¿Es verdad que el veganismo es malo?

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El veganismo se define como un movimiento compuesto de personas que se alimentan de vegetales y no hacen uso de productos derivados de los animales. Además los veganos están en contra de la compraventa de animales, de la experimentación con ellos, el uso de sus derivados para vestimenta y finalmente el uso de los animales como objetos en cuanto a ocio y recreación como son por ejemplo las películas.

El veganismo pretende argumentar que no es ético usar de cualquier forma a los animales porque ellos son seres que sienten.

El veganismo miente

El veganismo sostiene que comer carne es malo para la salud y que comer vegetales es bueno. Lamentablemente no existen estudios científicos que avalen que una dieta vegana sea buena para el ser humano. Se han hecho estudios donde se ha comparado a un grupo de veganos con un grupo de personas que consumen carne, y en general el grupo de los veganos tenia mejor salud. Esto se explica porque el grupo de los veganos tenia mejor conciencia acerca del cuidado del cuerpo, es decir no fumaban, no bebían alcohol en exceso y no llevaban una vida sedentaria. Tiempo después se volvió a hacer un estudio similar pero entre veganos y no veganos, estos últimos si tenían conciencia de cuidar el cuerpo. Los resultados fueron que ambos grupos tenían una salud similar, es decir la conclusión  fue que abstenerse de comer carne no suponía ningun riesgo para la salud y que no aportaba absolutamente nada para mejorar la salud de las personas.

Estudios muestran que un 92% de los veganos a pesar de tomar suplementos alimenticios muestran importantes deficiencias de vitamina B12, que solamente se puede encontrar en la carne o en suplementos. Otros estudios demuestran que no solo los veganos eran deficientes en vitamina B12, sino en muchos otros nutrientes. Incluso un estudio demostraba que al evitar el consumo de colesterol, que es un precursor de la testosterona, los veganos presentaban bajos indices de hormona masculina en sus cuerpos.

En el mundo se han reportado numerosas muertes de bebés a causas de anemia por la deficiencia de vitamina B12 asociada a dietas veganas.

Los veganos se basan en un libro llamado “The China Study”, que es como su Biblia, para reafirmar sus tesis de lo malo que es comer carne, pero este estudio que supuestamente avala el consumo de vegetales y la exclusión de productos cárnicos, es un libro basado en una interpretación antojadiza de los datos.  Acá se puede ver como destrozan los argumentos del libro http://rawfoodsos.com/2010/07/07/the-china-study-fact-or-fallac/

Los veganos mienten sistemáticamente, confunden y atemorizan a las personas con el fin de incentivarlos a seguir su ideología, es decir, se comportan como una secta. Muchas veces actúan de manera agresiva al defender a los animales, llegando incluso a agredir o infringir sufrimiento a seres humanos, que por cierto también son animales. Lo importante para un vegano es que el resto del mundo este de acuerdo con sus ideas, de lo contrario poco a poco irán mostrando un lado fascista y fanático.

El veganismo es peligroso

Los veganos son peligrosos, no solo porque actúan como una secta sino porque buscan corromper a los niños introduciéndose en colegios donde exponen la falacia del veganismo bajo el disfraz de la ecología.

Cabe destacar que el veganismo no es un movimiento ecológico. El veganismo está muchas veces en contra de la ecología, no busca estudiar ni promover el equilibrio de ecosistemas porque su objetivo es uno solo. Impedir que el hombre cause sufrimiento real o supuesto a los animales.

Por ejemplo, imagina una isla con un ecosistema único, con especies que solo existen en esa isla y que están en peligro de extinción. Lamentablemente por accidente alguien ha introducido ratas en la isla, y las ratas han comenzado a comer los huevos de las aves en peligro de extinción, las crías de las serpientes y otros animales que solo existen en esta isla. Los expertos señalan que dentro de 5 años se extinguirán todas las especies en peligro a menos que se tomen medidas.

Un gobierno inteligente controlará la población de ratas con diferentes métodos, veneno trampas, etc. y las especies podrán salvarse, recuperarse y volver a ser un paraíso en la Tierra. Pero los veganos, dirán que no hay que hacer nada porque no hay que infringir dolor a las ratas, que no es ético. Por esa razón el veganismo es un movimiento fanático y no un movimiento ecológico.

El veganismo se comporta como una secta porque aquellos que han dejado de ser veganos públicamente dicen haber sido atacados por sus ex correligionarios. Muchos veganos son personas débiles de carácter que poseen muchas carencias afectivas y necesitan pertenecer a un grupo o sociedad que los acoja, solo unos pocos tienen la valentía de salirse de esta secta y hacerlo público.

Trata de evitar el contacto con este tipo de gente fanática y no te dejes engañar.

Para terminar, un estudio de la Universidad de Graz, en Austria, llega a las siguientes conclusiones.

Los resultados del estudio contradicen el estereotipo popular según el cual la dieta libre de carne es beneficiosa para la salud: Los vegetarianos presentaron casi el doble de patologías alérgicas que los consumidores de  carnes (30,6% a 16,7%) y mostraron un 166% más de patologías cancerosas (4,8% a 1,8%). Además, los investigadores constataron un  150% más de patologías cardiovasculares entre los vegetarianos que entre los carnívoros (1,5% a 0,6%). En general, los investigadores estudiaron  18 enfermedades crónicas diferentes. En comparación con los consumidores de carne, los vegetarianos enfermaban con más frecuencia (78%)  en  14 de las 18 enfermedades estudiadas –  que incluyen el asma, la diabetes, la migraña y la osteoporosis.

Fuente: http://esverdad.org/es-verdad-que-el-veganismo-es-malo

Referencias:

http://www.food-monitor.de/2014/02/med-uni-graz-vegetarier-mehr-krankheiten-weniger-lebensqualitaet-als-fleischesser-neue-studie/produkte-und-promotions/hunger-lust/

http://www.plosone.org/article/fetchObject.action?uri=info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal.pone.0088278&representation=PDF

¿Cómo saber si tu clase de reiki es una secta?

Los expertos alertan de la proliferación de sectas que ofrecen terapias psicológicas u orientales

FAMILIA UNIDA Ceremonia en la sede de Familia Unida en Atocha Madrid

FAMILIA UNIDA
Ceremonia en la sede de Familia Unida en Atocha Madrid

La secularización también está haciendo perder fuelle a las sectas religiosas clásicas, como los Testigos de Jehová, la Iglesia de Unificación del Reverendo MoonFamilia Unida —la versión española de la brasileña Iglesia Universal del Reino de Dios—. En su lugar y, en gran parte debido a la crisis económica, cobran fuerza aquellos grupos que ofrecen terapias psicológicas, orientales o de la Nueva Era.

“Bajo la apariencia de una simple clase de yoga o de reiki, estos grupos están creciendo mucho. Se multiplican las ofertas y cuentan con un público cada vez mayor”, explica a ABC el sacerdote Luis Santamaría del Río, con motivo de la publicación de su último libro “Entre sectas y el fin del mundo” (Vita Brevis).

Se calcula que en España funcionan más de 200 sectas, pese a que su número exacto es muy difícil de saber. “Hay muchísimos grupos informales que se forman en torno a un líder carismático”, asegura el padre Santamaría, miembro de la Red Iberoamericana de Estudios de las Sectas (RIES), una plataforma de expertos creada en 2005 y a la que acude “un goteo continuo de gente afectada por la manipulación psicológica de alguno de estos grupos”.

Primeros indicios

El primero de los indicios para descubrir si somos víctimas de una secta, explica Santamaría, es “el ofrecimiento de una solución fácil a un problema grave”. Familia Unida, que ocupa un espacioso bajo en plena calle Santa María de la Cabeza en Atocha (Madrid), y cuyo público sobre todo son inmigrantes iberoamericanos, ofrece, por ejemplo, “la cura de alguna enfermedad con solo participar del rito y dar dinero”.

En su web se anuncia con la siguiente frase: “¿Deudas, problemas financieros o crisis han afectado tu vida? Hoy, en todos los Centros de Familia Unida, estaremos intercediendo en tu favor. Ven a participar en el Congreso Financiero, pues aquí tendrás la orientación cierta para recuperar tu vida económica”.

La “ensalada doctrinal” o el sincretismo es otra de las señales de alarma. Esto sucede cuando los miembros de la secta “mezclan doctrinas y creencias conocidas, que no tienen nada que ver unas con otras para darse razón y así también atraer a todo tipo de gente”.

El último indicio es “el cambio de objetivos”. Es decir, la persona entra en el grupo porque el reclamo es que va a recibir clases de yoga o reiki, pero luego se encuentra un grupo esotérico, con una normas que va conociendo después. “También hay un cierto secretismo, porque los miembros de la secta van contando lo que les interesa”, comenta este párroco, que trabaja también como delegado diocesano de Medios de Comunicación Social en la diócesis de Zamora.

Fuente: http://www.abc.es/sociedad/20130519/abci-sectas-espana-manipulacion-201305132133.html

Metafísica Cristiana o mejor dicho, mezcolanza religiosa (sincretismo y sectarismo)

Las calles de nuestra capital y también en el resto del país, están plagadas de afiches de conferencias y cursos de “Metafísica” para el desarrollo personal, el crecimiento espiritual, la sanación interior, y la autorrealización (como todo lo enrolado en la corriente sociocultural de la New Age). En cualquier kiosco o supermercado se pueden apreciar la gran cantidad de libros coleccionables (muy baratos los de nivel básico por supuesto) de Conny Méndez (su fundadora), entre otros. Se oye hablar de ella por radio todos los días a paes de umbanda, adivinos, “parapsicólogos”, “doctores”, periodistas…, etc.

Esos libros de “Metafísica” los hemos visto en manos de catequistas, de fieles con buena voluntad que buscan crecer en su interioridad, y dicen que se complementa a su fe dando testimonio de “lo que la metafísica ha hecho en su vida”… e ingenuamente declaran: “Pero esto es bueno, porque habla de Jesús, del perdón, del amor, del Ave María, del Espíritu Santo…”, sin percibir la confusión que les arman en sus creencias. Porque desde el auge de los movimientos new agers no todo lo que se dice “cristiano” lo es.

No es una religión, pero tiene contenidos religiosos y doctrinales; no se considera institución o grupo, pero se reúnen para cursos, conferencias y “encuentros”; dicen no tener jerarquías ni mediaciones, pero existen “facilitadores” (guías) que hacen las veces de Maestros; no tienen estructura sectaria, pero sus doctrinas y practicas han dejado graves secuelas psicológicas en sus adeptos y sus fanáticos seguidores son bastante proselitistas.

Pero veamos más detenidamente de que trata esto que dice llamarse “Metafísica cristiana”.

Ni Metafísica …, ni Cristiana

El mismo nombre confunde a cualquiera, porque ni es la Metafísica que se estudia como tratado filosófico, y no tiene nada de cristiana; lo cual entrevera aun mayormente a la hora de querer comprender de que tratan sus contenidos. Su nombre es el mejor disfraz para fomentar la mezcolanza religiosa de este tiempo.

Cientos de montevideanos, en su mayoría “católicos” creen compatible la doctrina de la Metafísica Cristiana con su fe, sin conocer realmente sus contenidos reales. Además como es uno de los movimientos enrolados en la corriente de New Age fomenta el sincretismo religioso (mezcla de doctrinas), sin problema de conciencia.

El especialista español en religiones y sectas M Guerra Gómez comenta: “Aunque se denomina Metafísica cristiana, puede decirse que propiamente no es “metafísica”, a no ser entendida como en la Corriente metafísica; ni mucho menos “cristiana”, sino una secta esotérica, una de las 50 modalidades de la Gran Fraternidad Blanca, impregnada del clima e ideas de la Nueva Era con varias interferencias pitagóricas y gnósticas.”

Si bien es verdad que actualmente nadie se hace mucho problema por la coherencia doctrinal, ya que cada uno construye su religiosidad “a la carta”, cuyo criterio no es buscar la verdad, sino “lo que me hace sentir bien y me gusta”; nosotros hemos querido salir al paso dando una orientación mínima a aquellos agentes pastorales y cristianos en general que deseen orientarse frente al tema de la nueva religiosidad que no deja de ser un desafío creciente a la identidad cristiana en la situación actual. Por otra parte, aunque un comportamiento sociocultural como el sincretismo y la indiferencia religiosa crezcan, no quiere decir que no tengamos nada que decir como cristianos.

Es por eso que vamos a tratar de comprender que es esta nueva doctrina que prolifera en nuestra capital y en el resto del país (por no decir en toda América Latina y Europa).

Desde Venezuela …, para toda América Latina

Fuente: Wikimedia

Esta corriente de pensamiento de carácter esotérico (ocultista) y con un perfil gnóstico, se atribuye a Conny Méndez (1898-1979), cuyo verdadero nombre era Juana María de la Concepción. Una venezolana actriz, cantante, y poetisa condecorada por el gobierno venezolano varias veces; fue discípula y sucesora de Emmet Fox (difusor de una teosofía light y del “pensamiento positivo”).

Conny Méndez fundó la Gran Hermandad Saint Germain en Caracas en 1945 para agrupar a todos los estudiantes de Metafísica. Pero su expansión comienza en la década del 70.

Del mismo modo que otras tradiciones esotéricas como la teosofía, los rosacruces y otros tantos la Metafísica Cristiana busca fundamentar sus orígenes históricos en presupuestos inexistentes, a saber, “los 42 volúmenes sobre cosmogonía, geometría, astrología, numerología, cábala, tarot, etc. escritos por Enoc, un bisnieto de Caín, tataranieto de Adán. Habría vivido 4542 (!) años después de Adán; y dicen que “la Iglesia borró su nombre de la Sagrada Escritura” (pero se habla de él en el Génesis 5,18-24).”

Dicho por ellos mismos: “La Hermandad Saint Germain (Avatar de la Nueva Era de Acuario)… Ashram y la hermandad de la Madre Mercedes no son organizaciones físicas, no tienen presidentes ni identidad jurídica. Tampoco tienen estatutos, y a ellas se suman los discípulos al realizar las actividades y descargas dentro del campo de fuerza espiritual del Ser de Luz que la sostiene. Por supuesto que si puede tener organizadores, promotores, facilitadores y coordinadores”

Tiene como símbolo la Cruz de Malta con el Corazón y la Llama Triple.

Una doctrina al mejor estilo New Age

Conde de Saint Germain, Masón y caballero honorable de la orden de malta

Para Conny Mendez nos encontramos en una nueva era, la era de Acuario, y como toda época es regida y guiada por un “Maestro ascendido” (Guías invisibles que enseñan a la humanidad doctrinas secretas). El superior es el Conde de Saint Germain quien rige en esta Era. El supera a los anteriores entre los que se encuentra Jesucristo. Todos ellos se reencarnan, por lo que su doctrina defiende la ley del Karma y las terapias de vidas pasadas.

Como todo movimiento surgido del pensamiento New Age, mezcla ocultismo, esoterismo, gnosticismo, física cuántica, terapias alternativas, psicología, Biblia, religiones orientales, y un poco de cristianismo light y deformado.

Su doctrina tiene el carácter gnóstico de una autosalvación por un conocimiento superior y reservado a los iniciados en esta sabiduría. Nadie te salva, cada uno se salva descubriendo al gran “Yo Soy” que hay en él: la conciencia crística. En sencillas palabras Dios es parte de mi, yo soy parte de Dios y finalmente yo soy Dios… hay que buscar la autodivinización constante.

Es claro su perfil esotérico, ya que retoma toda clase de doctrinas ocultistas y teosóficas con un claro panteísmo (todo es Dios), Dios no es persona, sino una energía (¿será Dios una batería o algo así?).

Una afirmación clara de su panteísmo se puede ver en los propios escritos de Conny: “Yo acepto ahora la verdad de que poseo un Ser Divino, Glorioso, que en este momento está desarrollando y trayendo a mi vida y a mis sentidos la realización de mi propia divinidad… Si tengo a Dios en mí, si todo un ser es hecho de esencia de Dios mismo, del cuerpo de Dios mismo, mi padre-madre, tengo en mi ser todas las cualidades y todos los atributos de Dios mismo. Gracias Padre que esto es Verdad“.

Esta “metafísica” rechaza como vemos el concepto de Dios Personal y la divinidad de Cristo. Tampoco existe el pecado: uno mismo se perdona y no se le pide perdón a nadie (así liberan a todo el mundo de sus culpas y sin compromisos con el molesto prójimo). Cada uno es el propio salvador y no se necesita ningún otro salvador, se acepta como dogma infalible la reencarnación (que por obvias razones se contrapone a la base del mensaje cristiano) se diviniza al hombre, haciéndole una parte de Dios y sobre todo interpretan la Biblia de una forma bastante extraña a toda la tradición cristiana.

¡ Jesús y el Cristianismo, ya fueron !

Dice Conny que el sexto rayo que actuó en la era de Piscis (era cristiana) es el color rubí con el que actuó Jesús, y los cardenales y obispos católicos usan ese color. En cambio la perfección (número 7) del séptimo rayo corresponde al Conde de Saint Germain quien no toma cuerpo como Jesús, sino que nos guía mentalmente actuando a través de personas adelantadas (¿metafísicos?). En otras palabras: “El cristianismo…¡ ya fue!”, Jesús es historia y ahora el gran Maestro es Saint Germain. No van en contra del cristianismo, lo asimilan como un elemento relativo y complementario a su “doctrina”. Así queda clara la superioridad de Saint Germain a Jesucristo. ¿Y es que no hay otro nombre dado a los hombres por el cual podamos ser salvados que Jesucristo? (Cf. Hechos 4,12). Entonces ¿quién es este Saint Germain?

EL CONDE DE SAINT GERMAIN era un aventurero, alquimista, ocultista y charlatán que estuvo en la corte de Luis XVI. Criticado por historiadores como un engañador de primera, pero resucitado por alquimistas, ocultistas, y como no podía ser la excepción, la New Age lo canoniza hoy como a tantos personajes extraños de la historia de dudosa reputación. Decía ser inmortal, aunque estuvo tantas veces preso que nadie sabe su destino final.

Valiéndose de nombres diversos (Surmont en Bruselas, Welldone en Leipzig, Marqués de Bedmar, Conde Soltikov, etc.), viajó por las diversas cortes europeas, viviendo a costa de la ingenuidad de aquellos que las frecuentaban. Pero este personaje no merece mucha atención para nosotros…

La Metafísica Cristiana sostiene la doble pertenencia o su compatibilidad con cualquier religión, etc. Pero, de hecho, se considera superior a las religiones tradicionales, también al cristianismo. “Llega la era en que ninguna religión ha de pretenderse la verdadera, sino que la verdad esta en la nueva conciencia de la Era de Acuario que supera a la era de Piscis (era cristiana)”.

Como en tantas otras sectas, su apelativo “cristiano”, la afirmación de la doble pertenencia, el uso de términos cristianos (“Cristo”, “Miriam”, “Elohim”, “Arcángel”, “Ángel”, “Biblia”, “Trinidad”, etc.) vaciados de su verdadero sentido cristiano y resignificados con sentidos gnósticos y esotéricos son muestras de su sincretismo y la adaptación para captar más fácilmente a los fieles de tradición cristiana en los países latinoamericanos.

Un ejemplo de ello es el rezo del “Ave María Acuariana”: “María es Regina, Arcángelina del Rayo Verde, complemento Divino del Arcángel Rafael, una servidora muy querida de Dios, que no necesita ruegos ni súplicas… en lugar de Ruega por nosotros, diremos INTERCEDE y así hacemos trabajar el rayo verde”… (¿?)… Por lo tanto la rezamos así (viéndonos envueltos en verde con el TODO), : Dios te salve María, llena eres de gracia, el Señor es contigo… INTERCEDE por Todos, por Todo y por la Nada, ahora y siempre Amén.” Y algo parecido hacen con el Padre Nuestro, el Credo, las celebraciones de Semana Santa, etc.

Podríamos citar cientos de disparates confusos como éste, donde la oración es una mezcla de la oración católica tradicional, con rayos de colores, vibraciones, budismo, y practicas mágicas, todo con un aureola de piedad y seriedad que parece una broma… El sincretismo llega al punto del absurdo que cualquier grupo gnóstico o esotérico de cierta tradición vería como ridículas estas posturas, pero sin embargo tienen un importante éxito entre los creyentes.

Para tener una idea de su sincretismo, el índice de uno de sus manuales contiene los siguientes títulos: “meditación cósmica el tubo de luz protector”, “la Iluminación”, “Juan el discípulo amado”, “Los siete cuerpos”, “no existe satanás”, “ruedas Kármicas”, “Feliz era de Acuario”, “la Gran Babilonia”, “Incomixtión acuariana”, “El nuevo cristianismo”, “El Rayo Violeta”, “El Rayo Rubí”, “El Rayo dorado”, “Saint Germain”, “El Rayo Blanco”, “El Rayo Azul”, “Jerarquía Espiritual”, “Evolución Angélica”, “Circuito de la Energía Electrónica”; “Ley del Mentalismo”, “El Cristo Interno”, “Salmo 91”, “Yo Soy”, “Jesús Maestro de Paz”, etc. … Todo en un mismo librito de 100 páginas que nos trae la verdadera paz interior y nos revela los secretos de la verdadera vida en Dios, de la verdadera vida espiritual… Podríamos seguir pero es interminable su literatura y no es posible hacer un cuadro apologético claro, ya que no es como las viejas sectas gnósticas que por lo menos tenían un cuerpo doctrinal claro. El mismo combatidor de la gnosis del siglo II, San Ireneo, no hubiera terminado nunca su Adverus Haereses si hubiera conocido a Conny Méndez.

¿ Sectarismo sin Secta ?

Un grave problema de los practicantes de “metafísica” es que para superarse se someten en forma personal con la ayuda de manuales de autoayuda a prácticas de meditación rigurosas y alienantes que generan estados alterados de conciencia con sus no leves consecuencias psicológicas. Son muchos los casos de familiares que se quejan de que quien en su casa practica metafísica comienza a aislarse, a creerse un ser superior, a cambiar su estilo de vida y sus relaciones. Nosotros conocemos varios casos de las secuelas patológicas de muchos adeptos a la metafísica.

Nos escribía una joven hace dos años: “Mi Mama se pasa todo el día encerrada haciendo meditación de esa “Metafísica”, habla cosas extrañas y cuando va a esas reuniones y charlas viene cada vez peor, diciendo que todos estamos equivocados, que hay que amar de otra manera y que todos somos Dios… Tengo miedo porque esta cada vez mas aislada y se pasa hablando con sus compañeros de cursos… ¿estará en alguna secta?…”. Es cierto que el cumplimiento de todas sus normas y prácticas absorbe demasiado tiempo y sobre todo va cambiando la mentalidad y creencias de suerte que quedan marginadas las anteriores del adepto, como muchos de sus familiares perciben.

Para hacerlo mas gráfico uno de sus manuales recomienda: “El uso de los Servicios de los Rayos y la Gran Invocación en sus tres partes debe ser hecho con frecuencia, y hacer todo lo posible por su difusión masiva ya que con su uso se pueden evitar muchas negatividades y procurar más rápidamente el advenimiento del Cristo y la instauración del Reina de Shamballa sobre la tierra

Dogmatismo y Autoritarismo

Por otra parte irónicamente su doctrina es muy tolerante y relativista, sin embargo aparecen ciertos rasgos totalitarios y sectarios en el Manual del dirigente que vendría a ser como un subsidio para el animador de comunidades:

“No se permitirán discusiones ni negaciones públicas de las Verdades asentadas. El que no las acepte puede seguir asistiendo al grupo hasta que llegue el momento de comprender (si así lo desea), pero bajo ninguna condición tendrá derecho a rebatir, discutir o negar. Al grupo se asiste a estudiar, investigar y a aprender a vivir la Verdad, jamás a discutirla o negarla” (n. 33).

La aplicación de esta norma lleva a la sumisión cada vez menos crítica a las enseñanzas, y al consiguiente “lavado de cerebro” que sin estructura sectaria ni presión de ningún tipo logran igualmente con estas practicas y reuniones. De hecho uno de los síntomas de tal mentalidad es la reacción violenta de cualquier adepto si alguien pretende cuestionar la doctrina.

Sin duda que su adjetivo “cristiana”, el uso de la Biblia, la predicación acerca del amor, de la importancia del perdón, de liberarse, de superarse, de crecer espiritualmente, de mentalizarse en positivo, etc. tienen una importante aceptación en el pueblo cristiano y en los indiferentes, lo cual no implica que por decir cosas buenas, lindas e interesantes no sea perjudicial, y más para un cristiano cuya fe es incompatible con cualquier clase de ocultismos y sincretismos gnósticos.

Un desafío

Esperamos que el Espíritu Santo nos muestre el camino para poder ser fieles al Evangelio sin tener que cerrarnos en la critica del que piensa diferente por miedo a que nos minen la doctrina, ni tampoco caer ingenuamente en un “da lo mismo” que termina diluyendo la identidad cristiana en una ensalada religiosa.

Sino que con un corazón abierto aprendamos a dialogar con una identidad clara y definida, ser fieles a la misión que cada uno ha recibido y poner luz donde hay oscuridad, y aclarar donde otros oscurecen.

Las palabras de Pablo a Timoteo nos hablan con fuerza frente a las doctrinas extrañas a la fe en toda época:

2Ti 4:2 Predica la Palabra, insiste a tiempo y fuera de tiempo, redarguye, exhorta y reprende con toda paciencia y doctrina.
2Ti 4:3 Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que sintiendo comezón de oídos, se acumularán para sí mismos maestros conforme a sus propias concupiscencias;
2Ti 4:4 y apartarán el oído de la verdad, y serán extraviados a las fábulas.
2Ti 4:5 Pero tú sé sobrio en todo, soporta los sufrimientos, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.

Muchos de vosotros habéis escrito cartas pastorales sobre los problemas que presentan las sectas y movimientos pseudorreligiosos, incluido el llamado New Age. Las ideas de la New Age a veces se abren camino en la predicación, la catequesis, los congresos y los retiros, y así llegan a influir incluso en los católicos practicantes, que tal vez no son conscientes de la incompatibilidad de esas ideas con la fe de la Iglesia.

En su perspectiva sincretista e inmanente, estos movimientos pararreligiosos prestan poca atención a la Revelación, más bien, intentan llegar a Dios a través del conocimiento y la experiencia, basados en elementos que toman prestados de la espiritualidad oriental y de técnicas psicológicas. Tienden a relativizar la doctrina religiosa a favor de una vaga visión del mundo, que se expresa mediante un sistema de mitos y símbolos revestidos de un lenguaje religioso. Además proponen a menudo una concepción panteísta de Dios, incompatible con la Sagrada Escritura y la tradición cristiana. Reemplazando la responsabilidad personal de nuestras acciones frente a Dios con un sentido del deber frente al cosmos, tergiversando así el verdadero concepto de pecado y la necesidad de la salvación por medio de Cristo“.

Fuente y Referencias:

http://mercaba.org/FICHAS/SECTAS/metafisica_cristiana.htm

http://oldcivilizations.wordpress.com/2011/07/08/%C2%BFque-misterios-esconde-el-enigmatico-conde-de-saint-germain/

https://laverdadysololaverdad.wordpress.com/2012/10/31/oraculo-revela-a-la-nasa-como-sobrevivir-a-la-inminente-catastrofe-del-21-de-diciembre-del-2012/

https://laverdadysololaverdad.wordpress.com/2011/06/24/sectas-new-age-al-poder-ya-estan-aqui/

https://laverdadysololaverdad.wordpress.com/2012/05/13/la-ley-de-la-atraccion-y-la-biblia/

Sectas toman el 2012 para inyectar su falso mensaje

Diversos movimientos alrededor del mundo, de carácter sectario, están tomando ventaja del año 2012 para inyectar su falso mensaje, tal es el caso de México y varios países del mundo, en donde se han levantado varios grupos sectarios, quienes le han proclamado a las personas, que mediante ellos “obtendrán la salvación para evitar ser destruidos el próximo 21 de diciembre del 2012”.

Sectas toman ventaja del 2012.

Diversos medios de noticias, y programas familiares en México, ha informado y alertado, que los grupos sectarios están reclutando a jóvenes, para que participen de ritos que aparentemente “los salvarán del fin del mundo”.

Otro claro ejemplo es lo que anunció el líder de la secta “creciendo en gracia”, conocido como “el anticristo de Puerto Rico”, quien dijo que para el próximo sábado 30 de junio, sufrirá “una transformación”, en donde su cuerpo “será transformado en una persona distinta”, argumentando que todos “verán el cambio que proviene de su poder”. El cambio al que se refiere, incluso lo ha promocionado por vallas publicitarias y la televisión; algunos han llegado a creer que tendrá la “capacidad de cruzar las paredes”, cómo si se tratase de un espíritu, pero “todos podrán verlo, y será semejante a lo que hizo Jesús después de haber resucitado y haberse presentado a sus discípulos”.

El líder de la secta, también fundo una pagina Web, en donde ofrecía noticias sobre los desastres que ocurren alrededor del mundo, con la única diferencia que él se atribuía los desastres, es decir, “todo lo que ha estado aconteciendo alrededor del mundo, se debe a sutransformación del próximo 30 de junio”. Pero la fecha no solamente trae consigo “su transformación”, si no también el “fin del mundo”; pero más triste aún, es la manera en que sus fieles seguidores han creído en sus fatales interpretaciones bíblicas.

Sin embargo, encontramos en la Biblia que el fin del mundo, no será hasta dentro de mil años, cuando comience la línea de tiempo que marcará el inicio hacia el fin, de acuerdo al libro de Apocalipsis, en donde una serie de sucesos deben de ocurrir primeramente, para que luego las profecías bíblicas tomen su lugar, y den paso al fin del mundo; mientras tanto estamos a mas de mil años de verlo, de acuerdo a las profecías bíblicas, correctamente interpretadas y trazadas.

Algunos conductores de programas televisivos en México, le han pedido a las personas que no se dejen engañar por estos grupos sectarios, debido a que pueden ser extremadamente peligrosos, incluso podrían compararse con lo que aconteció hace muchos años atrás en Waco Texas, cuando David Koresh le prendió fuego a todos los miembros de su secta, causando un suicidio masivo de personas y niños; según Koresh, él hizo “la voluntad de Dios”.

Bajo el lado bíblico, también hay varias advertencias, ya que los falsos maestros y profetas abundarían para este tiempo, estos falsos maestros y profetas aparentarían piedad, e incluso se harán llamar “100% bíblicos”, pero por dentro solamente serian lobos rapaces, que desmenuzarán a las ovejas con sus palabras y herejías destructoras; los frutos de lo que sus labios hablen, serán la carta y la señal para analizar si estas personas son maestros aprobados por Dios, o son falsos maestros que engañan sin piedad a las personas.

En la Biblia también encontramos que Jesús habló de varios acontecimientos que la tierra sufrirá, pero que estos acontecimientos serian la señal que precederían su regreso a la tierra para gobernarla; e inclusive advirtió que cuando ocurrieran estas cosas, aún no vendría el fin para el mundo.

Fuente: http://www.laultimageneracion.com

¿Provocarán las luchas de poder en el Vaticano la salida de Benedicto XVI?

Su influencia se ha desvanecido, y ahora ha sido sustituida principalmente por las denominadas “nuevas comunidades clericales” que atraen a las grandes multitudes a las misas celebradas por el Papa: Los Neocatecumenal, los Legionarios de Cristo y los tradicionalistas de la Sociedad de San Pío X y la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro – por no mencionar la “santa mafia” mundial del Opus Dei.

El estado de ánimo en el Vaticano es apocalíptico.

El Papa Benedicto XVI parece cansado, y ni él ni el Vaticano pueden ni quieren tomar las riendas en medio del escandalo y de una lucha de poderes interna feroz.

Mientras que el Vaticano intenta sacar ventaja para capitalizar el poder y especular sobre el sucesor del Papa, Joseph Ratzinger se ha retirado para concentrarse en su aún todavía desconocido y ambiguo legado.

Joseph Ratzinger ha ofendido a los protestantes, al declarar que las denominaciones distintas de la suya no son verdaderas iglesias.

Ratzinger  se ha alienado a los musulmanes con un discurso de ineptos en la ciudad bávara de Ratisbona. Y  ha insultado a los Judios volviendo a insertar una oración por la ‘conversión’  de los Judios en la liturgia del Viernes Santo.

En un mundo en el que las ‘apariciones de la virgen María’  ha sido cuidadosamente investigado por la Iglesia Católica, existe otra  ’María’ que dejó mal parada  a la  Curia romana, el aparato administrativo y judicial del Vaticano,  que ejerce el poder sin ningún tipo de regulación  y la correspondencia privada del Papa va a parar a los cajones del escritorio del mayordomo .

Se trata de una aparición  diferente de la virgen María que ha llevado al Vaticano y la Iglesia Católica a una nueva crisis, cuyo final e impacto sólo puede ser resumido como: la aparición de una fuente en el corazón de la Iglesia, una conspiración contra el Papa y una fuga de información cuyo nombre en código es “María”.

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Desde finales de mayo, el ex mayordomo del Papa, Paolo Gabriele, esta detenido en una celda del Vaticano de 35 metros cuadrados (377 pies cuadrados), con una ventana, pero sin televisor. Utilizando el nombre o código de nombre “María”, supuestamente filtraba faxes y cartas desde las dependencias privadas del Papa.

Pero no ha sido establecido a quién estaba dirigiendo dicha información ‘secreta’. Incluso con el arresto de Gabriele, la fuga de información aún no se ha detenido.

Más documentos fueron hechos públicos la semana pasada, los documentos destinados principalmente a dañar dos estrechos colaboradores del Papa Benedicto XVI: su secretario privado, Georg Gänswein, y el cardenal secretario de Estado Tarcisio Bertone, administrador principal del Vaticano.

De acuerdo con un documento, “cientos” de otros documentos secretos podrían ser publicados, si Gänswein y Bertone no hubiesen sido “expulsados del Vaticano”, dice el vaticanista Marco Politi.

“Es como amenazar a la guerra total.” El Vaticano se está desintegrando en docenas de grupos de interés de la competencia. En el pasado, fueron los jesuitas, los benedictinos, los franciscanos y otras órdenes que compitieron por el respeto y la influencia dentro de la corte del Vaticano.

Pero la influencia se esos grupos  se ha desvanecido, y ahora ha sido sustituida  principalmente por las denominadas “nuevas comunidades clericales” que atraen a las grandes multitudes animadas a las misas celebradas por el Papa:
Los Neocatecumenal, los Legionarios de Cristo y los tradicionalistas de la Sociedad de San Pío X(FSSPX) y la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro – por no mencionar la “santa mafia” mundial del Opus Dei.

Todos ellos tienen sus agentes abiertos y encubiertos en los alrededores del Vaticano, y todos ellos propietarios de bienes raíces y universidades, institutos y otros centros educativos.

Fuente:  Der Spiegel

Tomado de: http://www.alternativos.cl

El Vaticano ¿un nido de víboras?

Han detenido al Mayordomo papal acusado de ‘posesión ilegal de documentos confidenciales’. Paolo Gabriele difundió una trama de cardenales que conspiraban para asesinar a Benedicto XVI

El Vaticano, centro religioso conocido como  ’Santa Sede’ no deja de ser una institución llena de misterios, conspiraciones, relajos sexuales, lavado de dinero y corrupción.

En la semana que terminó han detenido al Mayordomo papal acusado de ‘posesión ilegal de documentos confidenciales’. Paolo Gabriele  difundió una trama de cardenales que conspiraban para asesinar a Benedicto XVI y puede ser condenado hasta a 30 años de cárcel vaticana por ‘violación de correspondencia’.

En los últimos días el Vaticano ha sido centro de atención por el arresto del mayordomo del Papa sospechoso de haber entregado a la prensa cartas y documentos confidenciales del Vaticano.

Esta detención está ligada a una serie de documentos publicados por medios italianos desde principios de año. Entre ellos figuran cartas escritas por un arzobispo que
fue transferido a Estados Unidos tras denuncias sobre una red de corrupción. También destaca un memo que puso en entredicho la reputación de varios cardenales y documentos que revelanconflictos de poder dentro del Instituto para las Obras de Religión, conocido también como el Banco Vaticano.

La semana recien pasada fue destituido el director del banco del Vaticano, Ettore Gotti Tedeschi. Durante su gestión la entidad ha estado bajo investigación por lavado de dinero.

El banco que justifica su existencia por “la necesidad de administrar los activos destinados a obras religiosas o de beneficencia”, sin embargo se ha visto envuelto en constantes escándalos y misterios sin resolver desde su fundación en 1942 por el papa Pío XII .

Algunos casos en los que se ha visto envuelta esta organización:

Caso Sindona
En la década de los 60, el Banco del Vaticano se relaciona con con la Banca Privata Finanziaria del banquero siciliano Michele Sindona. Pocos años después salen a la luz los vínculos de Sindona con la mafia, el financiero siciliano muere a causa de un café envenenado.

Caso Marcinkus
En 1971, el arzobispo estadounidense Paul Marcinkus fue nombrado presidente del Banco del Vaticano a pesar de no tener ninguna formación profesional en el área.
En 1972, a pesar de que poseía el 52% de la Banca Católica del Veneto, Marcinkus decide ceder el 37% de las acciones al Banco Ambrosiano. A esta decisión le siguieron una serie de protestas de los obispos venetos y del entonces obispo Albino Luciani (quien luego se convertiría en el papa Juan Pablo I). En protesta, cerraron sus cuentas en la banca del Veneto.

Banco Ambrosiano
En 1982, diez años después de las acciones de Marcinkus, el colapso del Banco Ambrosiano se convierte en uno de los escándalos que más han ensombrecido las cuentas vaticanas. Se trata de uno de los casos de fraude más grandes de Italia, en el que desaparecieron casi US$1.300 millones en préstamos a empresas fantasma en América Latina.

Consejo vigilancia
Justo tras los escándalos del Ambrosiano, en 1989, el papa Juan Pablo II, modificó el estatuto que regía a la banca vaticana y dejó el control a un Consejo de Vigilancia conformado por cinco cardenales y un Consejo de Sobreintendencia compuesto por cinco laicos y un director general. Todos responden directamente al papa. A su cabeza designa a Angelo Calota.

En 1993, el escándalo de corrupción política conocido como Tangentopolis en Italia y el ‘suicidio’ de dos investigados: Gabriel Cagliari y Raul Gardini por el denominado caso Enimont, vuelve a poner los reflectores judiciales en las cuentas del banco vaticano.  Ambos, Cagliari y Gardini, tenían cuentas en el banco vaticano.

Transparencia
Benedicto XVI renovó la comisión cardenalicia y puso al frente del Banco a su colaborador más cercano, el cardenal Tarcisio Bertone.
Más tarde, Ettore Gotti Tedeschi fue nombrado presidente del banco vaticano y apenas un año después, la justicia italiana abrió una investigación por violar las leyes de lavado de dinero.

La policia incautó US$30 millones en activos del Vaticano en septiembre de 2010.

La salida a la luz de los libros “Vaticano Spa” y el más reciente “Su Santidad” de Gianluigi Nuzzi y una serie de documentos revelados en los últimos meses –de otro escándalo conocido como VatiLeaks-confirmaron la serie de luchas internas en la institución financiera de la “Santa” Sede.

Lea el articulo original completo en  BBC Mundo

Tomado de: http://www.alternativos.cl

Gnosis: la sexualidad manipulada y la “Transmutación sexual”

La base de la teoría de Víctor Gómez, Samael Aun Weor, se fundamenta en la manipulación del acto sexual. Es una manera de hacer “palpable” los efectos del nuevo conocimiento que transmite. Como de costumbre enlaza sus propuestas de índole sexual con tradiciones, que desvirtúa y saca de contexto y del momento histórico en el que surgen las creencias y costumbres de hace cientos de años.

El tantrismo es una de las múltiples formas de entender la sexualidad como un ritual sagrado. No eyacular fue una manera de ejercer el control de natalidad, a falta de otros medios. En su momento supone un avance mora y social en una parte de la sociedad hindú. En cualquier caso es una modalidad que puede decidir una pareja, o formar parte del juego erótico.

Otra cosa es se integre en un proceso de manipulación y se convierta en una exigencia psicológica, para servir de herramienta que procura la dependencia al grupo. Con las practicas de la gnosis de Samael-Víctor, se pretende un estado de alteración biológica en la función fisiología de la sexualidad del adepto. Se injerta una constante ansiedad, cuya insatisfacción permanente es una maniobra táctica.

El adepto se entrena para acostumbrarse ser “feliz” de esta manera. Lo que hacen los maestros de los grupos gnósticos es interiorizar en el adepto las pautas indicadas por la doctrina de su fundador. Las ceremonias rinden mediante un resultado concreto que, siendo morboso, se convierte en una experiencia que da realidad psicológica a un delirio. Si esta secta creciera la doctrina se convertiría , o mejor dicho se iría convirtiendo a medida que crece, en una realidad social.

La esencia de bloquear el orgasmo consiste en alterar el cerebro, lo que en términos religiosos puede entenderse como un proceso de sublimación. Durante ceremonias esporádicas, esta castración sexual, se entiende como una forma de despertar la conciencia, la “iluminación”.

Las diversas teorías tántricas y gnósticas ubican la energía sexual, el Kundalini, en la base del hueso sacro, el coxis, en uno de los centros energéticos, a todos los cuales llama chakras. Se trata de subir la energía físicamente al cerebro, mediante la meditación en pareja o la contención del fenómeno de eyacular. Ahora bien, la visión de Víctor Gómez, Samael Aun Weor, es, como tendremos ocasión de ver, una descripción fuera de toda realidad razonable y hasta incluso fuera de toda irracionalidad, excepto la suya por ser un planteamiento delirante. Lo describimos de esta manera en su valor descriptivo, no valorativo.

No consiste en descalificar ni insultar a nadie, y mucho menos descalificar las creencias de ninguna persona, sino de argumentar una opinión que se fundamenta en el estudio de una doctrina fuera de su mecanismo de programación mental. La practica sexual gnóstica rompe con los sentimientos y emociones personales, en una especie de invento mental de características absurdas Es difícil rebatirlo, pues queda fuera de toda lógica, fuera de cualquier lenguaje mínimamente razonable o emocional. Por eso es necesario analizarlo hasta sus últimos recovecos y desmontar su construcción para comprobar que es una doctrina vacía, cuyo único contenido es la ocurrencia estrambótica del fundador, inspirador de los grupos gnósticos actuales.

El despertar del kundalini, energía sexual, se convierte en una obsesión y una exigencia que altera la personalidad y la relación de pareja de los seguidores de Samael- Víctor Gómez. La mayoría de sus obcecados seguidores lo vivencian como una experiencia maravillosa y sublime porque su percepción del mundo, el que les rodea y de sí mismos, queda distorsionada al tender a romper su personalidad, lo que la gnosis entiende como diluir el yo. Así aparece descrito el proceso en la doctrina gnóstica de Víctor Gómez y de tal manera se trasmite y adiestra al adepto.

Obsesionarse en estas practicas crea el objeto en el que han hecho creer los instructores a los adeptos. Cuando una persona se dedica a recoger setas durante cuatro o cinco días seguidos, y lo hace con ahínco, porque debe recoger muchas en poco tiempo, al pasar esos días ve setas por todas partes. Al pasear por un parque cualquier forma irregular de color oscuro parece que puede ser una seta, la ve. Incluso al cerrar los ojos ve imágenes de setas, y hasta en los sueños.

Un método de aprendizaje que se basa en la obsesión durante meses y años, día tras día, acaba haciendo ver lo que enseña por muy inventado que pueda ser, pero no porque sea realidad, sino porque estar obsesionado hace ver, creer , sentir y pensar la Verdad que le inculcan sus instructores en los cursos. Es decir la doctrina se convierte en una realidad psicológica. No podríamos exponer esta crítica de no disponer de primera mano del testimonio de personas que han militado en algún grupo gnóstico y de otros que siguen. Pero además, como elemento de juicio fundamental y de desmotración palpable sobre lo que disertamos, sacamos a la luz los textos en los que se fundamenta dicha conducta y transformación de la personalidad de quienes siguen tales enseñanzas.

Nuestro comentario no dejaría de ser un estudio crítico sobre los textos de los grupos gnósticos, si elaborásemos una crítica meramente razonadora. Pero damos un paso más y les presentamos para que sean analizados, tanto en el contexto de la manipulación de los adeptos, como de personas relacionadas con algún sectario. O sea, queremos ver no solamente qué dicen dichas teorías, sino también cómo funcionan, tanto en la psiquis del adepto, como su repercusión social.

Cabe la esperanza que quienes sean seguidores de las enseñanzas, o mejor dicho de los mecanismos manipulativos, de Samael Aun Weor, Víctor Gómez, se den cuenta de qué es lo que han vivido, para que puedan superarlo y reconducir su vida para que sea dirigida con criterios personales. No se entra, para nada, a juzgar si las practicas del tantrismo, ni siquiera tal como entiende la gnosis de Samael, es algo bueno o malo. Comprobamos que parten de una visión delirante que contagia a sus discípulos, pero sobre todo y especialmente, que cualquier variedad de erotismo o vida sexual es respetable acordada entre adultos y produzca satisfacción a quien la practique. Lo que advertimos como peligroso en esta investigación es que sea una conducta inducida desde fuera, impuesta por el grupo. El problema de que genere satisfacción, tal como argumentan los adeptos, es que de esta manera sirva para despersonalizarles, diluir su yo en la organización gnóstica. No entramos a debatir si puede o no ser más o menos satisfactoria esta práctica sexual, pues no dejará de ser un criterio subjetivo y una variante más de la conducta humana, por más que parezca rara a quien no esté de acuerdo por razones morales, físicas, espirituales o psicológicas.

Los fanáticos de la gnosis arguyen que los frailes y sacerdotes católicos no practican la sexualidad y anulan su capacidad de tener orgasmos. Lo mismo critican de los representantes de otras religiones. Pero es muy diferente tomar una decisión consciente, de la que luego se pueden arrepentir, a aceptar para siempre una conducta sexual cuya exigencia es conocida antes de elegir seguirla.

El problema es ponerse en camino de practicar una determinada relación sexual sin haberla elegido previamente, sino al cabo de un tiempo, después de haber sido aleccionado y adiestrado para actuar de esa manera. La castidad puede sublimar la fuerza sexual en una entrega a los demás. Es una exigencia para participar en una forma de vida determinada. Sobre la que se puede estar de acuerdo o no. La sexualidad gnóstica, no es una condición, sino una conclusión a la que se llega a ciegas y que es utilizada para dirigir la manera de ser, los pensamientos y sentimientos de los adeptos por parte de quienes dirigen la organización. No se elige. El adepto se encuentra con ella y la acepta, por motivos de adoctrinamiento o lavado de cerebro.

¿Por qué ninguna institución democrática exige que se informe sobre este o otros aspectos, antes de iniciar los cursos, para que quien elija hacerlos lo haga libremente, con información suficiente para poder tomar una decisión en condiciones? He aquí el quid de la cuestión.

Dirigir y controlar la sexualidad de los adeptos sirve para manipular la conciencia de cada uno de ellos, cuando no han seleccionado tal manera de intimidar con la pareja conscientemente, sino como conclusión de una serie de cursos y de ejercicios. El proceso manipulador los jerifaltes lo adornan con frases rimbombantes. Semejante práctica es considerada como el Sancta Sanctorum de los secretos de la secta: la alquimia sexual. Para las parejas se ofrece el tantrismo. Para quienes no la tengan, como iniciación, ofrecen ejercicios respiratorios. La mayoría acaba emparejándose con personas de dentro de la secta, porque de otra manera no se puede practicar y menos de manera obsesiva.

Los adeptos siempre dicen, que nadie les obliga a ello. Pero con cualquier persona de fuera es imposible poner en funcionamiento los preceptos sexuales que exigen las enseñanzas de Víctor Gómez, Samael, y tampoco se van a relacionar con nadie de fuera, pues son gentes ellos consideran que viven en el error. Puede ocurrir que si un miembro de algún grupo gnóstico mantiene una relación de pareja con alguien previamente a ser adepto logre introducir a su pareja en la organización o se separe de ella. Éste último es uno de los casos más frecuentes de consulta a las asociaciones de ayuda a los afectados por las sectas. Como secreto que es, dicha sexualidad, tampoco se comunica, por regla general, a la familia, las cuales observan cosas raras, pero no saben qué.

Dar a conocer el arcano de la gnosis y sus textos privados, no es para nada un ataque contra las creencias de los adeptos gnósticos, sino una forma de hacerlos visibles, ponerlos a la luz de la razón y de la conciencia, para que puedan ser analizados sin una manipulación previa del pensamiento. Nadie plantea censura alguna, sino todo lo contrario, dar a conocer unos textos para que quien quiera seguirlos como enseñanza lo haga libremente, porque ha tomado tal decisión sabiendo en qué consiste lo que va a practicar y sepa adónde se mete.

La realización del acto sexual a medias, hecho sin culminar y de manera incompleta neurotiza la sexualidad, convierte tal práctica en una obsesión, cuyos síntomas la secta tergiversa con el termino “devoción”. No vamos a entrar en describir patologías concretas que se deriven de tales prácticas, sino sus consecuencias genéricas, utilizadas como mecanismo de manipulación.

El hilo conductor de toda la trama manipuladora se encuentra en los textos de Samael Aun Weor, Víctor Gómez. Este autor escribe unos manuales de “iniciación” para construir un delirio colectivo sobre la base del suyo personal. De esta manera lo pretende ver como real, no sólo realizable. Este empeño es la fuerza motora de todas las sectas. Es el lex non scripta de los fundadores de doctrinas sectarias y de sus seguidores. Siempre que se pregunta sobre las intenciones de los líderes y propósitos que ocultan se responde: el dinero y el Poder. Esta respuesta significa que no se entiende la esencia del problema sectario.

Evidentemente hay excepciones, pero lo que motiva a una secta a expandirse y hacer prosélitos, es esencialmente la construcción colectiva de un delirio. El cual se transmuta con el lenguaje de la secta en una visión de la realidad, en un mensaje telepático, en un contacto con seres sobrenaturales, etc. El dinero y el Poder son medios necesarios para tal fin y por ello buscan fortalecer tales recursos.

En la obra “Tratado de medicina oculta y magia practica” el fundador de los grupos gnósticos escribe: “La iglesia gnóstica es la auténtica iglesia de nuestro Señor el Cristo, es el templo de las iniciaciones y está situado en el plano astral” (p. 58) En la página siguiente específica que la iglesia gnóstica se preocupa especialmente por el sexo. Indica: “Todo el que lea nuestros libros y practique magia sexual quedará conectado internamente con ese templo”. Descalifica a quienes critiquen su manera de entender la sexualidad, cuando lo que se suele analizar, desde la racionalidad, es la trampa que se tiende para introducir creencias y pensamientos mediante instrumentalizar la sexualidad.

Escribe Víctor Gómez-Samael: “Hay viejas decrépitas y viejos agotados sexualmente, que nos critican porque amamos el sexo”. La clave para los gnósticos queda expuesta repetidamente en todas las obras de Samael Aun Weor, don Víctor: “Lo importante es gozar de la dicha del sexo sin derramar el semen”. Repite a modo de consigna este requerimiento. En torno a su práctica elabora todo un manual de distorsión de la personalidad y del pensamiento: “Estudiamos la alquimia y la kábala. Trabajamos desintegrando el yo psicológico”. Recuerda reiteradamente a sus seguidores que en la gnosis trabajan con la piedra filosofal, sinónimo de “el sexo”, según su lenguaje.

Los poderes mágicos no se refieren, en los grupos gnósticos, a la magia sexual. Se atribuye, y así lo constata y narra Óscar Uzcategui, en su obra sobre Samael, Víctor Gómez, en la que cuenta que Aun Weor, señor Gómez, hizo llover por voluntad propia, gracias a sus poderes y que resucitó a un hombre cuando estuvo completamente muerto. Gran operación telúrgica del venerable Maestro que todos sus seguidores dan por cierta sin que haya la más mínima constatación de la misma.

¿Qué no podrá hacer, al menos en su imaginación, quien asegura ser el educador del faraón Kefrén? Ahora bien, específica, para que nadie piense que es una incongruencia, que lo fue en anteriores reencarnaciones. Explica: “Aunque mis palabras, puedan parecer enigmáticas y extrañas, en verdad os digo que mi cuerpo no murió y sin embargo fue al sepulcro. ¿Catalepsia? ¡Sí! ¿De qué tipo? Imposible explicaros eso, pues ahora vosotros no lo entenderíais”. Evidentemente.

No es la sui generis sexualidad que practican lo que manipula al adepto gnóstico, ni los textos, ni los ejercicios y reuniones por separada caca cosa, sino el conjunto de todo ello. No podemos separar los ejercicios que hacen, de las relaciones de pareja, ni ambas situaciones de los textos, ni éstos de su aplicación práctica. Los instructores y misioneros de la secta juegan con los sentimientos de quienes acuden a informarse respecto a temas generales del esoterismo, muchas veces por curiosidad. Plantean ciertos interrogantes que serán respondidos más adelante con mensajes irracionales, pero para cuya aceptación se ha preparado al discípulo. No sólo cambiando sus pensamientos sino también sus percepciones, algo que especialmente sucede en los grupos gnósticos.

Por una parte se anima a seguir con la esperanza de cumplir los objetivos de plenitud cuando se sigan las consignas del fundador. Por otra se azuza el miedo a no cumplir sus exigencias: “La Resurrección esotérica sería algo más que imposible sin la magia sexual”; “Quienes derraman el vaso de Hermes durante la cópula química, de hecho se convierten en criaturas infrahumanas del sub-mundo”. Esta idea hace que de poco sirva lo que puedan aconsejar, desde fuera de la secta, familiares, ex-adeptos, psicólogos y demás personas, pues pertenecen a un nivel inferior, debido a que los de fuera de la gnosis eyaculan durante las relaciones sexuales.

Si es alguien casto sucede lo mismo, pues no practica el coito. Lo que hace que los miembros de la secta formen una comunidad especial, formada por personas únicas en lo que se refiere a practicar la sexualidad incompleta. Sobre la base de los principios de la gnosis reinterpretan las enseñanzas y narraciones de las demás religiones. Por ejemplo que lo que alimentó a los israelitas en el desierto fue el joni, el útero del eterno femenino, el cual es lo que se conoce como el Santo Grial, dentro del cual se encuentra el néctar de la inmortalidad.

Según se lee textualmente en el libro “Las tres Montañas”: “bautizarse equivale de hecho a firmar un pacto de magia Sexual”. Entienden los gnósticos que bautizarse es un compromiso sexual. Así lo explica Víctor Gómez, Samael Aun Weor: “El fundamento diamantino bautismal incuestionablemente se encuentra en el Sahaja Maithuna (magia sexual)”. Incluso concreta más: “En la transmutación científica de las aguas espermáticas del primer instante se encuentra la clave del bautismo”.

Para Samael Aun Weor-Víctor Gómez, los creyentes de las muchas religiones que existen “no tienen más información que la letra muerta”, de forma que quien no entiende el doble significado de la Biblia es que no conocido el Arcano A.Z.F. ¿Qué es el Arcano A.Z.F.? “El misterio revelador: Unión sexual del hombre y mujer sin derramar el ens seminis”. Ni el hombre debe eyacular ni la mujer tener orgasmo. Víctor Gómez sentencia: “los magos negros son los que enseñaron a eyacular el semen como animales”.

Cada vez un experto escucha la vivencia de algún ex-adepto por haber participado en algún grupo de los gnósticos, comprueba que es necesaria una información amplia de lo que sucede dentro de estos grupos, que se amparan en la libertad de creencia y de conciencia. Ahora bien, la sociedad democrática defiende los derechos de los individuos, de las personas. También el de los grupos y organizaciones, para organizarse libremente, pero no permite, o no debe permitir, que se esclavicen a las personas en una estructura de Poder.

Se ha emprendido una lucha para que en el mundo entero, pero sobre todo en el seno de las sociedades democráticas se impida realizar la ablación en niñas, cuando es algo que forma parte de determinadas creencias y costumbres. Quienes las practican fuera de su mundo lo hacen, clandestinamente, sin el reconocimiento de la sociedad, pero desde una estructura cultural y religiosa que lo ampara.

Eliminar el clítoris en la mujer elimina una fuente de placer y reduce el acto sexual a la función reproductora. Es algo sobre lo que se hacen campañas de información y se empieza a legislar al respecto. Lo padecen menores de edad, pero no sería menos lamentable si al llegar a la mayoría de edad legal lo ejecutasen igualmente por estar poseída de una creencia, sin haber recurrido a otras fuentes de información, o a razonar sobre su fe y mantener sus creencias pero adaptadas a la luz de la nueva realidad, experiencias y la manera moderna de entender su vida.

En los grupos gnósticos sucede impunemente la ablación y la castración psicológica. Se coarta radicalmente el desarrollo de la sexualidad. Lo cual no elige la persona, pues no conoce tales relaciones cuando se pone en contacto con un grupo de ellos. Mediante la anulación del orgasmo no se satisface la libido, el hambre sexual. Se mantiene en estado de ansiedad perpetuo. Sucede una regresión psicológica y mental que infantiliza a los adeptos, los cuales entienden que se trata de un paso para la iniciación. Esta traslación a través del lenguaje, para definir nuevas realidades, y por la experimentación de nuevas sensaciones son pilares sobre los que se asienta la programación psicológica.

Los textos refuerzan y ensalzan las exigencias para hacer emerger las emociones y que éstas sean dirigidas por el gurú. La personalidad queda anulada, lo que definen como “aniquilar el ego”, “anular el yo”. Se han cambiado el significado de las palabras y el adepto construye una nueva realidad en su cerebro.

Por ejemplo, escribe Víctor Gómez: “El pecado original de nuestros primeros padres fue el crimen de derramar el semen. Eso es fornicación”. Llega incluso a predecir que la sexualidad que predica será una relación de pareja oficial y científicamente aprobada: “La magia sexual será oficialmente acogida en las universidades de la nueva era acuaria”. Sin embargo vemos que desacopla el lenguaje y define las palabras a su antojo. “Fornicar” es la realización del coito, que sí lo practican de la manera y frecuencia que indica el líder. Lo que no hacen es eyacular el hombre y ambos sexos evitan los espasmos placenteros en las zonas de los órganos sexuales.

Los textos de Samael-Víctor Gómez, confunden y deslizan significados con la confusión entre derramar el semen y fornicar. Lo hace de manera estratégica para poder urdir la manipulación de sus seguidores. No es lo mismo, pero sí para su peculiar lenguaje. De esta manera puede echar mano de citas bíblicas, lo que le permite decir: “Moisés considera inmundo el derrame de semen”. Realiza citas del Levítico fuera de contexto y deslizando los significados de las frases hacia la corroboración de sus ideas fantásticas.

La construcción de su esperpento se despliega a lo largo de sus obras pertinazmente. En el libro “Misterios mayores” se lee: “El tenebroso P.K. Heller y el horrible mago Cherenzi enseñan a derramar el semen”. Ofrece Víctor – Samael, datos concretos y nombres propios que avalan sus desvaríos. Algo propio en la comunicación de cualquier idea o percepción delirante, en la que se concreta la información ofrecida introduciendo citas, nombres y casos concretos, pero indemostrables, o que nada tienen que ver con la fantasía que se pretende hacer creíble.

Advierte Víctor Gómez – Samael, que debido a derramar el semen se hundió la Atlántida, pues tal acto, necesario para la continuidad de la especia, los gnósticos entienden que hace que los hombres se conviertan en bestias. Llaman a quien derrama semen “fornicario”, palabra que es el peor insulto que se puede decir a un gnóstico. Se extrema la idea hasta el punto de que quien derrama “el vaso de Hermes” se considera que es incapaz de amar y se convierte en un demonio.

Los textos bíblicos se adaptan al lenguaje de venerable maestro. Dice: “Cuando el ser humano se acostumbra a derramar el semen nace la gran ramera”. El control emocional de la sexualidad por parte de los grupos gnósticos es absoluta. La causa de las desgracias en el mundo es porque hay gente que eyacula. Si sucede un terremoto en cualquier lugar del planeta o estalla una guerra o se precipita la catástrofe que fuera, incluso actos terroristas, se hace ver que es por causa de los fornicadores.

Gracias a los adeptos, les hacen creer, se evita la desgracia total, pero que llegará, para cuyo momento ellos se preparan: “la fornicación corrompe al ser humano… Los monstruos desconocidos de la naturaleza que Dios tiene encadenados, son desatados con las armas atómicas, las selvas se descuajan, los lobos del karma aúllan terriblemente…. El karma es terrible y habrá una gran colisión de mundos. Ahora este cataclismo se repetirá… Todo se consumirá en inmenso holocausto…. Esta raza será destruida dentro de poco por el fuego”.

Sólo podrán salvarse del abismo y de la muerte segunda quienes entren de lleno en la senda del matrimonio perfecto, el que evita el orgasmo y practica el coito diariamente. Así lo enseña Víctor Gómez, que se hace conocer por Samael Aun Weor. En los momentos de crisis históricas las sectas suponen un peligro vital de primer orden, porque adquieren un protagonismo inusitado, ya que sus delirios son fácilmente recibidos por una gran parte de la población, debido al miedo, la angustia y la necesidad de una esperanza, aunque sea falseada.

El fundamento que justifica la anulación del orgasmo es transmutar los instintos en voluntad. Sólo que es una voluntad regida, dirigida y formada por y para el grupo. La individualidad desaparece. Algo que se reitera como una constante en los textos de Víctor Gómez, con múltiples metáforas y frases con las que mentaliza al devoto de sus libros. Escribe: “Necesitamos acumular fuego sagrado y luego aprenderlo a proyectarlo. La clave está en la conexión del membrum virile con la genitalia muerielis, quietud del membrum virilie y del genitalia murielis, de cuando en cuando suave movimiento”. A

Al usar términos latinos pretende dar un carácter científico a sus propuesta de iniciación. Según aparece en el libro “Las tres montañas”: “La transmutación sexual del ens seminis en energía creadora se hace posible cuando evitamos cuidadosamente el abominable espasmo, el inmundo orgasmo de los fornicadores”. El sentimiento de culpa ante un orgasmo o derramar semen hace que la sexualidad se ritualice y anule su componente emocional. Entre otras cosas porque entre el hombre y la mujer se interpone una doctrina que dirige y controla su relación.

La anulación de la personalidad se logra cuando se entra en el juego de practicar y experimentar ciertas sensaciones, que se toman como pruebes contundentes de las ideas de Víctor Gómez – Samael. Las percepciones sensitivas se van a interpretar de manera que de una conducta patológica se hace creer que consiste en el domino de poderes ocultos. La realidad biológica y psicológica queda anuladas: “Asciende el fuego del deleite sexual cuando jamás cometemos el crimen de derramar el semen”.

El temor a no lograr tal requisito se azuza, sobre todo cuando se trata de un riesgo diario. La amenaza es contundente: “Cuando el iniciado derrama semen, entonces cae fulminado por el rayo de la Justicia Cósmica”. Y, por supuesto, el fundador de los grupos gnósticos modernos vincula el despertar de la conciencia al líder, que es quien dirige su organización: “Nunca subiría el fuego de las delicias sexuales en la espina dorsal de aquellos que traicionan al gurú”. Pero el gurú de los gurús siempre será él.

El objetivo de los grupos gnósticos es, desde el punto de vista personal y social, implantar un cambio radical, en el cual los principios visionarios de su fundador obtengan sentido. Para lograr este propósito se ha elaborado todo un sistema teórico-doctrinario que extiende su peculiar visión del mundo. La táctica es manipular a los sujetos que se relacionen con su órbita mediante actividades y contactos personales. La otra, ya lo veremos más adelante, intervenir en la sociedad, haciendo de su fanatismo una bandera de la salvación del planeta. Samael – Víctor Gómez resume su estrategia en la máxima alquímica, que repiten muchos grupos esotéricos de carácter neonazi: “Solve et coagule”. Esta frase alquímica se ha convertido en una consigna de transmutación de la realidad personal de los adeptos de otras muchas sectas y de la realidad social, con el consiguiente peligro para los individuos que son enrollados en dinámicas sectarias y para los ciudadanos y ciudadanas que en un momento dado puede sufrir sus consecuencias.

Pensemos que la materia prima del fanatismo es en los países subdesarrollados económica y políticamente la miseria, miseria económica, miseria política, miseria social, pero en los países ricos y con constituciones democráticas lo es el vacío cultural, la superficialidad de las relaciones humanas, el impulso consumista y la miseria moral que lleva a la pérdida de sentido existencial y de la vida colectiva.

La fórmula “solve et coagula” de ser un principio de la Alquimia para intervenir en la realidad material, con la búsqueda de la piedra filosofal, ha pasado a ser una referencia para sectas ocultistas y esotéricas que desarrollan la disgregación y disolución del yo. A partir de esta anulación construyen, “coagulan”, la nueva personalidad del adepto.

Lo mismo se va a querer hacer para transformar profundamente la realidad social. Primero destruir, para construir lo nuevo después. Tal es el proceso despersonalizador que diseña Víctor Gómez, don Samael Aun Weor, y ejecutan sus seguidores. Según analiza Juan Eduardo Cirlot, solve et coagula, significó para los alquimistas disolver lo inferior que hay en uno mismo, aunque quien lo haga se rompa al hacerlo.

La búsqueda del conocimiento se asociada a un cambio interior. Los gnósticos y otras sectas disuelven toda la personalidad del adepto, y le exigen un sacrificio y ruptura con su historia personal, familiar y con el entorno social, aunque permanezca inmerso en las circunstancias que le rodean, para infiltrase en la sociedad con su mentalidad fanática, la cual se ha formado en el siguiente paso, “coagula”, que como indica Cirlot consiste en coagular, construir una nueva realidad, sea personal o social, con la fuerza adquirida del paso anterior: la disolución, de la conciencia individual o del orden político o económico al que quieran desplazar. Más adelante veremos la relación de esta fórmula con los atentados del 11 de Septiembre de 2001.

La estrategia de los grupos gnósticos es una de las piezas de manipulación más eficaces y puras del mundo sectario. Los textos de su fundador nos permite descubrir el camino de fanatización que diseñan para hacer realidad un delirio.

1º .- El control de la personalidad, mediante la anulación de una sexualidad personal y de pareja, sobre la cual se construye una doctrina que funciona psicológicamente, no tanto como quiere aparentar ser, un discurso sobre la espiritualidad.

2º La advertencia sobre el final del mundo, la destrucción del planeta, sobre lo que trataremos seguidamente.

3º La reconstrucción de una nueva sociedad a partir de la destrucción de la personalidad de los sujetos y de los resortes de convivencia de la sociedad, así como de las bases materiales y simbólicas de la civilización.

La alteración de la conciencia y de las facultades mentales se provoca en la gnosis de Víctor Gómez – Samael de manera sistemática. Lo cual no quiere decir que los adeptos sean personas idiotas, sino que son fanáticos, pero pueden ser al mismo tiempo muy inteligentes, o que sepan acoplar su programación a las vivencias personales y de grupo sin que nadie se dé cuanta de su perturbación. Algo que las familias detectan al cabo del tiempo. Cuenta, Víctor Gómez – Samael, en el libro “Glosario Gnóstico” cómo existe una Orden esotérica en Oriente llamada Epoptae. Como no podrá nunca mostrar tal Orden ni se encontrará, debido a que existe únicamente en su delirio, advierte , para no anular sus fundamentos “reales” que no tiene representación en el mundo físico. Explica: “Se encuentra en las regiones astrales y mentales”.

El Poder de los instructores de tal Orden se transmite a aquellas mentas que piensen en ellos, los epopte. Enseñan a viajar a las regiones mentales. De esta manera van a enseñar a quienes no tiene pareja a entrenarse mental y astralmente para ponerse en contacto con miembros de esa Orden. Así podrán practicar las relaciones sexuales mágicas con las dakinis, mujeres sagradas del mundo Astral que ayudan a los iniciados sin pareja a realizar la alquimia sexual. La mujer que esté en el mismo caso lo realizará con un deva, que será su marido.

Para tener tal alto honor, indica Samael Aun Weor, Víctor: “debe haber destruido mucho el ego”. Se induce a una alucinación táctil o activa esa posibilidad potencial en muchas personas. Vemos claramente como se llena de contenido una experiencia alucinogena, que en unas épocas se ha considerado una relación con seres espirituales de bajo nivel evolutivo, otras que son extraterrestres. Quien cree en tales experiencias y las vive considera que es una realidad. El problema es cuando este delirio se hace colectivo y sobre todo se trasmite a otras personas mediante cursos, ceremonias y ejercicios con los que se provoca la alteración de la conciencia personal, de “disolve” para luego “coagula” la mentalidad sectaria.

La práctica de la relación sexual con las condiciones gnósticas exige que cada beso, cada palabra, cada caricia “deben estar libres de deseo”. Es una ceremonia y se deben apartar los sentimientos, para que se desarrolle la doctrina, no sólo entre los sujetos que lo ejecutan en pareja, sino en la mente de cada uno de ellos. Los instructores de la gnosis interpretan las citas de la Biblia, sobre la que consideran: “Tiene alusiones al culto fálico”. En la obra “El matrimonio perfecto” Víctor Gómez – Samael escribe: “la historia de todas las religiones está llena de símbolos y amuletos fálicos, tales como Nizpah Hebreo, el poste de mayo cristiano… En tiempos antiguos se veneró profundamente piedras sagradas de forma fálica”.

También explica la circuncisión como culto fálico. Leemos en los textos de los grupos gnósticos: “En el cristianismo encontramos mucho falismo. La circuncisión de Jesús, la fiesta de los Reyes Magos, el Corpus Christi, etc. son fiestas fálicas heredadas de las Santas Religiones paganas… La paloma, símbolo del espíritu santo y de la voluptuosa Venus Afrodita, se la representa siempre como instrumento fálico que utilizó el Espíritu Santo para fecundar a la Virgen María…. El falismo es la base de la realización a Fondo”. Como teoría podría ser admitida como una opinión. Lo que cuestionamos es el efecto manipulativo en torno a esta psico-teoría que afecta a los adeptos.

Los textos con los que se adoctrina a quienes participan en los grupos gnósticos, enlazan su doctrina delirante con otras religiones establecidas en la sociedad, interpretándolas a su manera. Las sectas deslizan los conceptos y las creencias religiosas a su terreno, mediante una arquitectura del lenguaje capaz de formar una nueva mentalidad mientras se aprende. El adepto es consciente del proceso de aprendizaje, pero no de la transformación que sufre. No sabe del efecto psicológico que le está afectando mientras que estudia y practica la doctrina sectaria. Al cabo del tiempo es otra persona, situación que entiende como un proceso de evolución espiritual.

Son expresiones cotidianas, cuando se habla con alguno: “Me siento otro”; “He experimentado en mí mismo las enseñanzas que he recibido”; “La prueba de todo lo que he leído está en mi interior, lo he experimentado por mí mismo”. Se dan cuenta del giro que han dado en todos los sentidos (afectivos, psicológicos, de pensamiento, etc.), pero piensan que ha sido algo elegido elegido por él, cuando es un proceso de despersonalización que ha ido calando en cada adepto, uno por uno, fuera de su capacidad consciente.

La acción manipuladora funciona de manera automática. Cuando se comenta a los miembros de los grupos gnósticos si hubieran aceptado, como verdaderos, los textos que consideran el conocimiento más alto del ser humano, coinciden unánimemente en indicar que no. Explican que es porque no estaban preparados psicológicamente, ni se habían trabajado a sí mismos por dentro. Entienden que los manipulados, por las fuerzas del mal y la ignorancia, son los que no forman parte de tales grupos. He aquí la gran dificultad para que se den cuenta de su situación. Cuando piensan por ellos mismos van reconociendo, aunque al principio les cuesta, que han sido manejados y que el proceso de “conocer” ha sido dirigido desde fuera, que se les ha escapado de las manos.

Quienes deciden darse un tiempo de reflexión y piensan por ellos mismos, simplemente durante una temporada, concluyen que lo que han asumido como cierto, como verdad absoluta, es un disparate. Tienen que volver a recomponer sus esquemas mentales, emocionales y su relación con los demás. Para lo cual deben vencer miedos irracionales, temores que les aparecen cada vez que piensan críticamente, porque les han introducido mecanismos de alerta para no abandonar la obsesión por una misión mágica que viven día a día.

Conscientes de querer abandonar el pensamiento con el que han sido adoctrinados, tienen dificultades. Las técnicas de manipulación han colocado una serie de mecanismos psicológicos que actúan de manera automática, y sólo entonces es cuando se dan cuenta de que algo les ha afectado más allá de su voluntad. Los adeptos que continúan y expanden las enseñanzas hacen de los deseo del fundador un destino que da sentido a sus vidas. Hacen de su existencia una aventura vacía y absurda, que refuerza su programación psicológica: “En estos tiempos de crisis mundial tenemos que correr ese riesgo y enseñar el sexo yoga, cueste lo que cueste”.

La similitud con otras enseñanzas y otras religiones se repite en diversos textos del fundador de los grupos gnósticos para disfrazar de religiosidad y conocimiento su desvarío. También para el autor del nuevo predicamento ponerse a la altura de las figuras históricas de la religión. Algunos párrafos de su obra indican: “El pueblo de Sion es el pueblo espiritual de Dios. Este pueblo está formado por todos aquellos que practican magia sexual”. Asegura que Mahoma dijo: “el coito es un acto hasta placentero a la religión, siempre que se realice con la invocación a Alá y con la propia mujer para la reproducción, o mejor para la transmutación sexual“. Cuenta que en el Corán se lee: “Ve, toma por mujer una doncella a la que acaricies y te acaricie; no pases al coito sin haberte excitado antes por caricias”. También cita practicas sexuales taoístas sobre el coito reservatus, en el que el esperma, que no ha sido eyaculado, baja del encéfalo a la región prostática, para volver a su origen y ser la substancia Huan-Tsing.

Tras consultar varios textos sobre el taoísmo., se observa que esta filosofía y espiritualidad oriental, entiende que según sea la manera de practicar la sexualidad será una u otra la manera de vivir. La sexualidad forma de la cadena existencial en la que entra la salud, la meditación, la dieta, la actitud mental positiva. Pero la sexualidad oriental se encamina a potenciar el orgasmo, no sólo como un espasmo para relajar las pulsiones biológicas, sino que busca una calidad de placer. Une la sensación física a los sentimientos y a la tranquilidad vital.

La sexualidad forma parte del aprendizaje cultural. Incluso en sus teorías sobre el reciclaje de la energía sexual diversos teóricos del taoísmo confirman que no existe un modo correcto o incorrecto de tratar la energía sexual, sino una respuesta individual. Lo importante es leer, informarse si se tienen inquietudes, pero realizar lo que cada uno vea que es más acorde a su manera de ser y y según sus criterios y los de su pareja, en materia de relación sexual.

Los estudiosos del tantrismo hablan de cargar energéticamente el cuerpo y el alma haciendo el amor. La pareja comparte una sensación de compenetración máxima, a nivel afectivo, que lleva al sentido de unidad de la pareja mediante compartir el orgasmo en el mismo momento. Su objetivo es hacer más placentero y comunicativo el acto sexual de principio a fin. Precisamente entienden como base de su pensamiento: “El Tantra no quiere que vayamos sonámbulos por la vida. Consiste en ser nosotros mismos”.

Quienes defienden el tantrismo como una espiritualidad razonable y con posibilidad de ser comunicada, explican: “Los amantes hacen el amor no cazan fantasías, ya que esta caza se basa en una sensación de carencia”. Justo lo contrario que predican los gnósticos. Esta contradicción, con las mismas fuentes teóricas en las se apoya el adoctrinamiento que enseña Samael Aun Weor – Víctor Gómez, es desconocida por los adeptos de la gnosis, quienes no participan de un debate abierto ni se informan por otras vías sobre los que les están inculcando.

En relación a la figura de Jesús enseña el venerable maestro Víctor Gómez, fundador de los grupos gnósticos: “Jesús practicó magia sexual con su mujer”. ¿En que se basa para hacer esta afirmación?. Todos los adeptos a los que se les ha preguntado confirman que es verdad, porque lo dice su fundador. Tal conocimiento concreto es algo que sabe a ciencia cierta su líder, cuyas fuentes y métodos para saberlo son secretos. Tiene, Víctor Gómez – Samael, más información al respecto: “Durante el trance de magia sexual Jesús vocalizaba los sagrados mantras… El mantra IAO también era vocalizado por el maestro Jesús. Jesús sabía retirarse a tiempo para evitar la eyaculación seminal. Así despertó todos los poderes ocultos.

El mantra IAO tiene el poder de despertar a la serpiente sagrada. Jesús supo amar a la mujer y así despertó el fuego sagrado del espíritu santo”. Por eso finalmente en el libro “Misterio mayores” indica: “Practicar magia sexual y os convertiréis en dioses. Ésta es la doctrina de la Era Acuario, éste es el gnosticismo, ésta es la quinta verdad, ésta es la doctrina que Jesús enseñó en secreto a sus setenta discípulos”.

Muchas personas que no han entrado en la manipulación de los maestros de la gnosis consideran que tales textos son de cachondeo. Para los discípulos de Víctor Gómez – Samael Aun Weor son trascendentes, absolutamente ciertos, aunque carezcan de pruebas para corroborarlo y viven cada palabra dramáticamente en sus vidas. Viven para dar sentido a tales enseñanzas, con todas sus consecuencias. Lo cual evidencia que estas enseñanzas se adhieren a la conciencia mediante mecanismos psicológicos. Se incorporan directamente en el pensamiento del adepto, sin pasar por la barrera del razonamiento o de la conciencia sobre la cual se aprende.

En el libro “Alquimia sexual” su autor afirma que en él entrega a la Humanidad el terrible secreto del Arcano. Advierte que en Egipto aquellos que divulgaban el Gran Arcano eran condenados a pena de muerte, se les cortaba la cabeza y se les arrancaba el corazón y sus cenizas eran echadas a los cuatro vientos. Dice también: “Todos aquellos que divulgaron el Gran Arcano antes de mí murieron. Sólo hay un hombre que divulgó el Gran Arcano y no murió: ese hombre fui yo. Aquí se lo entrego a la Humanidad, aquí se lo regalo a todos los seres vivientes para que se conviertan en dioses. Amen”. Tal libro lo escribió, según sus palabras, “para la humanidad de Acuario y para nuestros discípulos gnósticos que forman la vanguardia de la evolución humana”.

Otro secreto que divulga es la utilización de los mantra “Dis, Das y Dos”, que se han de vocalizar durante el trance sexual. El discípulo deberá retirarse de la mujer antes del espasmo, para evitar la eyaculación seminal. Lo cual define la gnosis de Samael como “la senda de los valientes”. Víctor Gómez- Samael hace un llamamiento a sus miembros para acabar con todo tipo de debilidades humanas.

La magia sexual la denomina “castidad científica”, ya que permite la transmutación de las secreciones sexuales en luz y fuego. Enseña: “Toda religión que se degenera predica el celibato”. Los acólitos de los grupos gnósticos contentan a sus familias indicando que recogen la esencia de todas las religiones, que las respetan y participan de las ceremonias exotéricas (externas) y costumbres sociales, para hacer ver que lo que aprenden no es nada raro, que simplemente es más completo, más profundo. Sin embargo se fascinan con la lectura del libro “El matrimonio perfecto”, algunas de cuyas frases aprenden de memoria: “Pedro no fue célibe… La asqueante cofradía de los enemigos de la mujer creen sólo que con el celibato forzoso se puede llegar a Dios. Eso es un crimen”.

Con las técnicas de magia sexual los gnósticos pretenden formar una nueva raza de superhombres. Para perpetuar la especie humana la gnosis samaeliana propone un sistema especial de reproducción que se enseña en los cursos sobre la obra de Víctor Gómez – Aun Weor. En su libro “Didáctica del autoconocimiento” cuenta al respecto del superhombre: “Hitler interpretó a Nietzsche a su modo… Aunque con muy buenas intenciones no supo interpretar a Nietzsche. Yo creo en el superhombre, pero me parece que Hitler erró el camino”. Para lograrlo nuevamente este proyecto indica: “Para crear un hijo no hace falta derramar semen. El espermatozoo que se escapa sin derramar el semen es un espermatozoo seleccionado, de tipo superior, un espermatozoo totalmente maduro.

El resultado de tal clase de fecundación es una criatura de orden elevadísimo. Así es como podemos formar una raza de Super-hombres”. El contenido de esta doctrina es absolutamente coincidente con el proyecto ario de los nazis. Empezando de establecer una educación especial para formar una nueva raza de superhombres, capaces de liderar y dirigir el mundo. A este proceso Samael, Víctor Gómez, lo denomina “cerebrizar el semen y seminizar el cerebro”. De esta manera pretende transformar el mundo y según dice: “hacer de la doctrina de Nietzsche una realidad”. Algo absurdo en tanto y cuanto este filósofo y filólogo crea un lenguaje de ruptura contra todo lo que supone le fe, construida con palabrería.

Los aforismos del filólogo alemán son contradictorios y relámpagos de expresiones conceptuales para el pensamiento. Sin embargo Víctor Gómez – Samael usa sus citas para afianzarse en el mundo filosófico y relacionar sus mensajes con otros que han sido conocidos en los ámbitos académicos de la Filosofía. Manipula frases de autores que han aportado un conocimiento a la comunidad intelectual de occidente, para llenar de este reconocimiento su terreno mental deliroide. Sus seguidores no se preocupan de comprobar las aseveraciones que hace su gran gurú, debido al proceso de preparación que sufren para similar las verdades a modo de impactos psicológicos. Para Samael – Víctor Gómez: “el suprasexual es el superhombre de Nietzsche”. Ser suprasexual cosiste para el gnóstico transmutar el esperma sagrado en energía, mediante la copula en la que se evita eyacular el ens seminis. Esta transformación la definen como: “una fuerza revolucionaria que se haya en el fondo de nuestro sistema sexual, y que puede transformarnos en dioses”. A este proceso lo denomina Samael – Víctor “el Lucifer interior, una reflexión del Logos”.

Sería recomendable que los discípulos de Víctor Gómez – Samael leyeran algunas obras de autores a los que cita su Maestro. A modo de pauta he aquí unas máximas y dardos de Fredrich Nietzsche, de su obra “El Ocaso de los ídolos”: ” Hay muchas cosas que no quiero saber. La sabiduría marca unos límites incluso al conocimiento”; “¿Qué estás buscando; te gustaría multiplicarte por diez, por cien?, ¿estás buscando adeptos? ¡Busca ceros entonces?”; “¿La verdad? ¡Tú no conoces la verdad! La verdad es un atentado contra todos nuestros pudores”; “Habla el desengañado: buscaba grandes hombres y no he encontrado nunca más que monos imitadores de su ideal”.

Lograr los objetivos de la gnosis es una obsesión para los discípulos de Víctor Gómez – Samael. Se les exige pelear contra ellos mismos hasta que cedan su individualidad al grupo. Los instructores de ciertos grupos insisten en que “hay que cocer, cocer, cocer y cocer”. En el sentido de leer una y otra vez los textos de su venerable maestro, de gastar el tiempo y los pensamientos en sus enseñanzas a costa de practicarlas continuamente: “cocer, cocer”. Algo que Alberto Morala describe muy bien en el testimonio que ha publicado sobre su militancia en la gnosis. Deja claro el fundador de estos grupos gnósticos el aviso siguiente: “Todo pecado será perdonado menos el pecado contra el espíritu santo, el sexo”.

En estudios sobre el tantrismo y la sexualidad oriental, muchas veces ligada a creencias sobre el aspecto trascendente del acto sexual, en pocas ocasiones se entiende como una práctica de carácter mágico. Valor éste que en ocasiones buscan grupos y sectas que justifican de esta manera la organización de orgías o la relación de “sabios maduritos” con amantes muchos más jóvenes, incluso menores de edad. Algo que se ha divulgado mucho en la literatura satánica, las más de las veces como una leyenda urbana, más que como una realidad constatable, la menos en la mayoría de los casos.

Los escritos sobre el tantrismo o la sexualidad sagrada proponen una dimensión que sirva de experiencia para gratificar a la pareja, independientemente de las creencias o postulados filosóficos que profesen los participantes, aun cuando muchos consejos puedan surgir de una plenitud espiritual. Se separa el aspecto manipulador de vincular las sensaciones con una fe, lo contrario de lo que hace la gnosis de samael Aun Weor – Víctor Gómez.

Lo que busca la sexualidad oriental es la armonía de la pareja. Por regla general se concibe como una actividad más amplia que el mero acto de copular No entiende la relación sexual como algo dado, sino como un encuentro, entre el hombre y la mujer, que debe aprenderse y, sobre todo, comunicarse dentro de la pareja. Algo que en la cultura occidental se ha mantenido muy olvidado. La curiosidad por lo oriental trata de compensar esta carencia. El problema de las sectas es que falsifican las teorías, las creencias y las experiencias personales.

La sexualidad tántrica propone una mayor complicidad en la pareja y una mayor actividad, sobre todo de la mujer. Se enseña a sentir placer en las relaciones y no tener ningún sentimiento de culpa. Esto puede chocar con las creencias religiosas de muchas personas, pero se busca una relación más amplia, no sólo basada en la sexualidad, sino en la formación de una familia, las relaciones sociales, el compromiso personal, etc. Lo que presentamos no es un debate ni siquiera disertar sobre teoría alguna, ni de estas ideas o maneras de ver las cosas ni de otras, sino una aclaración que desenmascara la versión gnóstica de la sexualidad sagrada, por ser el centro de gravedad sobre el que se fomenta la manipulación de los grupos gnósticos.

La occidentalización del tantrismo y la manera oriental de ver las relaciones personales se ha orientado hacia la tendencia de ampliar la comunicación en la pareja, romper perjuicios y entender de un modo más armónica la relación humana. Se podrá estar de cuerdo o no en sus planteamientos, formas y contenidos, pero lo que hace el tantrismo es respetar la identidad de cada persona, algo que los grupos sectarios que instrumentalizan tales enseñanzas no hacen, sino más bien justo lo opuesto.

El tantrismo, así como la filosofía oriental del amor, busca el equilibrio de la pareja, pretende compartir el yo de cada cual. Se forma un yo común que responde a un yo + yo. Para los gnósticos de Víctor Gómez, Samael el yo común disuelve el yo de cada uno y ese yo común desaparece en el yo sectario. El tantrismo y la sexualidad oriental enseñanza creatividad y belleza. Algo que la cultura occidental ha tenido muy poco en cuenta. Hasta el punto de mantener una sexualidad hasta los años sesenta casi limitada al acto reproductivo y como un vinculo familiar más que de pareja. La revolución feminista en la cultura occidental ha buscado algo más que la relación física en la sexualidad, tanto para el varón como para la mujer.

Sobre todo han querido dar sentimiento a las relaciones íntimas, y no que sean no un mero mecanismo de desahogo sexual, o de trámite matrimonial. De ahí que hayan tenido tanto eco los nuevos puntos de vista teóricos orientales sobre las relaciones de pareja. Por ejemplo el erotismo oriental, independientemente de su contenido espiritual, busca alargar el acto sexual y prolongar el momento de la eyaculación masculina, con el fin de permitir el desarrollo pleno de la sexualidad femenina.

Las filosofías orientales dan mucha importancia al juego erótico. Dedican mucho tiempo a la relación íntima. Se trata de una visión que contrasta con las prisas del mundo occidental y la imagen que se da socialmente de relegar la búsqueda de placer a la pornografía o a una idea de ser de algo “sucio”. De hecho ha habido una comercialización de esta imagen totalmente deformada en un negocio de mercados sexuales disociados del sentimiento.

Muchas veces se ha unido una costumbre con una creencia determinada. Compaginar diversos criterios ha permitido fomentar una cultura de tolerancia, de respeto y potenciación de la mujer, sobre lo que aún queda mucho camino por andar. Pero superar una realidad significa incluirla en su autodesarrollo y no anularla. Destruir sus fundamentos, como hace la gnosis, para crear otros sin historia, sin racionalidad y sin sentido, es altamente peligroso, por tanto y cuanto se puede lograr únicamente mediante la manipulación psicológica. Nunca gracias a una evolución social o de cada persona.

La palabra “tantra” viene del sánscrito y significa expansión. Plantea un estilo de vida que potencia la creatividad del sujeto y en las relaciones de pareja. Empuja a vivir las fantasías, pero como tales, no tergiversando la realidad. La religiosidad de sus principio o ceremonias están circunscritas a las motivaciones históricas y culturales de cuando surge. Se desarrolla acompañando la evolución de una determinada población.

Implantar tales criterios fuera de su contexto histórico y cultural produce efectos manipuladores de la personalidad. Aplicarlos dentro de una organización que deforma los principios teóricos de cualquier filosofía o espiritualidad tiene el sentido de adecuarlo a un desvarío mesiánico. Las sectas solucionan ciertos problemas camuflando las causas de los conflictos y trasladando la conciencia a un plano psico-espiritual dirigido por los instructores o maestros.

La incomunicación frecuente de muchas parejas se sustituye por una doctrina. Lo que se va a comunicar es la relación sectaria. Por eso se trata de una falsificación. Controlar la sexualidad de los adeptos, bien por defecto, por exceso exigido o por deformación de determinadas prácticas, tiene como objeto atrapar el pensamiento y la voluntad de quien sigue los preceptos de cualquier secta destructiva. Y sucede este proceso porque el sujeto no elige conscientemente la manera de relacionarse, sino que se lo “enseñan” poco a poco, hasta que es asumido completamente por el discípulo cuando se convierte en un adepto que se ha fanatizado con una determinada doctrina o idea delirante.

La ausencia de orgasmo en las relaciones sexuales ha sido en algunos casos una patología y en otros, en relación a la mujer occidental, una costumbre hasta mediados de este siglo como criterio general. El sexo femenino ha sido considerado más un objeto que un sujeto activo en las relaciones humanas, pero no sólo a nivel sexual, sino laboral, cultural, etc. La liberación que preconizan las sectas consiste en trasladar ese ser objeto adentro de un colectivo que, mediante el uso del lenguaje, da sentido a su anulación como sujeto.

En las relaciones sociales muchas veces la individualidad de la mujer queda desplazada, pero en la secta es anulada. El malestar de ese desplazamiento en las relaciones personales, en el mundo laboral y ante la existencia es aprovechado por las sectas para llevar a las personas a su terreno. Pero también el miedo a la libertad, la inseguridad y la exigencia de ser uno mismo en cada momento, genera incertidumbre. La sociedad requiere dar resortes culturales y formación a los ciudadanos y ciudadanas, lo que no siempre sucede, preocupados, como estamos, por acumular conocimientos, titulaciones, acaparar dinero y posición social, para lo que se prepara a los más jóvenes, pero dándose poca o nula importancia a algo tan básico como son los sentimientos y el conocimiento de las emociones. Hacen falta cauces de expresión para la creatividad, la inspiración, las ideas y hasta los sueños o ideales. De otra manera se atrofia una parte del ser humano. Es en esa grieta existencial por donde empiezan a trabajar las sectas.

Las ideas orientales, las propuestas filosóficas en general, ofrecen posibilidades para que cada individuo, cada pareja o cada grupo las lleve a cabo. Lo contrario se encerrarse en unos dogmas y deformar los mecanismos psicológicos individuales para compartir un delirio o promover alucinaciones colectivas. Los grandes teóricos del tantrismo y de las filosofías orientales coinciden en afirmar que cada cual haga lo que quiera hacer y que cada sujeto defienda el derecho de los demás a hacer lo mismo. Nada que ver con condicionar a los sujetos para realizar lo que diga un gurú o para interponerse en las relaciones personales y colar su cosmovisión irreal en la mente de los adeptos. Cualquier propuesta creativa es necesariamente una elección consciente, lo que va desde la castidad a mantener relaciones homosexuales. El problema es cuando una relación es manipuladas.

Para el doctor Gregorio Marañón el orgasmo es el complemento a la libido, definida ésta como el hambre sexual. El orgasmo tiene vínculos con la persona, tanto orgánicos como psicológicos. Evitarlo, por condicionamiento de una secta, como sucede en los grupos gnósticos, provoca efectos que manipulan el conjunto de la personalidad. Este doctor observa que hay una diferencia entre el orgasmo masculino y el femenino, lo que le lleva a describirlo como “carácter sexual”. Esas diferencias no se tuvieron en cuenta en las relaciones de pareja de su época, primera mitad del s. XX. Comenta en su obra, “La evolución de la sexualidad”, que estas características diferentes en la culminación del acto sexual son las que llevan, a las parejas de la sociedad de entonces, a muchos disturbios conyugales y a muchas neurosis.

Enseña el doc tor Marañón que hace falta un conocimiento de la sexualidad más profundo para “evitar que se rompa el lazo sexual que sirve de cimiento a los motivos espirituales de la convivencia”. En sus estudios contradice la opinión de muchos psiquiatras europeos de entonces, que consideran que la neurosis sexual se debe al coito interruptus, pues elimina el orgasmo a la mujer, ya que ha comprobado que aunque el ayuntamiento sea correcto en la pareja con mucha frecuencia la mujer no tiene el orgasmo, por lo que concluye: “para gran cantidad de mujeres el acto sexual es habitualmente, interruptus”. (año 1930)

En la actualidad la liberación de la mujer y de las parejas lleva a un efecto contrario, como es la ansiedad por el orgasmo, la plenitud y exigencias idílicas en las relaciones, creándose imágenes irreales en los medios de comunicación, a cuyas expectativas pocas veces se llega en la vida cotidiana. Tal exigencia de placer sumo y de estar superdotado sexualmente lleva a la angustia en las relaciones y al miedo.

Sobre todo se teme mostrar los sentimientos y otras muchas veces se juega con ellos mediante relaciones banales y de consumo afectivo pasajero. La apariencia, la presunción de ser sexualmente liberado, que luego no cumple las metas sobre las que ha presumido desemboca en desencanto y desaliento vital. Es en este caldo de cultivo del que se aprovechan las sectas para introducir sus criterios. La huida de la realidad de muchos jóvenes hace que caigan en las sectas, pues ellas evaden de lo real a sus adeptos. Por esta razón el proceso de programación, de convertirse en un fanático, es placentero.

La deformación sexual que enseñan las sectas forma parte del proceso de fanatización. Su consecución se vive en el seno de nuestra sociedad occidental y cada vez se extiende más. Vivimos en una sociedad compleja, por lo tanto debemos analizar los fenómenos cuidadosamente para comprender el funcionamiento de lo que nos rodea y evitar, así, las circunstancias extremas que llevan a la violencia y a la esclavitud de los individuos, amparados, los autores de estas lacras, en falsificar y corromper la esencia de la libertad, la social y la personal.

Los problemas actuales tienen una dimensión muy diferente a cómo han sucedido los problemas tradicionalmente. Las circunstancias que han preocupado a la humanidad hasta mediados del s. XX fueron claras, medibles a simple vista. En la actualidad se ha perfeccionado el mundo material. Muchos hechos suceden porque se sufren pero no son tangibles, sobre todo a la hora de observarlos con nitidez.

Tampoco es fácil relacionar los efectos con posibles causas. Ante el atentado de las Torres Gemelas y el Pentágono en EEUU, 11 de Septriembre – 2001, se habla de manera frecuente sobre un “enemigo invisible”. Las guerras dejan de ser tradicionales, para enfrentarnos a grupos de personas dispersos en diversos países, con gran capacidad técnica para matar y declarar una guerra sin rostro.

En economía los robos mediante operaciones especulativas, lo que se denomina “ingeniería financiera”, no dejan rastro. Por ejemplo nadie sabe donde están los 18.000 millones estafados por Gescartera. Los hurtos con estos mecanismos no se ven a simple vista. Hace falta un análisis muy complejo para detectar fenómenos como la corrupción. El dinero actualmente circula por circuitos y en redes financieras que no hacen visibles un conjunto de operaciones de inversión si no es siguiendo el rastro del dinero durante un cierto tiempo. Es en este contexto en el que debemos analizar los problemas nuevos a nivel social, pero también personal cuando se manifiestan en la parte no visible de nuestra personalidad.

Gran número de bajas en muchos puestos laborales no lo son por enfermedades tangibles físicamente, sino por afectos psicológicos, como la depresión, el estrés, la angustia, fobias. Las dependencias suelen tener una motivación psicológica difícil de detectar, desde la ludopatía a las drogas. Pero en estos casos hay un elemento material que lo hace ponderable. En el caso de las sectas no. Las relaciones humanas se pueden detectar mediante la observación de conductas, conocer al adepto en profundidad y ver que “algo pasa”, pero poco más.

Nuevas enfermedades que hace años eran casos excepcionales se convierten en temas de índole social. Es el caso de la anorexia y de las sectas. Podemos entender el caso de la fanatización como una especie de anorexia psicológica, en el sentido de eliminar alimento psíquico, falta de información, carencia comunicativa con el entorno y rechazo de cualquier mensaje ajeno a las consignas de la secta. Por otra parte igual que una persona afectada por la anorexia distorsiona su imagen y teniendo un cuerpo paupérrimo, delgadísimo, la imagen que uno tiene de sí mismo es de que aún sobra peso.

La imagen del sectario sobre su ser es la misma que el paciente de anorexia, pero psicológicamente. El adepto se considera liberado, un iniciado en los grandes conocimientos, cuando en realidad está esclavizado a un grupo y carece de conocimientos e información suficiente para contrastar su posición existencial, porque ha anulado su capacidad crítica y de análisis. Igual que en la anorexia, aunque ya comienza a darse información sobre este fenómeno, todavía se veneran esas imágenes enfermizas.

En un caso como modelo estético de las quinceañeras, que se fomenta en los desfiles de modas y en el caso de los sectarios se “vende” la imagen de vecinos ejemplares de la comunidad, como vemos en el caso de alcaldes o instituciones cuando alaban a determinadas sectas por labores comunitarias que usan como propaganda y para ocultar de sus métodos de captación y de adoctrinamiento. Lo que no se acaba de entender es que las leyes no contemplen el fenómeno sectario como tal.

Se admite que robar una carta es delito, pero si se roba la voluntad de una persona y ésta da “voluntariamente” la cartera, no es delito, sino una manifestación de su libertad personal. Es aquí donde radica el quid de la cuestión. Para este asunto no tiene porque actuar la legalidad con la porra, sino con la capacidad de informar, a los afectados y a la sociedad.

En el caso de los grupos gnósticos sus miembros sufren una castración del orgasmo, la anulación de este impulso vital que deforma la relación de pareja y la culminación del impulso natural de la libido. Las alteraciones psicológicas y la despersonalización se convierten en conductas idílicas dentro de las organizaciones gnósticas. Se ampara tal conducta en la libertad de expresión, de conciencia y demás, manipulando socialmente su desarrollo morboso con apariciones públicas loables aplaudidas socialmente, como actos culturales, concursos literarios, certámenes musicales y en otros casos como ayudas sociales, actividades medioambientales, etc.

La manipulación gnóstica abarca la totalidad del individuo, desde su intimidad sexual hasta su proyección en la sociedad, pasando por jugar con los afectos. La dinámica de grupo se utiliza para modificar conductas individuales y cambios del significado del lenguaje. Todo lo cual se somete a una presión psicológica ante el anuncio de que pronto llegará el fin del mundo.

Fuente: http://ramiropinto.es/libros-ramiro-pinto/grupos-gnosticos-secretos/tecnicas-manipulacion/sexualidad-manipulada/