La autoridad del Papa y el Sacerdocio según fuentes Católicas

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El sustituto de Dios en la tierra

  1. “El Papa es de tan grande dignidad y ensalzado que no es un simple hombre
    sino como si fuese Dios, el Vicario de Dios. El Papa es de dignidad tan
    sublime y suprema que hablando con propiedad no ha sido establecido en
    algún grado de dignidad sino mas bien ha sido colocado en la misma
    cúspide de todas las dignidades. El Papa es llamado santísimo porque se
    presume que legítimamente lo es. Sólo él es santo. Sólo el Papa merece
    ser llamado santísimo porque únicamente él es el vicario representante de
    Cristo, manantial, fuente y plenitud de toda santidad. El Papa es el monarca
    divino, emperador supremo, rey de reyes y señor de señores. De allí que el
    Papa lleva una corona triple como rey del cielo, rey de la tierra y rey de las
    regiones inferiores. Además, la autoridad y el poder del Pontífice Romano
    no se refieren solo a las cosas celestiales, a las terrenales y a las que están
    debajo de la tierra, sino que llegan hasta sobre los ángeles pues es mayor
    que ellos. De manera que si se pudiera dar el caso de que los ángeles
    errasen en la fe o pensasen en forma contraria a la fe, podrían ser
    juzgados y excomulgados por el Papa. El Papa tiene tan grande dignidad
    y poder que forma uno con Cristo el mismo tribunal. El Papa es como Dios
    en la tierra.” Enciclopedia Católica, Tomo 3, p. 139, Art. Papa”.
  2. “El Papa es como si fuese Dios en la tierra –sólo soberano de los fieles de
    Cristo, principal rey de reyes y señor de señores, que tiene la plenitud del
    poder, a quien Dios el Omnipotente le ha confiado no solo la dirección de
    lo terreno sino también del reino celestial. El Papa tiene tan grande
    autoridad y poder que puede modificar, explicar, abolir, interpretar o
    cambiar aún las leyes divinas.” Prompta Biblioteca Canónica, Jurídica,
    Moralis, Teológica, nec non Ascética. Polémica, Rubristica, Histórica. La
    primera edición de este libro fue en 1746. La cita se encuentra en Lucious
    Ferraris, Artículo, “Papa”, Tomo 6, p. 26.
  3. En la cuarta sesión del Quinto Concilio de Letrán, una homilía fue dirigida
    al Papa con las siguientes palabras: “Oh Padre santísimo, tú eres nuestro
    pastor, tú eres nuestro médico, tú eres nuestro director, tú eres el labrador,
    finalmente tú eres nuestro Dios aquí en la tierra.” Acta Conciliorum, Tomo
    9, p. 1651.
  4. El Catecismo de New York dice: “El Papa ocupa el lugar de Jesucristo en
    la tierra. . . Él es el verdadero Vicario de Cristo, la cabeza de la iglesia
    entera y el padre y maestro de todos los cristianos. Él es el gobernante
    absoluto, el fundador de los dogmas, el autor y juez de los concilios, el
    gobernante universal de la verdad, el árbitro del mundo, el juez supremo en cielo y tierra, el juez de todos, quien no puede ser juzgado por nadie. Es Dios mismo en la tierra.” Loraine Boettner, Roman Catholicism,p127
  5. León XIII en una encíclica del 20 de Junio de 1894 afirmó:
    “Nosotros ocupamos sobre la tierra el lugar del Dios Omnipotente.” Las
    Grandes Cartas Encíclicas de León XIII, p. 304.
  6. “Si el Papa errara imponiendo pecados y prohibiendo virtudes, la iglesia
    aún estaría obligada a considerar que los pecados son buenos y las
    virtudes son malas”. Estas palabras de Belarmino en su libro Romano
    Pontífice, las cita el autor Pedro de Rosa en su libro Vicarios de Cristo, p.
    71.
  7. El Papa Bonifacio VIII hizo la siguiente declaración: “Declaramos que es
    absolutamente necesario que toda criatura humana se sujete al Pontífice
    Romano para que pueda ser salvo.” Loraine Boettner, Roman
    Catholicism, p. 408.
  8. El Concilio de Trento declaró: “Sin el sacerdote, la muerte y la pasión de
    nuestro Señor no nos beneficiaría. Ved cuan grande es el poder del
    sacerdote! Por solo una palabra que sale de sus labios convierte a un
    pedazo de pan en Dios! Esto requiere mayor poder que la creación de un
    mundo. Si yo me encontrara con un sacerdote y con un ángel, saludaría al
    sacerdote antes de saludar al ángel. El sacerdote ocupa el puesto de Dios.”
    Loraine Boettner, Román Catholicism, p. 51.
  9. La Ley Canónica #88 dice: “El sacerdote debe recordar que al escuchar
    la confesión, él es juez.”
  10. La Ley Canónica #870 dice: “En el confesionario el ministro tiene el poder
    de perdonar todos los crímenes que se han cometido después del bautismo.”
  11. Cuando el sacerdote se le confiere la ordenación, se pronuncian las
    palabras:”Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedek”.
    También se le llama “Alter Christus”, es decir,”otro, Cristo”. Hay que
    estudiar Hebreos 7 para ver que gran blasfemia es ésta.
  12. “Se puede decir que en cierto sentido, el sacerdote es el creador de su
    creador, pues cuando pronuncia las palabras de consagración, el crea, por así
    decirlo, a Jesús en el sacramento, dándole una existencia sacramental. Oh
    feliz oficio del sacerdote! El que me creó a mí,me dió el poder de crearlo a
    Él; y el que me creó sin mí es creado por mí! 11 San Alfonso de Ligorio, La
    Dignidad v los Deberes del Sacerdote o Selva, pp. 32,33.
  13. “El perdón de un solo pecado requiere toda la omnipotencia deDios. Pero lo
    que solo Dios puede hacer por medio de Su omnipotencia lo puede hacer
    también el sacerdote cuando dice: lego té absolvo. En verdad, no es
    exagerado decir, que en virtud de su supremo oficio, los sacerdotes son otros tantos dioses.” San Alfonso de Ligorio, La Dignidad y los Deberes del Sacerdote o Selva, pp. 3436.
  14. “Por la celebración de una sola misa, en la cual ofrece a Jesucristo en sacrificio, un sacerdote le dá más honor al Señor que si todos los hombres al morir por Dios, le ofrecieran el sacrificio de sus vidas. Con una sola misa, le rinde más honor a Dios que todos los ángeles y santos juntos con la virgen María, le han dado o le darán, pues el culto de ellos no puede ser de valor infinito, como el del sacerdote celebrando en el altar ofrendas a Dios”. Ligorio, p. 25.
  15. “Concerniente al poder que tienen los sacerdotes sobre el verdadero cuerpo de Cristo, es motivo de fe que cuando pronuncian las palabras de consagración, el mundo incarnal se ve obligado a obedecer y de colocarse en sus manos bajo las especies sacramentales del pan el vino”. Ligorio, p. 26.
  16. “Nos maravillamos con grande admiración cuando nos damos cuenta que al
    pronunciar Sus sacerdotes las palabras –hoc est corpus meum—Jesús les
    obedece. Dios mismo desciende al altar, y viene cuantas veces lo llaman y
    tan a menudo lo llamen y se coloca en sus manos aún cuando éstos sean sus
    enemigos. Y después de haber venido, Él permanece completamente a
    disposición de ellos para que lo muevan como les plazca de un sitio a otro.
    Si ellos quieren pueden encerrarlo en el templo, o colocarlo sobre el altar,
    o sacarlo de la iglesia; si desean pueden comer su carne o dar su carne
    como alimento a otros”. Ligorio, pp. 26,27.
  17. “Además de esto, el poder del sacerdote es mayor que el de la bendita
    virgen María, pues, aunque esta madre divina puede orar por nosotros y
    obtener todo lo que ella quiera, ella no puede absolver ni a un solo cristiano
    de su pecado más pequeño”. Ligorio, p. 31
  18. “Y cuando el sacerdote pronuncia las tremendas palabras de
    consagración, él alcanza hasta el cielo, hace que Jesús descienda de su
    trono, y lo coloca sobre el altar para ser ofrecido de nuevo como la víctima
    por los pecados del hombre. Este es un poder mayor que el de monarcas y
    potentados. Es mayor que el poder de los santos y los ángeles, mayor que
    el poder de los serafines y querubines. En efecto, es mayor aún que el
    poder de la Virgen María. Pues, mientras que la bendita virgen fué la
    agente humana por medio de la cual Cristo se encarnó una sola vez, el
    sacerdote hace que Cristo descienda del cielo y lo encarna sobre el altar
    como víctima eterna por los pecados del hombre –y no una vez sino miles de
    veces! El sacerdote habla, y Cristo, el Dios eterno y omnipotente inclina
    su cabeza en obediencia humilde al mandato del sacerdote”. Our Sunday
    Visitor, Junio 14, 1936.
  19. “Así es que el sacerdote puede ser llamado el creador de su Creador,
    pues cuando pronuncia las palabras de consagración, él crea, por así
    decirlo, a Jesús en el sacramento, dándole una existencia sacramental y
    presentándolo como una víctima para ser ofrecida al Padre eterno. Así
    como fué suficiente que en la creación del mundo Dios dijera “sea
    hecho y fué hecho” –Él habló Y existió– así también es suficiente que el
    sacerdote diga: hoc est corpus meum y he aquí que el pan ya no es pan sino
    el cuerpo de Jesucristo. San Bernardino de Siena dice que el poder del sacerdote es el poder de una persona divina pues la transubstanciación del pan exige tanto poder como la creación del mundo”. Ligorio, pp. 32-33.
  20. “El sacerdote ocupa el puesto del Salvador mismo, pues cuando el
    sacerdote dice: “ego té absolvo” en verdad absuelve de pecado”. Ligorio,
    p. 34.
  21. “Con respecto al cuerpo místico de Cristo, es decir, de todos los fieles, el
    sacerdote tiene el poder de las llaves. Tiene el poder para librar a los
    pecadores del infierno o de hacerlos dignos del paraíso o de cambiarlos de
    esclavos de Satanás a hijos de Dios. Y Dios mismo se ve obligado a
    atenerse a la decisión de sus sacerdotes y perdonar el pecado si el
    sacerdote da absolución, y no perdonar si no la da”. Ligorio, p. 27.
  22. “Si el Redentor descendiera a la iglesia y se sentara en el confesionario
    para administrar el sacramento de la penitencia y el sacerdote se sentara en
    otro confesionario, y Jesús le dijera a cada penitente “ego té absolvo” y el
    sacerdote también le dijera a cada uno de sus penitentes “ego té absolvo”
    los penitentes del uno y del otro serían igualmente absueltos”. Ligorio, p.
    28.
  23. “Cuánto nos maravillaríamos si viéramos a una persona investida con el
    poder de cambiar a una persona de negra a blanca; pero el sacerdote hace
    algo mucho más maravilloso, pues cuando dice “ego té absolvo” cambia al
    pecador de enemigo a amigo de Dios, y de reo del infierno a heredero del
    paraíso”. Ligorio, p. 33.
  24. “Según San Ambrosio, cuando el sacerdote absuelve a un pecador, está
    desempeñando la idéntica función del Espíritu Santo quien santifica a las
    almas”. Ligorio, p. 36.
  25. Cuando el Papa es coronado, según el Almanaque Católico Nacional, el
    Cardenal pronuncia las siguientes palabras: “Recibid la triara que está
    adornada con las tres coronas y sepas que tú eres el Padre de los príncipes y
    reyes, el gobernante del mundo y el Vicario de nuestro Salvador
    Jesucristo”. Loraine Boettner, Román Catolicismo, p. 127.
"No tienen conocimiento los que llevan su ídolo de madera y suplican a un dios que no puede salvar." (Isaias 45:20 b)

“No tienen conocimiento los que llevan su ídolo de madera y suplican a un dios que no puede salvar.” (Isaias 45:20 b)

“No te harás imagen ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas ni las honrarás, porque yo soy YHVH, tu Dios, fuerte, celoso,…” (Ex. 20:4-5)

 

El Rapto PreTribulación del Jesuita Mañuco Lacunza y del Evangélico Jhon Nelson Darby

M. Lacunza
¡Caracoles, estoy más enredado en mi tesis!…¿y ahora quién podrá ayudarme?…¡El Dr. Javier Rivas Martínez!

Por Dr. Javier Rivas Martínez

El cristianismo de la actualidad, en su mayor parte, está muy lejos de aquel antiguo y verdadero que era santo y puro, dónde la doctrina fundamental de Cristo era llevada de una manera sencilla y práctica. En estos días, que cada vez están peor y que conducen con bastante seguridad al conflicto mayor de la historia humana, de acuerdo a lo descrito en la Biblia (Mr.13:19), percatamos un mover satánico muy notable y que anuncia la muy próxima manifestación del misterio de la iniquidad, que en cualquier momento, asomará su tétrica cabeza en la superficie terrestre para abrumar al mundo pecador en diferentes formas (2 Ts.2:7) Este mover satánico, no sólo está confinado al mundo seglar, también  los cristianos profesantes han caído en sus redes infernales. Los fuegos extraños (Lev.10:1-2) que son guardaos en los corazones de los creyentes, y muchos de ellos sinceros,  son marcadamente visibles ante los ojos de los que escrutan las Escrituras y las entienden correctamente bien, pero los creyentes que no se toman la molestia de escrutarlas, los pasivos y desinteresados,  los ojos les son cegados por el velo de la ignorancia,  y cómo a manera zombis, son llevados dócilmente por el camino de la herejía y de de la perdición.  El cristiano verdadero está obligado a conocer las diferentes doctrinas básicas que las Escrituras presentan,  porque mucho de allí depende tener el pie entre lo santo o lo profano, entre la vida sempiterna o la condenación eterna. La Doctrina del Rapto Pretribulacional, es una herejía formalizada en el siglo XVIII por la Iglesia romanista católica, cuyo autor intelectual fue un jesuita chileno de nombre Manuel Lacunza. Bajo un nombre falso (Iben Ezra), se hace pasar por un rabino judío y logra introducirse en mundo -cristiano protestante- para depositar la semilla de maldad de la doctrina del Rapto Pretribulacional y que hoy  sigue haciendo estragos entre los que profesan el cristianismo. Está documentado, que antes del siglo XVIII, los reformadores y la Iglesia de Jesucristo  de los primeros siglos, jamás proclamaron  tamaña mentira. La idea empieza con los romanistas para terminar infiltrada, paradójicamente, en las Iglesias que se hacen llamar –evangelistas- o –protestantes- y que tanto han injuriado con desdén (y no las culpo) a la Iglesia Papal por su condenable idolatría. Edward Irving, ministro presbiteriano escocés, aceptó la teoría de Lacunza, después, el movimiento de los –Hermanos- en Irlanda, la aprobó de la misma manera; y por último, el Padre del Dispensacionalismo, John Darby,  la abrigó para regarla con toda la libertad en las -Iglesias  Evangélicas o Protestantes- que la aceptaron también erradamente. La Doctrina del Rapto Pretribulacional  contradice con error craso lo que dice en 2 Ts.2:1-4. Veamos el punto a discutir a continuación:

«Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, no os conturbéis, ni por espíritu, no por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca.  Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto del culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios» (2 Ts.2:1-4).

Pablo advierte a los cristianos de esa época, el no dejarse engañar por aquellos que trataban de hacerles creer que la venida del Señor era próxima. La segunda venida en gloria del Señor está relacionada con el tiempo denominado  como Día del Señor como apreciamos en los textos que se encuentran arriba, en 2 Ts., es decir, con la Gran Tribulación Final. El Día del Señor en el Nuevo Testamento (1 Ts.5:2, 2; Ap.1:10) es conocido en el AT. como El Día de Jehová, que será un día de tinieblas (Am.5:18), un día de tinieblas y oscuridad (Jl.2:2), un día de venganza (Is.61:11); el Señor Jesucristo le llama como  la Tribulación de aquellos días (Mt.24:29; Mr.13:19). Pablo escribe que la aparición del Anticristo, el hijo de  perdición (2 Ts.2:3),  es anterior a la apostasía (1 Tim.4:1), y a la venida del Señor Jesucristo (2 Ts.1, 3). Los Pretribulacionalistascolocan una venida invisible al mundo (que la llaman la primera fase de la segunda venida, según ellos), que no concuerda con lo que Pablo dice, que habrá de aparecer  primero el Anticristo, luego se daría la segunda venida de Jesús, visible para el mundo, arribando del cielo en gloria y en poder (Mt.13:26; Ap.1:7). Jamás Pablo refiere un Arrebato antes de la Gran Tribulación. Creemos que Pablo lo mencionaría con seguridad de haber sido una verdad Escritural, porque sería importante. Él previene con énfasis a los creyentes para que no fueran confundidos por los falsos maestros que vaticinaban que en ese tiempo El Día del Señor estaba cerca. Esto era imposible, debido a que la Iglesia estaba recién erguida y Pablo sabía que para extender el evangelio al mundo perdido no era factible en unos cuantos años. Se necesitaba mucho más tiempo, de otra manera, solo un –puñadito- de creyentes se hubieran salvado.

Para concluir, Ireneo de Lyón, uno de los más grandes padres de la Iglesia primitiva,  discípulo  de Policarpo, y éste ultimo del apóstol Juan, afirma que la Iglesia de Jesucristo pasará  por la Gran Tribulación Final, sin considerar nunca algo que se parezca a un Rapto Pretribulacional:

«Más claramente aún Juan, discípulo del Señor, escribió en el Apocalipsis acerca de los últimos tiempos y de de los diez reyes que se dividirán el reino que ahora impera. Cuando explica el significado de los diez cuernos que Daniel vio, dice que esto le fue revelado: «Y los diez cuernos que viste son diez reyes a los que aún no se les ha dado el reino, sino que por una hora recibirán el poder junto con la bestia. Estos tienen una sola idea en su mente, la de entregar a la bestia la fuerza y el poder. Estos lucharán con el cordero, y éste los vencerá porque es el Señor de los señores y Rey de los reyes» (Ap 17,12-14). También se declara que aquel que viene matará a tres de ellos, los otros le quedarán sometidos, y el mismo será el octavo de ellos. Y devastarán Babilonia y la quemarán a fuego, le entregarán su reino a la bestia y perseguirán la Iglesia. Una vez acaecidas estas cosas, quedarán destruidos con la venida de nuestro Señor”» (Ireneo de Lión, Contra las Herejías, Libro V, 26:1).

Dios les bendiga siempre, mis hermanos y amigos que nos visitan y leen.

Fuente: https://apologista.wordpress.com/2008/04/06/el-rapto-pretribulacion-del-jesuita-manuco-lacunza-y-del-evangelico-john-nelson-darby/

[CHILE] Evangélica rechaza ley antidiscriminación: “Quieren matrimonio homosexual”

Antaris Varela, la joven evangélica que interrumpió la ceremonia de firma del Acuerdo de Vida en Pareja en La Moneda cuando gritó “¡Presidente está legalizando el pecado!”, explicó a Publimetro su visión y la de la Comisión Evangélica por la Familia que lidera, sobre la Ley Antidiscriminación recién aprobada por la Cámara de Diputados.

¿Qué piensas de la ley?

Esta ley no abarca todo lo que pretende ni a todas las personas que pueden sufrir discriminación, sigue teniendo una aplicación arbitraria y subjetiva, que deja al parecer de ser cada juez qué sería un acto de discriminación, y cada juez tiene su propia moral y sus propias costumbres.

¿Crees que terminará con la discriminación?

No creo que sea así, al final aumentarán pues los grupos minoritarios la usarán para su beneficio y para hacer presión para otras leyes que están proponiendo.

¿Cómo así?

Es una ley mala. Se aprovecharon porque a todos nos dolió la muerte de Daniel Zamudio, pero una cosa no tiene nada que ver con la otra.

¿Qué pretenden a tu juicio las organizaciones de minorías sexuales?

Así como está la ley aprobada, a corto plazo, no se va a aprobar inmediatamente la petición de matrimonio homosexual pero sí se están abriendo puertas, es mucho más fácil cambiarle un artículo a esta ley una vez convertida en ley de la República que aprobar todo un proyecto de ley desde cero. Al final para eso la quieren, porque ellos mismos dicen que así como está no les sirve, entonces si igual la empujan es porque quieren otra cosa. Además es diferente pedir igualdad en el sentido legal y en el reconocimiento moral es otra cosa. Tenemos derecho a pensar diferente pero ellos están imponiendo su pensamiento.

¿Qué te parece la afirmación de que la ley también beneficiará a los evangélicos?

Qué pasa con los grupos cristianos, que se basan en la Biblia y la Biblia dice que el homosexualismo es pecado y el pecado es nocivo para las personas, ellos quieren imponer que la Biblia no diga eso, ponerle corrector. Ellos quieren que sea discriminatorio decirles que el homosexualismo es pecado, entonces ¿cómo una ley va a favorecer a ambas partes?

Fuente: http://www.publimetro.cl

Referencias bíblicas:

Rom 1:25 Éstos cambiaron la verdad de Dios en mentira, y reverenciaron y sirvieron a la criatura antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.
Rom 1:26 Por eso Dios los abandonó a pasiones vergonzosas, pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza,
Rom 1:27 y del mismo modo también los varones, dejando el uso natural de las mujeres, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos varones con varones, y recibiendo en sí mismos la debida recompensa de su extravío.
Rom 1:28 Y como no quisieron reconocer a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen,
Rom 1:29 estando atestados de toda injusticia, perversidad, avaricia, maldad; colmados de envidia, homicidio, contienda, engaño, malignidad.

Deu 23:17  No habrá prostitutas sagradas entre las hijas de Israel, ni prostitutos sagrados entre los hijos de Israel.

23.17 De la raíz qadash = santo, separado, se derivan qadesh y qedeshah que se refieren a la prostitución, tanto femenina como masculina, que se realizaba en los templos paganos.

1Re 14:24 También había en el país varones consagrados a la prostitución ritual, que hacían conforme a todas las prácticas abominables de los pueblos que YHVH había echado de delante de los hijos de Israel.

1Re 15:12 Barrió del país a los varones consagrados a la prostitución ritual, y quitó todos los ídolos que habían hecho sus padres.

Job 36:14  Sus almas perecen en pleno vigor, Y sus vidas entre los sodomitas sagrados.  (Se refiere a homosexuales que se prostituían en templos idolátricos.)

Los versos anteriores tratan de textos que condenan en primer lugar la sacralización pagana de la prostitución varonil, ocupándose, pues, de la homosexualidad ejercida en los lugares sagrados durante los cultos orgiásticos.

Lev 18:22  No te acostarás con varón como si fuera mujer. Es abominación.

Lev 20:13 Si un hombre se acuesta con varón como se acuesta con mujer, cometen una abominación. Ambos serán muertos irremisiblemente, y su propia sangre recaerá sobre ellos.

Para mayor información y referencias ver ¿Qué dice la biblia sobre la homosexualidad?

Cristianismo y Mitraismo

Cristianismo y Mitraismo

http://www.nurelislam.galeon.com/cap4.htm

El Cristianismo, desde el principio, fue dirigido principalmente a una audiencia romana o romanizada El Mundo Romano estaba acostumbrado a deificar [26] a sus gobernantes. El César ya había sido oficialmente instituido como un dios. A fin de entrar en competencia, había que divinizar también a Yahoshúa – A quien nunca antes nadie habría considerado un dios. Y esto sería la misión de Pablo.

Antes de ser diseminada exitosamente de Palestina a Siria, Asia Menor, Grecia, Egipto, Roma y Europa Occidental; la nueva religión tenía que convertirse análogo aceptable para la gente de aquellas regiones, y tenía que ser capaz de mantenerse firme ante los credos ya establecidos. Si Yahoshúa iba a ganar terreno en el mundo romanizado de su época, ‘tenía que convertirse en un dios’ en todo el sentido de la palabra; no un Mesías en el antiguo sentido de la palabra, no un rey-sacerdote, ‘tenía que ser un dios encarnado’ – Al igual que sus contrapartes sirios, fenicios y greco-romanos – que había pasado por el mundo de las tinieblas y por el crepitante fuego del infierno y había emergido rejuvenecido, con la primavera. Fue en este punto que la idea de la Resurrección asumió una importancia crucial, y por una obvia razón; para poner a Yahoshúa al nivel de Tammuz, Adonis, Attis, Osiris y todos los otros dioses que morían y resucitaban en el mundo y la mentalidad de la gente en los tiempos de Yahoshúa.

Apuntando a una audiencia romana y divinizando a Jesús, la expansión de lo que luego sería la ortodoxia cristiana, tendría éxito seguro. La posición de esta ortodoxia empezó a consolidarse definitivamente en el siglo II EC, principalmente, a través de Ireneo, Obispo de Lyon alrededor del año 180 EC. Irineo se dedico, tal vez más que otros Padres de la Iglesia, a darle a la Teología cristiana una forma estable y coherente. Consiguió esto primeramente con su voluminosa obra “Libros Quinque Adversus Hereses” (“Cinco libros contra herejías”). En su exhaustivo estudio, Ireneo catalogó todas las desviaciones de la ortodoxia, aún gestándose en ese entonces, y las condenó con vehemencia. Deplorando la diversidad, declaró que debía haber una sola Iglesia válida; fuera de ella no habría salvación. Cualquiera que desafiara esta afirmación era declarado herético por Ireneo, debla ser expulsado y, de ser posible, eliminado.

Entre las numerosas manifestaciones de la Cristiandad antigua; el Gnosticismo (Del griego ‘Gnosis’, traducido como ‘Conocimiento’) sería el blanco de los más furiosos ataques de Ireneo.

El Gnosticismo se basaba en la experiencia personal, en la comunión del individuo con lo divino. Para Ireneo, esto disminuía la autoridad de los sacerdotes y obispos, obstaculizando el intento de imponer la uniformidad religiosa. De aquí que Irineo dedicó todos sus esfuerzos para suprimir el gnosticismo. Para esto, se hizo necesario apartar a la gente de la especulación individual; debía enseñárseles a no cuestionar la fe en dogmas fijos. Se hizo necesario tener un sistema teológico, una estructura de principios ordenados, que no den al individuo la oportunidad de desarrollar su interpretación personal En oposición a la experiencia personal y la Gnosis, Ireneo insistió en una Iglesia Única y ‘Católica’ (Universal) basada en los’ fundamentos de los apóstoles y la sucesión de los mismos. Para implementar la creación de tal Iglesia, Ireneo reconoció que se debía disponer de un Canón definitivo, una lista fija de escrituras aceptadas oficialmente. Con este fin compiló su ‘Canón’, eligiendo entre las obras a su disposición, incluyendo algunas y excluyendo otras. Ireneo es el primer autor cuyo Nuevo Testamento Canónico concuerda, en esencia, con el de nuestros días.

Sin embargo, tales medidas no evitaron la aparición de tempranas ‘Herejías’, por el contrario; estas continuaron floreciendo. Pero la Ortodoxia que Ireneo promovió asumió una-forma estable que le aseguró la supervivencia y la victoria eventualmente. No sería irracional afirmar que Irineo abrió las puertas para lo que luego sucedería en el reinado de Constantino (Que con su auspicio, hizo del Imperio Romano un Imperio Cristiano, en cierto sentido) e inmediatamente después de este.

El rol de Constantino en la historia y desarrollo del Cristianismo ha sido distorsionado, mal representado y peor comprendido. Según las posteriores tradiciones de la Iglesia, Constantino habría heredado de su padre una simpática predisposición hacia el Cristianismo. En la práctica, esta predisposición parece más bien un caso de conveniencia. Pues los cristianos eran ya numerosos en esa época; y Constantino necesitaba todo el apoyo disponible contra Majencio (Maxentius), su rival en la lucha por el Trono Imperial. En el año 312 EC, Majencio fue aniquilado en la batalla de Puente Milvio, dejando a Constantino sin competidores en su lucha por el Trono Imperial. Se dice que , inmediatamente antes de la mencionada batalla, Constantino tuvo la visión – Reforzada después por un sueño profético – de una cruz luminosa pendiendo en el cielo.

Supuestamente tenía una inscripción que la atravesaba ‘In hoc signo vinces’ (Con este signo vencerás). La tradición cuenta que, aferrándose a este signo celestial, Constantino rápidamente mandó que los escudos de sus soldados sean blasonados con el símbolo cristiano – Las letras griegas Chi y Rho , primeras dos letras de la palabra ‘Christos’. Esto resultó en que la victoria de Constantino sobre Majencio en Puente Milvio pase a representar el triunfo de la Cristiandad sobre el paganismo.

Esa es la tradición popular de la Iglesia, en base a ella, se piensa comúnmente que ‘Constantino convirtió al Imperio Romano al Cristianismo’. Sin embargo, Constantino no hizo tal cosa. Para decidir qué fue lo que hizo Constantino precisamente, debemos examinar las evidencias con más detenimiento.

En primer lugar; la ‘Conversión’ de Constantino, si se la puede llamar así, no parece haber sido cristiana, sino descaradamente pagana. Tal parece que Constantino tuvo un tipo de visión, o ‘experiencia’, en los precintos de un templo pagano dedicado al dios Apolo Gálico, en los Vosgues o cerca de Autun. Según un testigo acompañando al ejército de Constantino, la visión fue del Dios Sol – Deidad adorada por ciertos cultos bajo el nombre de ‘Sol Invictus’ (‘Sol invencible’). Hay evidencia que muestra que Constantino fue iniciado en uno de estos cultos al Sol Invicto, poco antes de tener su ‘visión’. De cualquier forma, el Senado Romano erigió, después de la batalla de Puente Milvio, un arco triunfal en el Coliseo. De acuerdo a la inscripción en este arco, la victoria se debió ” a la mano dé la Deidad… Pero la Deidad en cuestión no era Yahoshúa, era el Sol Invicto, la deidad solar pagana.[27]

Contrariamente a la tradición cristiana, Constantino no hizo del Cristianismo la religión oficial del Estado Romano. La religión del estado bajo Constantino era, de hecho, la pagana adoración del sol. Y Constantino fue toda su vida el Sacerdote Supremo. De hecho, su reinado se llamó “La Imperatoria del sol” y el Sol Invicto figuraba por doquier, incluso en las enseñas reales y las monedas acuñadas en el Imperio. La imagen de Constantino como un ferviente converso al Cristianismo está obviamente errada. El mismo no fue bautizado hasta el año 337 EC , cuando yacía en su lecho de muerte, aparentemente muy débil o imposibilitado para negarse. Tampoco se le puede acreditar el monograma Chi Rho. Una inscripción con este mismo monograma fue encontrada en una tumba en Pompeya, dos siglos y medio antes de estos acontecimientos.[28]

El culto al Sol Invicto era originalmente sirio y fue impuesto por los emperadores romanos a sus súbditos un siglo antes de Constantino. A pesar de contener elementos del culto de Baal y Astarté, era esencialmente monoteísta. En efecto, asumía que el dios sol era la suma de los atributos de todos los otros dioses y así, pacíficamente, sometió a todos sus rivales potenciales. Más aún, armonizaba convenientemente con el culto de Mitra – Que también prevalecía en Roma y el Imperio por ese entonces, y también envolvía la adoración del sol.

Para Constantino, el culto al Sol Invicto era lo más conveniente. Su objetivo primordial, una obsesión de hecho, era la unidad – Unidad política, unidad religiosa y territorial. Un culto o religión estatal que incluyera a todos los demás cultos ayudaba, obviamente, a cumplir con ese objetivo. Y fue bajo los auspicios del Sol Invicto que el Cristianismo consolidó su posición.

El ‘Cristianismo Ortodoxo’ tenía mucho en común con el culto del Sol Invicto, y por tanto pudo florecer bajo la sombra de tolerancia de este último. El culto del Sol -Invicto, siendo esencialmente monoteísta, abrió la senda para el monoteísmo de la Cristiandad. El culto del Sol Invicto era conveniente en otros aspectos también, pero estos aspectos modificaron al cristianismo, a la vez que facilitaban su expansión. Por un decreto anunciado en 321 EC, Constantino ordenó que las cortes de justicia debían cerrar en el Venerable día del sol – el domingo – y decretó además que este, debía ser un día de descanso. Hasta entonces la Cristiandad se había aferrado al descanso sabatino de los judíos considerándolo sagrado. Sin embargo, por el edicto de Constantino, la Cristiandad transfirió su día sagrado al domingo (Día del sol). Esto no solo trajo armonía entre la Cristiandad y el régimen existente; sino que permitió que la primera se desligue de sus orígenes judaicos. Otro ejemplo, el nacimiento de Yahoshúa se celebraba el 6 de enero hasta el siglo IV EC. Sin embargo, el día principal del año en el culto solar era el 25 de diciembre, el festival de Natalis Invictus, el nacimiento – o renacimiento – del sol, cuando los días empiezan a ser más largos. En este caso también, la Cristiandad se sometió a los mandamientos del régimen y las costumbres de la religión estatal establecida.

El culto del Sol Invicto era muy parecido al culto de Mitra, tanto que se los confundía. a veces[29] Ambos enfatizaban el elevado status del sol. Ambos celebraban un gran festival del nacimiento el día 25 de diciembre. Por lo tanto el cristianismo también encontraría puntos de convergencia con el Mitraísmo – Más aún porque el culto de Mitra declaraba la inmortalidad del alma, un futuro Juicio y la resurrección de los muertos.

A fin de lograr su ansiada unidad, Constantino intentó achicar las diferencias entre el Cristianismo, el Mitraísmo y el Sol Invicto, y deliberadamente, decidió no ver contradicción alguna entre estos cultos. Por este sentido toleró al Jesús divinizado como la encarnación terrenal del Sol Invicto; construía una iglesia cristiana y, al mismo tiempo, una estatua de la diosa Cibeles y del Sol Invicto, este último sería una estatua del propio Constantino, con sus facciones.

En estas actitudes conciliadoras y ecuménicas se puede ver nuevamente el afán de unidad.

La fe era para Constantino una cuestión de política; y cualquier fe que conducía a la deseada unidad era tratada con preferencia.

A pesar de no ser el buen cristiano que las tradiciones nos presentan, Constantino consolidó la estructura de la ortodoxia cristiana, en nombre de la unidad y la uniformidad. En el año 325 EC, por ejemplo, el llamó a un Concilio en Nicea. En este concilio se definió la fecha de la Pascua, se establecieron las reglas que definieron la autoridad de los obispos, facilitando la acumulación de poder en manos de la Iglesia. Lo más importante de todo es que el Concilio de Nicea decidió, ¡Por votación!, que Jesús era un dios y no un profeta mortal.[30] Debemos recalcar nuevamente que Constantino no tenía ningún interés piadoso, sino que le impulsaba la conveniencia y su obsesión por la unidad. Como un dios, Jesús podía ser convenientemente asociado con el Sol Invicto. Un profeta mortal seria mucho más difícil de encuadrar. En poco tiempo la Cristiandad se embarcó en una, políticamente deseable, fusión con la religión oficial del Estado. Y mientras más se comprometía la Iglesia, Constantino confería más apoyo y soporte a la Cristiandad Ortodoxa.

De este modo, un año después del Concilio de Nícea, Constantino mandó que se confisquen y se quemen todos los libros opuestos a la ortodoxia cristiana – serían obras de autores paganos sobre Jesús, así como obras de ‘cristianos herejes’. Destinó también una entrada fija de dinero a las arcas de la Iglesia e instaló al Obispo de Roma en el Palacio Laterano [31]. Entonces, el año 331 EC, comisionó y financió nuevas copias de la Biblia. Esto constituye uno de los factores más decisivos en la historia del Cristianismo, y dio a la Cristiandad ortodoxa una oportunidad inigualable. En el año 303 EC, un cuarto de siglo antes, el Emperador pagano Diocleciano se propuso destruir todas las escrituras cristianas que pudiese encontrar; resultando que los documentos cristianos – En especial en Roma- se perdieran casi todos. Cuando Constantino mandó hacer nuevas versiones de estos escritos; esto permitió a los custodios de la ortodoxia: Revisar, arreglar y rescribir sus contenidos, para que coincidan con sus creencias. Es probable que en este momento se hizo la mayoría de las alteraciones cruciales al Nuevo Testamento. La importancia de este decreto de Constantino no se debe subestimar De las 5000 más tempranas versiones manuscritas del Nuevo Testamento, ninguna es anterior al siglo IV EC[32]. El Nuevo Testamento, como existe hoy en día, es esencialmente obra de los editores y copistas del siglo IV.

[25]Baigent, Leigh and Lincoh Holy blood, Holy Grail, pp.360-369. Adaptado en parte.

[26] Nota del T.: Divinizar, convertir a un hombre en dios. Después de Julio César varios emperadores adquirieron el nivel de dioses y eran adorados como tales.

[27] Chadwik, The Early Church, p. 125.

[28] Goodenough, Jewvish Simbols, Vol. 7, p. 1 28ff.

[29] HaIsberghe, The Cult of Sol Invictus, El autor explica que este culto fué traido a Roma en el siglo III EC por el Emperador Elagabalus. Cuando Aureliano introdujo su reforma religiosa, era, de hecho, un restablecimiento del culto al Sol Invicto en la forma en que fué originalmente introducido.

[30] La votación fué 218 a favor y 2 en contra. Después se pronunció que el Hijo era igual al Padre.

[31] No sería hasta el año 384 que el Obispo de Roma se designaría a sí mismo Papa por primera vez.

[32] Existe la posibilidad de que se descubran algunas anteriores. En 1976, se descubrió un gran depósito de manuscritos antiguos en el monasterio de Santa Catalina en el Monte Sinaí. El descubrimiento se mantuvo en secreto hasta que lo publicó un periódico alemán en 1978. Hay miles de fragmentos, algunos anteriores al año 300 EC, incluyendo ocho páginas que faltaban del Códice Sinaítico en el Museo Británico. Los monjes que vigilan este material, solo han permitido el acceso a un erudito griego. Ver: International Herald Tribune , 27 de Abril de 1978.

Nota: Lo subrayado, en rojo y negrita es mío. Una vez más, es notable como ha Satán a trabajado en destruir o tergiversar la verdad. Son varios los que confirman que el NT fue modificado para establecer una nueva religión llamada cristiana. Y la doctrina pagana de la trinidad es fundamental en esta nueva religión.

El cristianismo es mitraísmo; esta religión pagana vive dentro del cristianismo y creen que siguen una fe genuina basada en la Biblia, y no se dan cuenta (o no quieren) que el dios de este mundo los han cegado con doctrinas falsas.

Trinidad o triteísmo, el domingo, la inmortalidad del alma, un clero piramidal, una iglesia salvadora, filosofías griegas que hacen al cristianismo, nombres y títulos dudosos del Eterno Yahwéh y de Yahoshúa por Jehová, Jesús, Dios, Cristo, y tantas otras ideas, hacen a la unidad ecuménica que Satán tanto aspira.

Es nuestra tarea el salir de Babilonia en lo personal; en esto nos va la vida eterna. El Poderoso nos guíe…

http://www.nurelislam.galeon.com/cap4.htm

Filósofo cristiano aborda “¿Es Dios un monstruo moral?

Un apologista cristiano y filósofo ha respondido a los ataques realizados por Nueva ateos como Richard Dawkins que sostienen que el Dios del Antiguo Testamento es un “monstruo moral”.

“Parece que ha habido una creciente ola de críticas lanzadas en particular contra la concepción del Antiguo Testamento de Dios, ya que, de alguna manera incompatible con la concepción del Nuevo Testamento de Dios e inmoral”, dijo Paul Copan, autor de ¿Es Dios un monstruo moral? : Entendiendo el Dios del Antiguo Testamento (Baker enero 2011), durante una entrevista la semana pasada en la Casa de Ministerios Credo “Converse con eruditos.”

Nuevos Ateos, y en algunos casos los cristianos, acusar a Dios de la limpieza étnica de mando a la muerte de los cananeos, que se aprueba la poligamia, ya que muchos héroes bíblicos del Antiguo Testamento tenían más de una esposa, y la esclavitud suyas.

“Mira la Biblia más de cerca y verá que no es lo que está sucediendo en todos los es-dijo Copán, un profesor y Pledger Familia Presidente de Filosofía y Ética en Palm Beach Atlantic University en West Palm Beach, Florida

El erudito evangélico afirma en su libro que la matanza de los cananeos no fue un acto racista. Más bien, escribe, se teológica y moralmente motivadas por mandato divino para que el castigo capital social a un pueblo cuyas prácticas religiosas alentó el incesto, el bestialismo, el adulterio y otros actos antisociales. Él también hace referencia a varios textos que muestran la población cananea estaba lejos de ser aniquilado.

Sobre la cuestión de la poligamia, los puntos de Copán a Levítico 18:18 para mostrar la ley mosaica prohíbe la poligamia. Afirma que Dios “aguanta” algunas cosas que son inferiores, mientras que el desplazamiento de personas hacia el ideal moral.

“Dios trae a Adán ya Eva y los dos serán una sola carne”, dijo Copán en la entrevista con el anfitrión Michael Patton. “Lo ideal es carne de toda la vida, la unión monógama entre marido y mujer.”

“Dios mismo los modelos de su pacto de amor por su pueblo, expresando que en la unión ideal de fidelidad conyugal entre marido y mujer sin la competencia exterior”, se señaló además.

También se refirió a los escritores bíblicos que dicen que la poligamia está permitida la monogamia porque habría sido difícil de aplicar durante ese tiempo.

Sin una comprensión adecuada del contexto, de acuerdo a Copán, muchos críticos a menudo caen en “es-debe” falacia.

“Sólo porque algo se hace en Israel que no quiere decir que por lo tanto no es un permiso divino de Dios para que esto se llevará a cabo.” Es “no es igual a” deber “. Sólo porque algo es descrito no significa que se está prescrito, así, “dijo.

¿Es Dios un monstruo moral también aborda otras cuestiones que se trate carácter divino de Dios, incluyendo los celos de Dios, castigos severos, las leyes kosher, y si la violencia causa la religión.

Copan dijo que escribió el libro después de escuchar un montón de argumentación errónea de Nueva Ateo autores más vendidos, de Dawkins, Christopher Hitchens y Sam Harris con Daniel Dennett. Estos autores tienden a atraer al público con “barbas emocional” más que de fondo filosófico e intelectual, dijo.

El objetivo final del libro es el espectáculo “cómo Dios está allanando el camino para el redentor de la humanidad, Jesucristo, el Mesías, el que ha de venir a la plena realización de todas las cosas en el Antiguo Testamento,” dijo Copán.

“Espero que este libro a la gente a Jesucristo, que realmente pone todas estas cosas en la perspectiva correcta.”

Copán es el presidente de la Sociedad Evangélica de Filosofía y autor de nueve libros, entre ellos Cuando Dios va a Starbucks: Una guía para todos los días Apologética.

Fuente: http://saborcristiano.com

¿Qué debemos entender entonces acerca de las supuestas “verdades” que dicen los ateos acerca del texto hebreo?

Pues es fácil, deja entrever la ignorancia en la comprensión lectora de las sagradas escrituras.  Además, se preocupan de mirar lo “malo” del texto, basando su “fundamentación” en ese contexto, pero olvidan el resto, algo así como, lectura a la carta, tomo lo que me conviene y el resto lo desecho, ¿Pero estoy tomando lo correcto?.

Saludos y que DIOS los bendiga.

Reflexiones sobre el Domingo de Ramos William L. Craig

TRANSCRIPCIÓN:

Hoy celebramos el día llamado Domingo de Ramos, el día de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén una semana antes de su crucifixión y muerte. Si alguno de vosotros se pregunta por qué se le llama domingo de Ramos, es porque según el evangelio de Juan, la muchedumbre de Jerusalén salió al encuentro de Jesús llevando estas ramas, que o bien movían en el aire o tendían en su camino, según entraba en la ciudad.

Ahora, tenemos dos alegaciones independientes en los evangelios de esta entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. Una se encuentra en el evangelio de Marcos, y la otra se encuentra en el evangelio de Juan. Históricamente hablando, este hecho es muy importante porque una de las pruebas más importantes sobre la historicidad de un evento es la existencia de narraciones independientes del mismo evento. Marcus Borg, un erudito eminente del Nuevo Testamento lo explica de la siguiente manera. Dice, “la lógica esta clara. Si una historia tradicional aparece en una fuente temprana y en otra fuente independiente, entonces, no solo es temprana, sino también es improbable que haya sido inventada” Desde luego, nosotros como cristianos creemos en la inspiración por Dios del Nuevo Testamento, de modo que sabemos a parte de la evidencia histórica que estas narraciones no son inventadas, pero aún así, es agradable saber, que incluso cuando consideras los evangelios al nivel de documentos históricos ordinarios, pasan el test de confiabilidad que usan los historiadores al examinar la historia secular. Creo que esto puede robustecer nuestra confianza en la verdad de los evangelios y también darnos una manera de comentar la verdad con nuestros amigos no cristianos que aún no creen en la inspiración de la Biblia.

Ahora, en el caso de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, está narrada en el mas temprano de los 4 evangelios, el evangelio de Marcos, y luego también, de un modo independiente, en el evangelio de Juan. Es más, aunque las narraciones de la entrada triunfal que encontramos en los evangelios de Mateo y Lucas dependen en gran parte de Marcos, aún así los eruditos creen que Mateo y Lucas también tuvieron otras fuentes independientes, además de Marcos, para las narraciones de este suceso. Así pues, el caso histórico para la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén es bastante sólido. Tenemos bastante buenos fundamentos cuando afirmamos que Jesús de Nazaret entró triunfal en Jerusalén durante la pascua, al principio de la última semana de su vida.

Aunque las narraciones de la entrada triunfal de Jesús encontradas en Marcos y Juan difieren un poco en ciertos detalles circunstanciales, coinciden totalmente en el núcleo de la historia: Que al principio de la semana final de su vida, Jesús de Nazaret entro en Jerusalén montado en un pollino y fue recibido por la multitud que habían ido a la fiesta anual de la pascua, con gritos de ¡Hosanna! ¡Bendito sea el que viene en el nombre del Señor! pues anticipaban la llegada del reino de Dios. Bien, hoy queremos enfocar nuestra lección en la mas temprana de estas dos narraciones, la que se encuentra en el evangelio de Marcos, capitulo 11, versos 1 al 11…. Así que quiero invitarles a que saquen sus Biblias esta mañana y vayan al capítulo 11 de Marcos, y leeremos juntos los versos del 1 al 11…. Marcos capitulo 11, versos del 1 al 11…

Cuando se acercaban a Jerusalén, junto a Betfagé y a Betania, frente al monte de los Olivos, Jesús envió dos de sus discípulos, y les dijo: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y luego que entréis en ella, hallaréis un pollino atado, en el cual ningún hombre ha montado; desatadlo y traedlo. Y si alguien os dijere: ¿Por qué hacéis eso? decid que el Señor lo necesita, y que luego lo devolverá. Fueron, y hallaron el pollino atado afuera a la puerta, en el recodo del camino, y lo desataron. Y unos de los que estaban allí les dijeron: ¿Qué hacéis desatando el pollino? Ellos entonces les dijeron como Jesús había mandado; y los dejaron. Y trajeron el pollino a Jesús, y echaron sobre él sus mantos, y se sentó sobre él. También muchos tendían sus mantos por el camino, y otros cortaban ramas de los árboles, y las tendían por el camino. Y los que iban delante y los que venían detrás daban voces, diciendo: ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Bendito el reino de nuestro padre David que viene! ¡Hosanna en las alturas!

Y entró Jesús en Jerusalén, y en el templo; y habiendo mirado alrededor todas las cosas, como ya anochecía, se fue a Betania con los doce.

Antes de examinar este pasaje en detalle, ubiquemos la escena geográficamente y cronológicamente. Es la parte del año en la que se celebra la fiesta de pascua en Jerusalén durante el mes judío de Nisán, no se refiere al fabricante de coches japonés, está hablando del mes judío llamado Nisán, que a groso modo se corresponde con principios de abril en nuestro calendario moderno. La Pascua siempre comenzaba el día 14 del mes Nisán, que aquel año cayó en viernes. Así, los académicos usando los datos de la astronomía, han determinado que el día de la fiesta de Pascua durante la que Jesús fue crucificado, se corresponde con el 3 de abril del año 30 después de Cristo, o con el 7 de abril del año 33 después de Cristo.

Jesús y sus discípulos están de camino a Jerusalén para la fiesta de Pascua, como otros miles de peregrinos que están yendo a la fiesta. Acaban de pasar por la antigua torre de Jericó, donde, de acuerdo con Marcos, capitulo 10, Jesús curó a un hombre ciego, Bartimeo, al salir de la ciudad. Si miran al mapa, Jericó está situado a lo largo de la calzada romana, a 17 millas al este de Jerusalén. Los peregrinos venían por la calzada romana, subiendo a Jerusalén con una elevación de unos 2600 pies, hasta la cima del monte de los Olivos, que está en el lado opuesto al templo, en el valle de Cedrón. Los Peregrinos de Galilea, al norte, de donde era Jesús, normalmente seguían esta calzada romana hasta Jerusalén y en el camino, pasarían las ciudades de Betania y Betfagé, que son mencionadas por Marcos en el versículo 1 del capitulo 11. Betania se encuentra en la ladera sur del Monte de los Olivos, algo fuera de la calzada romana, mientras que Betfagé estaba probablemente ubicada en la ladera oeste del Monte de los Olivos, al otro lado del valle de Cedrón desde Jerusalén, era virtualmente una extensión de la ciudad de Jerusalén.

Ahora bien, cuando se lee la narración de Marcos, uno puede preguntarse por qué menciona a Betania, dado que Jesús no pasaría literalmente por Betania en su camino a Jerusalén, ya que Betania se encuentra fuera de la calzada romana, algo hacia la izquierda. Se puede especular, que tal vez sea la ciudad no mencionada, a la que se refiere el versículo 2, cuando pide a los discípulos que vayan a buscar un pollino, pero en ese caso, la procesión triunfal de Jesús en Jerusalén sería de casi dos millas, y eso es una distancia larga para que la gente le tendiera ramos y mantos al camino, así que podría parecer bastante raro que Marcos mencione a Betania en conexión con el viaje de Jesús a Jerusalén. Cuando leemos la narración en el evangelio de Juan, sin embargo, descubrimos un hecho muy interesante: Jesús y sus discípulos de hecho pasaron la noche en Betania en su camino a Jerusalén, ya que Betania era el hogar de María y Marta, cuyo hermano, Lázaro, había resucitado Jesús de entre los muertos, y así, Juan informa en el capítulo 12, versículos 1 y 2, que 6 días antes de Pascua, Jesús fue a Betania, donde estaba Lázaro, a quien había resucitado, y allí le ofrecieron cena. Así que, habiendo salido de Jericó esa mañana, Jesús debió haber llegado a Betania en algún momento de la tarde y luego disfrutaría de una cena con sus amigos. Y fue durante esta cena que María ungió los pies de Jesús y los secó con su cabello. Es interesante, que Marcos también conoce este incidente con María en Betania, pero lo cuenta en otro contexto en el capítulo 14 de su evangelio. Pero es también interesante saber que en el capítulo 11, versículos 11 y 19, Marcos dice que Jesús no pasó la noche en Jerusalén durante la última semana de su vida. En cambio, dice, volvería a Betania cada noche, y se quedaba allí con sus discípulos. Así pues, no creo que la entrada triunfal ocurriera el mismo día en que Jesús salió de Jericó, sino más bien Juan dice que Jesús paso una o quizás dos noches en Betania, y que la multitud, al enterarse de su llegada a Betania, estaban ya saliendo desde la ciudad de Jerusalén a Betania para poder verle. Así pues, ¿Cuándo tuvo lugar la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén? Juan dice que Jesús estaba en Betania o llegó a Betania, 6 días antes de la Pascua. Según Juan, Pascua se comía el viernes por la noche. Juan dice repetidamente que los líderes judíos querían eliminar a Jesús antes de que empezara la comida de Pascua. Y dice esto en Juan 18, versículo 28, y de nuevo en el capítulo 19, versículo 14. Los líderes judíos querían a Jesús muerto y quitado de en medio antes de que comenzara la cena de Pascua.

Ahora bien, de acuerdo a la regulación judía, la matanza de los corderos de Pascua en el templo, comenzaba a las 3 de la tarde, el día 14 de Nisán. A las 3 en punto, en la tarde del 14 de Nisán la matanza de los corderos de Pascua se iniciaba en el Templo, y luego esos corderos se comían esa noche, después de que llegara la noche cerrada. Ahora, escuchen esto, de acuerdo a la cronología de Juan, entonces, cuando Jesús murió en la cruz, a las 3 PM, el día 14 de Nisán, fue justo al mismo tiempo en que los jefes sacerdotes en el templo comenzaban a sacrificar los corderos de Pascua. No se dieron cuenta, que al instigar la crucifixión de Jesus a manos de los romanos, estaban de hecho ofreciendo un sacrificio a Dios que de una vez por todas aboliría los sacrificios animales que estaban llevando a cabo a esa misma hora en el templo mientras Jesús estaba siendo crucificado. Como Pablo escribiría luego en Corintios, 1, 5-7; “Porque Cristo, nuestro Cordero pascual, ya ha sido sacrificado”. Así pues, en la narración de Juan, entonces, Jesús murió en el momento del sacrificio de Pascua, antes de la cena de Pascua esa noche. El problema aquí, es que según Marcos, y los otros evangelios, Jesús comió la cena de Pascua con sus discípulos en la habitación de arriba, en la noche anterior a su crucifixión. En Marcos, capitulo 14, y versículo 12, leemos: “El primer día de los Ázimos, cuando se sacrificaba el cordero pascual, le dijeron sus discípulos: “¿Dónde quieres que vayamos a hacer los preparativos para que comas el cordero de Pascua?” Y Jesús entonces dio instrucciones a los discípulos de preparar la Pascua en la habitación superior. Ahora bien, Juan coincide en que Jesús compartió una última cena con sus discípulos el jueves por la noche en la habitación de arriba antes de la traición de Judas y su arresto, pero ¿cómo pudo haber sido esta una cena de Pascua? Si los corderos no eran sacrificados en el templo hasta las 3 en punto el viernes por la tarde, como dice Juan, ¿cómo pudo Jesús estar comiendo la cena de Pascua con sus discípulos el jueves por la noche si los corderos no estaban si sacrificados hasta las 3 del día siguiente. Bueno, varias soluciones se han encontrado a este rompecabezas, y una de las más plausibles, es que debido a calendarios en competencia que estaban en uso en la Palestina del siglo I, los sacrificios podían haber sido ofrecidos en más de un día. Y aquí os invito a sacar vuestro papel que trata del día de la Pascua.

Los Fariseos y la gente de Galilea, contaban el día como empezando al amanecer y terminando al siguiente amanecer, así que los días empezaban por la mañana a las 6 AM, y terminaban a las 6 AM del día siguiente. Pero los Saduceos y la gente de Judea contaban los días comenzando al atardecer, y terminando al siguiente atardecer, así que para los Judíos, su calendario iniciaba el día desde las 6 de la tarde, hasta las 6 PM del siguiente día. Ahora, en nuestros días, hemos adoptado lo que creo que es la extraña costumbre de que el día comienza en mitad de la noche, a las 12, y continua hasta la siguiente media noche, cuando piensas sobre ello, es realmente un método extraño de marcar el día… Bien, pues esta diferencia en marcar los días, descalabra los días de ciertos eventos, como pueden ver en la tabla que os he pasado. Según el cómputo de Galilea, el día 14 de Nisán, comienza a las 6 AM del día que llamamos jueves, es decir, que 14 de Nisán, comienza a las 6 AM del jueves, pero para los Judíos, el 14 de Nisán no comenzaba hasta 12 horas después, a las 6 PM del día que llamamos jueves. Así pues, cuando los Galileos siguiendo las normas Judías sacrificaban los corderos pascuales la tarde del 14 de Nisán, ¿en qué día lo hacían? Bien, lo hacen el jueves. Pero cuando los Judíos ofrecen sus corderos para el sacrificio en la tarde del 14 de Nisán, ¿qué día es?, Bueno, es viernes! Cuando llega la noche, el come el cordero, que para su cómputo es el 15 de Nisán. Y así pues, para poder satisfacer las necesidades de ambos, la sensibilidad de los Galileos y Fariseos por un lado, y la de los Judíos y Saduceos por otro, los sacerdotes del templo habrían tenido que admitir sacrificios pascuales ambos días, jueves y viernes. Jesús como Galileo, y conociendo su inminente arresto, eligió celebrar la Pascua el jueves por la noche, mientras que el jefe de los sacerdotes y los escribas, responsables del arresto de Jesús, iban por el calendario judeo-saduceo, como dice Juan. Aunque no tenemos evidencia de que los sacrificios de Pascua tuvieran lugar ambos días, creo que esta solución es muy plausible, según nos aparece. La población de Jerusalén aumentaba a alrededor de 125.000 personas durante el festival de Pascua, y simplemente sería logísticamente imposible para los sacerdotes del templo sacrificar suficientes corderos para 125.000 personas entre las 3 de la tarde y las 6, en un día. Debían haber realizado sacrificios en más de un día para poder proporcionar suficientes corderos pascuales para los peregrinos que estaban en la ciudad, y eso haría totalmente posible para Jesús y sus discípulos que celebraran la Pascua el jueves por la noche antes de su arresto.

Así que, si retrocedemos 6 días, desde el día de Pascua que marca Juan, cuando Jesús llega a Betania, tenemos que Jesús llegó a Betania el sábado por la noche, el 9 de Nisán. Dependiendo del tiempo que se quedara en Betania, luego llegó a Jerusalén al día siguiente, el domingo o el lunes.

I. Howard Marshall, que es un prominente académico del Nuevo Testamento, ha proporcionado una reconstrucción de la última semana de Jesús, que aparece en vuestra fotocopia, que también os di. Noten que en la reconstrucción de Marshall, Jesús llega a Betania el sábado, el domingo la multitud va a ver a Jesús, el lunes, tiene lugar su triunfal entrada en la ciudad, martes es el día de la maldición de la higuera y la purificación del templo, el miércoles, encontraron a la higuera seca, tiene lugar la controversia del templo y Jesús dice la parábola de la viña, luego el jueves es la ultima cena de Jesús con sus discípulos, su traición y arresto, y luego el juicio ante Anás y Caifás. El viernes, Jesús es llevado ante el Sanedrín completo, conducido y juzgado ante Pilato y Herodes, y luego finalmente es crucificado y enterrado ya tarde el viernes. El sábado Jesús yace en el sepulcro, y luego el domingo, es el día de la resurrección.

Y bien, habiendo ubicado entonces la escena cronológicamente y geográficamente, veamos con mayor detalle la narración de Marcos. La primera parte de la historia de Marcos, se refiere a Jesús obteniendo un pollino sobre el que entrar en la ciudad. Dado que Jesús y sus discípulos estarían volviendo desde Betania por la calzada romana, el pollino estaba probablemente en la ciudad de Betfagé, según comienzan a descender del monte de los Olivos a Jerusalén, y Jesús envía a dos de sus discípulos para que le traigan el pollino, para montarlo en el descenso del monte de los Olivos, a través del valle de Cedrón, y en la llamada Puerta Dorada de la pared este del Templo, tal y como está ilustrado en la fotocopia con una línea roja marcando la ruta de la entrada triunfal de Jerusalén en la ciudad.

Marcos no nos dice que clase de pollino es el que montó Jesús, pero sabemos que hay 3 tipos de animales equinos que estaban en uso en Palestina en aquellos días: Caballos, burros y mulas. Las mulas son los híbridos entre una yegua y un burro. Los otros evangelios, sin embargo, nos dicen que Jesús eligió un burro. Los burros son pequeños animales de carga muy fuertes que eran ampliamente utilizados en Palestina como animales de carga, y la elección de Jesús de un burro es deliberada y significativa. Ahora, en la narración de Marcos, Jesús presenta asombrosa presciencia sobre eventos altamente particulares que los discípulos tendrán al ir a conseguir el asno, y la simple explicación que han de dar: “el Señor lo necesita”, muestra el sentimiento de dominio soberano de Jesús sobre los hechos. Alguien al leer la historia puede pensar que Jesús ya había hecho previos arreglos con el dueño del asno, sin decir nada a los discípulos, pero ello pasaría por alto la lección que Marcos intenta enseñar aquí: A saber, la presciencia de Jesús y control sobre los hechos que conducirán a su sufrimiento y muerte. Marcos quiere que veamos que Jesús no es la victima impotente de eventos que se precipitan fuera de control, sino que permanece como dueño soberano de su destino eligiendo ir a la cruz. Este énfasis en el control soberano de Jesús es incluso mas evidente en Marcos capitulo 14, versículos del 12 al 16, donde en respuesta a las preguntas de los apóstoles sobre la Pascua y donde habrían de celebrarla, Jesús les dice lo siguiente: “Id a la ciudad, y os saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua; seguidle, y donde entrare, decid al señor de la casa: El Maestro dice: ¿Dónde está el aposento donde he de comer la pascua con mis discípulos? Y él os mostrará un gran aposento superior, ya dispuesto; preparadlo para nosotros allí”, y los discípulos salieron y fueron a la ciudad, le encontraron tal como les había dicho. Parece incluso menos probable que este encuentro con un hombre llevando un cántaro de agua fuera algo arreglado previamente. Más bien Marcos esta ilustrando de nuevo el conocimiento sobrenatural de Jesús y su autoridad. Jesús está desplegando aquí las credenciales de un profeta verdadero. Por ejemplo, en Samuel 1, capitulo 10, cuando Samuel unge a Saúl como rey de Israel, le dice lo siguiente: Hoy, después que te hayas ido, encontrarás dos hombres junto al sepulcro de Raquel, y te dirán: “los asnos que has venido a encontrar ya se han encontrado. Y luego, seguirás y cuando llegues a… oh, oh…. Parece que me falta una página….aquí está!…llegarás a la encina de Tabor donde 3 hombres te saldrán al encuentro, uno llevando 3 cabritos, otro llevando tres tortas de pan, y el tercero, una vasija de vino. Te saludarán y ofrecerán dos panes. Después de esto, llegarás a la guarnición de los Filisteos, y cuando entres en la ciudad encontrarás un grupo de profetas que vienen de la zona alta, con pandero, flauta y arpa delante de ellos, entonces el espíritu del Señor vendrá sobre ti, y profetizarás”. En Samuel 1, capitulo 10 versículo 7, dice que el cumplimiento de estas predicciones dadas por Samuel eran signos para ver que Dios estaba con él. De un modo similar, las predicciones e instrucciones de Jesús, son signos para sus discípulos del control soberano de Jesús sobre su destino. Y tratar estas tradiciones como meros arreglos naturales como los de alguien que planea un viaje, creo que es omitir la lección teológica que Marcos intenta enseñar aquí. Los eventos de la pasión o el sufrimiento de Jesús, no le cogieron por sorpresa. En el viaje desde Galilea a Jerusalén, Jesús había llevado a los apóstoles a parte, y en Marcos, 10, versículos 33 al 34 les dice: “Observad que subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los escribas, y le condenarán a muerte, y le entregarán a los gentiles; y le escarnecerán, le azotarán, y escupirán en él, y le matarán; mas al tercer día resucitará”. De hecho, es una subestimación decir que estos sucesos no tomaron a Jesús por sorpresa, al contrario, Él provocó estos sucesos como vemos en la segunda parte de la narración de Marcos. Con su entrada triunfal en Jerusalén, Jesús, deliberadamente inició la cadena de acontecimientos que al final de la semana le costarían la vida. Ahora, para poder apreciar lo que ocurre después en la narración, hemos de entender algo sobre los sentimientos de los judíos hacia Roma. En el año 63 antes de Cristo, las legiones romanas bajo Pompeyo pusieron fin a un estado independiente judío, conquistando Jerusalén y deponiendo al rey judío. Aunque Israel había vuelto del exilio de Babilonia, cientos de años antes, la edad dorada que había sido vaticinada por los profetas no se había materializado. En cambio, ahora Israel trabajaba bajo la dictadura opresiva militar de una nación pagana. El imperio Romano. Los judíos bajo el yugo de la ley romana, en 35 años tras la muerte de Jesús, Israel estaría en rebelión abierta contra Roma, resultando finalmente en la destrucción catastrófica de Jerusalén el 70 AC, y la aniquilación del estado Judío. Entretanto, Israel fue un caldero de disturbios. Los Judíos esperaban un libertador Mesiánico que de una vez por todas restaurara en Israel el trono de David, en Jerusalén, y desterrara el yugo romano y estableciera el reino de Dios en esa tierra. Los profetas del Antiguo Testamento, hablaron de la venida de tal rey Davídico, y los judíos anhelaban el cumplimiento de esas profecías. Durante su ministerio, Jesús había ocultado el pronunciamiento público de que él era el mesías prometido. Los eruditos del Nuevo Testamento, han discutido largamente sobre lo que se ha dado en llamar “el secreto mesiánico”, tema que recorre el evangelio de Marcos. En Marcos nos encontramos con que Jesús nunca afirmo públicamente ser el Mesías, sino más bien, cuando la gente le reconocía como el Mesías, como en la gran confesión de Pedro en Marcos 18, 29, “tú eres el Cristo”, o “tú eres el Mesías”, Jesús les encarga no digan a nadie nada sobre su identidad. Pero ahora, en Marcos 11, con su entrada triunfal en Jerusalén, todo cambia.

Jesús era conocedor de las profecías del antiguo testamento, como sabemos por sus discusiones con los escribas judíos, Él sabía y comprendía las profecías sobre el futuro rey de Israel, que restauraría el trono de David en Jerusalén. En particular, había absorbido las profecías del libro de Zacarías. El profeta Zacarías había hablado de un Pastor, que sería señalado por Dios sobre su gente y en el capítulo 13 de su profecía, Zacarías dice que “el pastor será derribado, y las ovejas se dispersarán”. Jesús, en Marcos capitulo 14, versículo 27, se aplica a sí mismo esta profecía. Les dice a sus discípulos que todos le abandonaran, dice: “Todos os iréis, pues está escrito, — citando ahora a Zacarías 13 -, heriré al pastor y las ovejas serán dispersas”. Jesús se aplica a sí mismo la profecía de Zacarías sobre el rey pastor. Así pues, qué está haciendo Jesús, cuando monta un asno, y desciende el monte de los Olivos entrando en Jerusalén. Noten que esta es la única ocasión registrada en los evangelios, en que Jesús monta un animal en vez de caminar. Los peregrinos que iban a la fiesta de Pascua normalmente caminaban, normalmente llegaban a pie, pero Jesús hace algo muy singular, algo muy inusual al llegar montado desde el monte a la ciudad. ¿Qué significa? ¿de qué va todo esto?

La respuesta es que Jesús está deliberadamente dando cumplimiento a la profecía de Zacarías, capitulo 9, versículos 9 a 10. Escuchen esto, del libro de Zacarías: “Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí que tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.Y de Efraín destruiré los carros, y los caballos de Jerusalén, y los arcos de guerra serán quebrados; y hablará paz a las naciones, y su señorío será de mar a mar, y desde el río hasta los fines de la tierra” Jesús está deliberadamente y provocativamente afirmando ser el rey prometido de Israel que restablecerá el trono de David. Sus acciones son un paralelo viviente, llevado a la acción para declarar su verdadera identidad de una manera pública, el secreto mesiánico es ahora noticia. La entrada triunfal nos muestra la autoconsciencia de mesiánica de Jesús y quien creía ser. Se identifica a sí mismo como el rey pastor profetizado por Zacarías. La idea no se perdió entre la multitud, La gente comenzó a estirar sus mantos para Jesús, como desplegando la alfombra roja para que Él montara sobre ella. Esta era una acción que recordaba como las multitudes en el antiguo testamento colocaban sus mantos en el suelo, en Reyes 1, capitulo 9, versículo 13, cuando Jehu fue ungido rey de Israel. Cortaron hojas de Palmera y otras hojas y comenzaron a colocarlas en la calzada…para que Jesús montara sobre ellas, y luego la gente, recordando quizás al ciego Bartimeo que en Jericó había gritado repetidamente a Jesús “Hijo de David!, “Hijo de David!,”, comenzaron a cantar las palabras del salmo 118 , versículos 25 y 26: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! y otros respondían, ¡Bendito sea el reinado de nuestro padre David!, ¡Hosanna en las alturas! La gente pensó que por fin, el rey ungido de Dios había llegado a Jerusalén. El Maestro y obrador de milagros de Nazaret, que desbancaría a todos los dirigentes paganos de Israel y establecería el reino verdadero de Dios, centrado, no en Roma, sino en Jerusalén. Y así, entre los gritos y cantos de la multitud, Jesús llega montado por la puerta este de Jerusalén, hasta el templo y… no hace nada. No hace nada. En las narraciones de Mateo y Lucas, la historia de Jesús de la limpieza del templo viene en los talones de la historia de la entrada triunfal, dando la impresión de que fueron eventos consecutivos, pero Marcos, 11, versículo 11 leemos: “Y llegó a Jerusalén, y entró en el templo, y después de mirar alrededor, como era ya tarde, salió hacia Betania con los doce. Eso sí que es un anti-climax. Jesús no purifica el templo, no lidera a la multitud en revueltas contra Roma, ni siquiera da un discurso, Él simplemente mira a su alrededor, y se marcha. Eso explica por qué Jesús no fue arrestado allí mismo. Su entrada triunfal en la ciudad no era anticipada por los romanos, ni era algo que habrían comprendido, y la procesión de Jesús, se diluyó entra la multitud de la Pascua una vez que llegaron a Jerusalén. Pero ¡¡qué decepción para aquellos que habían seguido su entrada triunfal! ¿Qué tipo de Mesías era aquel? ¿Qué clase de libertador? En los días siguientes, Jesús sí purificó el templo, pero ni siquiera levantó un dedo contra los romanos, de hecho, ni siquiera levanto la voz contra ellos. En cambio, cuando se le preguntó si deberían rendir tributo a Cesar, Él dijo; “Dad al César lo que es del César”… un slogan muy antirrevolucionario… ¿Quién quiere un rey así? Para el viernes, sabiendo que la multitud estaba lo suficientemente desencantada con Jesús, el sacerdocio del templo que había organizado su arresto, y entregado a los romanos bajo los cargos de ser el rey de los judíos, pudo volverlos contra Jesús. Y ahora no dicen gritos de Hosanna, sino crucificadle!, crucificadle!, … y así fue a la cruz, a morir como él sabía que debía hacer.

¿Qué lecciones podemos sacar de esta narración de la entrada triunfal de Jesús? Quiero mencionar solo dos esta mañana. Primero, vemos el señorío de Jesús. La crucifixión de Jesús no fue un accidente que pilló a Jesús desprevenido cuando estaba visitando Jerusalén, sino que Jesús entendió y abrazó su vocación de pasar por una muerte tan insoportable. De hecho, Él deliberadamente provocó los sucesos que conducirían a su ejecución. Él se veía a sí mismo como el rey Pastor profetizado por Zacarías, y abiertamente asumió ese rol en su provocativa entrada triunfal en la ciudad. Durante todo el proceso, el mostró su presciencia de los eventos de su pasión: el encuentro del asno, los arreglos para su ultima cena de Pascua en la habitación superior, la traición de Judas, las 3 negaciones de Pedro, el abandono de sus discípulos, su entrega a los gentiles, su humillación su ejecución… el anunció todas estas cosas con anticipación. Y por lo tanto, con ello se mostró como Señor de la Historia.

La segunda lección está relacionada con la primera. Es decir, Jesús no siempre cumple con nuestras expectativas. Los Judíos estaban esperando un rey que sería un gran líder militar, como David, que destronaría el yugo de Roma y establecería el reino de Dios por la fuerza, y cuando leemos algunas de las profecías del Antiguo testamento, podemos entender por qué tenían esa expectación, no estaban siendo del todo irrazonables. Pero Jesús era radicalmente diferente a sus expectativas. Cuando Jesús entró montado en Jerusalén, no lo hizo sobre un caballo, símbolo de guerra y opción de conquistadores, como había hecho Pompeyo, ni siquiera eligió un mulo, que era símbolo del rey judío, como el mismo David. Él eligió un asno, un animal de carga, como cabalgadura real. Como Zacarías había profetizado, llegó humilde, y trayendo la paz. El reino de Dios que Él predicó e inauguró no era un reinado político terrenal, sino mas bien el gobierno de Dios en los corazones de los hombres y mujeres que le conocen y le sirven. Pero este no era el reinado que la gente quería o esperaba, y así, rechazaron a Jesús como su Señor.

En nuestras vidas cristianas, según crecemos todos encontraremos situaciones en las que Dios no cumple con nuestras expectativas. Quizás no trae a nuestras vidas una pareja para casarnos, o tal vez nuestro matrimonio no responde a nuestras expectativas, o tal vez te han ignorado para una promoción o una posición que realmente mereces, o quizás la enfermedad o la tragedia ha sacudido tu vida en algún modo inesperado. Y la tentación en todas estas situaciones es “rescatarnos” de lo que enseña la fe cristiana y tratar de hacer las cosas a nuestra propia manera. Te casas con la persona equivocada que está enamorada de ti, pides el divorcio, guardas rencor y amargura ante las oportunidades pérdidas, pierdes la confianza en el amor de Dios por ti y ya no confías en Él. Según he ido creciendo como cristiano he visto ocurrir este tipo de cosas una vez y otra en las vidas de amigos cristianos. Cuando Dios no cumple nuestras expectativas, apartamos a Dios y hacemos las cosas del modo que creemos que deben hacerse, o nos sentimos resentidos con Él por no darnos lo que pensamos que merecemos. Y en lo que quiero insistir en este momento, es lo que la primera lección nos enseña. Jesús es Señor. Él no tiene obligación alguna de responder a nuestras expectativas. Si elige darte una vida de sufrimiento y privaciones, decepción y fracasos, Él es el Señor.

Si Cristo no se ajusta a nuestras expectativas, entonces simplemente le rechazamos, como la multitud en Jerusalén. Pero Cristo es el Señor y no tiene por qué encajar en nuestras expectativas. Cristo nunca prometió a sus seguidores una vida feliz o fácil. El discípulo no está por encima de su maestro, y el maestro ha elegido el camino de Gólgota. Si eres llamado a seguir ese mismo camino, esa es prerrogativa del Maestro. Lo que estoy diciendo aquí, es que debemos ajustar nuestras expectativas a lo que Dios decreta, y no ajustar a Dios a nuestras expectativas. Cristo es el Señor, y Él sabe lo que es mejor. Si intentamos que Él se acomode a nuestras expectativas, a aquello que es aceptable para nosotros, o si no le rechazamos, ese es el camino garantizado a la autodestrucción. No debemos ser como la gente de Jerusalén, que gritaba, Jesús es el rey! mientras se ajustaba a su imagen de lo que debería ser un rey. Mas bien, reconozcamos a Cristo realmente como nuestro rey, nuestro Señor, nuestro Soberano, y recibamos de su mano, lo que el decrete.

Acabemos con unas palabras de oración: Padre, reconocemos tu señorío sobre nosotros, y aceptamos esta lección de la entrada triunfal de Jesús, el es el señor, Padre te rogamos nos des paz y coraje para aceptar de tu mano lo que quiera que decretes, y para seguirte donde quiera que nos conduzcas.

Fuente: http://lastresllavesdepablo.blogspot.com/

Referencias:

1. Ian Howard Marshall (born 1934) is Professor Emeritus of New Testament Exegesis at the University of Aberdeen, Scotland. He was formerly the chair of the Tyndale Fellowship for Biblical and Theological Research; he was also president of the British New Testament Society and chair of the Fellowship of European Evangelical Theologians. Marshall identifies as an Evangelical Methodist. He is the author of numerous publications, including 2005 Gold Medallion Book Award winner New Testament Theology.  http://www.abdn.ac.uk/divinity/staff/howard-marshall.shtml

2. Haught, Nancy: “Belief and meaning: His faith in Jesus doesn’t deter Marcus Borg from asking difficult questions about divinity”, The Oregonian, 2007-03-24

La exactitud científica y hechos corroborados por la Biblia

INTRODUCCIÓN

La Biblia no es un libro de Ciencia, sino un libro de fe. Por consiguiente, la Biblia no es confirmada por la Ciencia, más bien, la ciencia es confirmada por algunas declaraciones de la Biblia. La creencia popular que hay un radical conflicto entre algunas declaraciones de la Biblia y algunos hechos de la Ciencia no ha sido demostrado todavía con absoluta veracidad. Ciertamente hay un abismal desacuerdo entre ambas debido a las teorías (hipótesis no probadas) de la Ciencia, tales como, “la teoría de la Evolución”, “La Generación Espontánea”, “la Gran Explosión”, etc. Pero no hay ningún desacuerdo entre los hechos de la Ciencia y la Biblia como lo demostraremos en los siguientes ejemplos.

Numerosas declaraciones encontradas en el Libro de Dios han sido halladas científicamente exactas. Si esto sucede así, ¿Qué debiéramos pensar? ¿Fue La Biblia escrita por un conjunto de científicos? ¡Absolutamente No! Los cuarenta hombres que tomaron parte en su composición, escribieron bajo diferentes periodos de tiempo, todos ellos con notable antigüedad. El más reciente escribió su porción cerca del año 95 D. C. Todavía muy lejos de nuestra era científica-espacial. Ellos no tomaron una educación formal académica de ninguna clase. Ni siquiera la mejor de su propio tiempo. Sus ocupaciones incluyen el pastoreo, la pesca rudimentaria, el único mas destacado fue medico. Pero nadie absolutamente alcanzo la “cumbre” intelectual de las famosas universidades de nuestro tiempo. ¿De donde, pues, estos hombres sencillos obtuvieron la percepción y claridad mental para escribir lo que la Ciencia moderna ha alcanzado a revelar después de cientos de años de duro esfuerzo e investigación?

La única respuesta que puede ser lograda después de un razonamiento sobrio es que La Mente divina que les guío a escribir la revelada Palabra (2 Cor.2: 16; 2 Ped.1: 21), es la misma mente que les revelo el anticipado conocimiento de estas numerosas afirmaciones las cuales podemos leer en las paginas de la Biblia. “hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios” (Dan.2:28) “Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mi no hay Dios…anunciare lo que viene, y lo que esta por venir…No hay Dios sino yo, No hay Fuerte; no conozco ninguno” (Isa.44:6-8). Solo un Ser auto-existente, trascendente y omnisapiente puede ser la causa de estas verdades. Las siguientes y asombrosas declaraciones son puestas para nuestra consideración. La exactitud con relación a los descubrimientos científicos es una evidencia más de la validez de la Revelación e Inspiración de la Biblia como Palabra expresa de nuestro Creador.

EN EL CAMPO DE LA COSMOLOGÍA

LAS ESTRELLAS INNUMERABLES

Pasajes como Génesis 15:5; 22:17; Jeremías 33:22 establecen que las estrellas son simplemente difíciles de contar debido a su inmensurable cantidad colocadas en los cielos. No hay hombre en el mundo que sepa con exactitud el número de todas ellas. Sería una difícil tarea intentar contarlas.

Sin embargo, Algunos Astrónomos de la Antigüedad y recientes han intentado precisamente hacer lo que la Biblia dice es imposible de contar:

a. Hiparco en el año 150 A.C. señalo que había 1,026 estrellas en el espacio

b. Ptolomeo en el año 150 D. C. señalo que había 1,056

c. Brahe en el año 1575 D. C. contó 777

d. Kepler en el año 1600 D. C. contó 1005

Por supuesto, sabemos que el número es aun mucho más mayor. Según estudios, el ojo humano solo puede contar 4,000 desde cada punto de la tierra. El famoso Astrónomo, y autor de numerosos libros sobre Cosmología, el Dr. Carl Sagan ha estimado que hay 25 sex billones de estrellas en el espacio. Esta cantidad se lee 25 con 21 ceros añadidos. Sin embargo, sabemos que la cantidad podría ser todavía mayor, porque sencillamente la mente finita no podrá contarlos, aun con el apoyo de los sofisticados telescopios. Además, la Biblia no solamente nos dice que las estrellas son incontables, sino diferentes unas de otras. “…y otra la gloria de las estrellas, pues una estrella es diferente de otra en gloria” (1 Cor.15: 41). “y aun entre las estrellas hay diferentes tipos de belleza” (TEV), “y las estrellas difieren de una a la otra en brillantez” (Biblia de Jerusalén). Es conocido por los conocimientos astronómicos que en realidad aunque la mayoría de las estrellas brillan, unas tienen luz propia y otras necesitan la luz del Sol. Unas son llamadas “novas” y otras “supernovas” Unas son pequeñas y otras son grandes, unas están cercanas a la tierra y otras lejanas.

El conocimiento y esfuerzo de la mente finita no puede ver el vasto universo para contar las estrellas en su exacta totalidad. Pero, ¿Cómo Moisés y Jeremías aprendieron que las estrellas eran tan innumerables y difíciles de contar antes que apareciera el Telescopio y el Satélite moderno? ¡Para todos nosotros es evidente que las estrellas literalmente son innumerables!

EL ESPACIO VACÍO EN EL NORTE

Job 26:7, “Él extiende el norte sobre vacío…”. “El expande el norte sobre el espacio vació” (KJV)

La declaración anterior señala que cuando Dios creo los cielos, no diseño colocar nada en el norte. Y Si nos ponemos a observar (Con un Telescopio o Binoculares de largo alcance) hacia el cielo en una noche despejada y estrellada, nada o casi nada puede ser visto en ese preciso lugar. Ninguna estrella o planeta esta suspendido en la parte norte.

Los Astrónomos han descubierto que hay un gran espacio vacío en el norte. Este no contiene planetas o estrellas moviéndose como en el Sur, el Este o el Oeste de nuestra galaxia. Los hombres pueden contemplar numerosas estrellas en cualquier otro lugar, pero en el norte hay un vacío.

La pregunta obvia es, ¿Quien le enseño a Job esta verdad Cosmológica? La respuesta no puede ser otra que solo la Infinita sabiduría de Dios pudo habérselo revelado. De otro modo Job no pudo haber lo dicho por su propio conocimiento o por simple suposición.

EL MOVIMIENTO DE LOS PLANETAS

El hecho verídico del movimiento de los planetas fue primeramente propuesto por Nicolás Copérnico en el año 1543. Posteriormente Galileo Galilei fue severamente castigado por creer y promulgar esta verdad abierta al mundo.

Pero Job había ya declarado lo que Copérnico y Galilei descubrieron cientos de años después. El escritor Inspirado lo dijo así, “¿Podrás tu atar los lazos de las Pléyades, O desataras las ligaduras de Orión? ¿Sacaras tú a su tiempo las constelaciones de los cielos, O guiaras a la Osa Mayor con sus hijos?” (Job 38:31-32)

La Osa Mayor referida por Job es la cadena nebulosa vista en una noche despejada, la cual los Astrónomos han llamado la Vía Láctea. Esta se mueve muy lentamente (junto con el resto de los planetas, incluyendo la tierra). Una vez más, ¿Cómo Job podría llegar a concebir en su mente la presencia de más cuerpos celestes moviéndose en el Ancho Universo?

EN EL CAMPO DE LA ASTRONOMÍA

LA SUSPENSIÓN DE LA TIERRA

El mismo escritor inspirado declaro, “… Cuelga la tierra sobre nada” (Job 26:7b) “el suspende la tierra sobre nada” (NIV).

Hoy es bien conocido por todos nosotros que este globo terráqueo que llamamos Tierra, verdaderamente “cuelga sobre la nada”. Es decir, esta suspendido en el espacio girando sobre su propio eje (Movimiento de rotación), el cual nos da las 24 horas del día, incluyendo la noche y el día; y girando alrededor del sol (Movimiento de traslación) el cual nos da los 365 días del año incluyendo las cuatro estaciones.

Sin embargo, esta verdad no fue compartida por las personas del tiempo cuando Job la declaro. Por ejemplo, los antiguos Griegos y Romanos (las civilizaciones más avanzadas del mundo antiguo) creían que la tierra era sostenida en su lugar por dos enormes polos, o sobre el cuello de un Atlas. Otros creyeron que el Atlas (un gigantesco hombre atlético) sostenía a la tierra en sus enormes dedos. Algunos de la Edad Media creyeron que la tierra flotaba sobre agua y que uno podría avanzar en el mar hacia el horizonte hasta finalmente caer. Posteriormente cuando vinieron las primeras excursiones de los Navegantes de los siglos XIV y XV se hizo el descubrimiento que la tierra no tocaba nada, que no era sostenida por enormes polos y que uno podría navegar alrededor del mar sin poder salirse y llegar al mismo lugar!.

Todavía muchos de nosotros podemos recordar las diversas enseñanzas escolares con respecto a como la tierra era suspendida en su lugar. Los profesores se referían al planeta siendo sostenido sobre las espaldas de cuatro elefantes que estaban a su vez sobre la espalda de una tortuga gigante. Otros nos decían, que esta no era suspendida sobre tales animales, sino sobre los hombres de un hombre gigante. De hecho todos los libros de texto que contenían tales afirmaciones y dibujos de tales descripciones han sido discontinuados por el descubrimiento científico que la tierra “cuelga sobre la nada”. El conocimiento Científico nos dice que hay una fuerza de gravedad y magnética que sostiene a la tierra en su lugar!

¿Cómo supo Job una verdad científica que solo al pasar de los años llego al conocimiento de los Astrónomos? ¿Cómo pudo alcanzar tan extraordinaria percepción sin salir del planeta o tener las fotografías Satelitales modernas que exhiben al hermoso planeta azul flotando en la inmensidad del espacio? Solo un Ser que esta en el y fuera de el planeta pudo revelárselo: Dios!

LA REDONDEZ DE LA TIERRA

Isaías 40:22 “Él esta sentado sobre el circulo de la tierra…”. La Biblia de las Américas traduce, “Él es el que esta sentado sobre la redondez de la tierra…” La palabra Hebrea para redondez es Khug, la cual significa literalmente, “algo con redondez, una esfera”.

Por todos es conocido que nuestro planeta es redondo. Pero esta verdad no era compartida con las personas de la antigüedad. En el pasado se creía que la tierra era plana. Fue también argumentado que uno podría ir extendiéndose hacia la orilla y caerse. Más tarde los navegantes Griegos e Italianos como Toscanelli fueron quienes sugirieron por primera vez la redondez de la tierra. Los Navegantes de la Edad Media como Cristóbal Colon y Magdaleno excursionando a lo largo del mar fueron los que finalmente probaron al mundo la forma esférica de la tierra.

Proverbios 8:27 “…cuando trazaba el circulo sobre la faz del abismo”. Por muchas generaciones se creyó que la tierra era plana, sin embargo, hombres sencillos como Isaías y Salomón declararon hace cientos de años atrás la verdadera forma de nuestro planeta. Una vez mas la pregunta es: ¿Quién les dio tan valiosa información Astronómica a estos hombres simples?

LAS MEDIDAS DE LA TIERRA

Cuando Dios desafiaba la inteligencia de Job, Él le lanzo esta portentosa pregunta con relación a las dimensiones del planeta, “¿Quién ordeno sus medidas, si lo sabes? ¿O quien extendió sobre ella cordel?”. (Job 38:5). La versión New International Versión traduce, “¿Quién delineo sus dimensiones?…”

Por supuesto Job no podría responder esa pregunta tal como nadie lo puede hacer hoy. Pero lo que sabemos a través del conocimiento Científico logrado en los últimos años es que esas medidas con las cuales el planeta fue hecho son las idóneas para toda clase de vida en el. A Continuación están tres declaraciones de prominentes hombres de Ciencia de este siglo que pueden ser citados para confirmar que las medidas de la tierra no son casuales sino ideales para la vida sobre la tierra:

a). A. B. Wallace, “Si el tamaño de la tierra fuera reducido, la tierra podría retener menos calor y podría convertirse en hielo, desproveyéndola e inutilizándola lo suficiente solo para muy pocas pequeñas formas de vida; O si su tamaño fuere incrementándose, la tierra podría convertirse tan fría como una jungla tropical incapaz para el hombre viviera sobre ella” (Man´s Place in The Universe, Págs.201-202).

b). Robert Clark, “Podemos estar seguros que cuando comparamos a la tierra con otros planetas, todos los favores de la forma parecen haber ayudado en su hechura. Situada a una distancia correcta del Sol. Hecha del tamaño correcto. Sus elementos radioactivos están concentrados en su corteza. Provista con un Satélite natural suficientemente grande para alumbrar la noche y controlar el ritmo de la naturaleza y rodeándola de tal manera para producir el día y la noche, y las variaciones estaciónales de temperatura. Cubierta mayormente por agua, la cual mantiene la temperatura aun más constante. Provista con una atmósfera del tipo correcto y con un Océano que contiene sal, la cual ayuda a formar las nubes y la lluvia en la atmósfera, pero un Océano el cual para preservar la vida sobre los tiempos geológicos nunca se ha hecho fuertemente alcalino ni ácido y del cual los metales tóxicos han sido removidos por la absorción…¿Qué más queremos?” (The Universe: Plan or Accident?, pag.90).

c). Cressy Morrison, “Sin titubear por ley matemática, podemos probar que nuestro Universo fue diseñado y ejecutado por una gran Inteligencia de Ingeniería…La tierra gira sobre su propio eje a mil millas por hora; si esta se regresara a 100 millas por hora, nuestros días y noches serian 10 veces más largos de lo que son ahora y el Sol calentaría nuestra vegetación cada largo día mientras que en la prolongada noche cualquier sobreviviente retoño de plantas seria congelado. El Sol, la fuente de nuestra vida, tiene una temperatura superficie de 12 000 grados Fahrenheit, y nuestra tierra esta solo justamente a un lado, de modo que este “fuego eterno” nos calienta solo lo suficiente y no mucho mas!. Si el sol diera solo la mitad de su actual radiación, seriamos congelados, o si diera mucho más de la mitad, seriamos quemados. La Inclinación de la tierra, inclinada a un ángulo de 23 grados, nos provee de nuestras estaciones anuales; si esta no hubiera estado tan inclinada, los vapores de los océanos moverían el polo norte y el sur, acumulado hielo en nuestros continentes. Si nuestra Luna estuviera, por decir, solamente 50 millas a un lado del lugar de su distancia actual, nuestros mareas serian tan enormes que en dos veces al día todos los continentes serian emergidos, aun las montañas serian pronto devastadas. Si la corteza terrestre hubiese sido solamente de 10 pies de grosor, no habría oxigeno, sin el cual la vida animal moriría. Si el océano hubiese sido de pocos pies de profundidad, el dióxido de carbono y el oxigeno habría sido absorbido y ninguna vida vegetal podría existir. O si nuestra atmósfera hubiera sido más delgada, algunos de los meteoros ahora encendiéndose por millones en el espacio cada día golpearían por todas partes a la tierra, encendiendo todo a su paso. A causa de esto y un sin numero de otros ejemplos, no hay una casualidad en millones que la vida en nuestro planeta haya sido un accidente” (Seven Reasons Why A Scientist Belive in God; Reader´s Digest, Dec, 1946; Oct.1960).

DEL CAMPO DE LA OCEANOGRAFÍA

EL CICLO DEL AGUA

El ciclo hidrológico, o el ciclo del agua, es el proceso cuando el vapor de agua es condensada y precipitada como lluvia o nieve, para posteriormente descargarse a través del suelo y las cuencas de los ríos y correr hacia el océano, desde donde es levantada a los cielos por la evaporación y transportada a los continentes por las circulaciones atmosféricas del viento. Fue un campo de estudio por muchos años de los franceses Pierre Perrault y Edme Marrotte. Posteriormente Edmund Halley contribuyo con abundancia de datos sobre el proceso del Ciclo del agua.

Sin embargo, cuando la información científica sobre el proceso hidrológico no estaba disponible, los escritores Bíblicos declararon: “ el agua vuelve al mar ” Y mas adelante dijeron: “Los ríos todos van al mar, y el mar no se llena; al lugar de donde los ríos vinieron, allí vuelven para correr de nuevo” (Eccl.1: 7). “…El llama a las aguas del mar, y sobre la faz de la tierra las derrama;”(Amos 9:6b). Pareciera que un hecho muy usual pero poco conocido, como el proceso de la lluvia pudiera tener alguna importancia para el hombre. Quizás se pensaría que las múltiples lluvias pudieran estar agotando de agua nuestros océanos. De este modo, lo que a los Oceanógrafos les tomo cientos de años descubrir, Hombres sin previos conocimientos sobre la materia, lo declararon con veracidad y precisión en palabras sencillas como estas: “todos los ríos van al mar”.

Aun el mismo proceso del ciclo del agua fue explicado por Job en su descripción de cómo el agua vuelve al mar, “Él trae las gotas de las aguas, Al transformarse el vapor en lluvia, La cual destilan las nubes, Goteando en abundancia sobre los hombres. ¿Quién podrá comprender la extensión de las nubes, Y el sonido estrepitoso de su morada?” (Job 36:27-29).

¿Cómo puede un hombre carente de estos conocimientos relatar con precisión las leyes de la evaporización y precipitación del agua? Otra vez, la respuesta es, la presciencia de Dios en las mentes de estos hombres fue la causa de sus exactas afirmaciones.

LOS SENDEROS DEL MAR

Matthew Fontaine Maury (1806-1873) es considerado él más grande de los Oceanógrafos de la antigüedad. En Una ocasión estaba muy enfermo en cama, y oyendo a su hijo que leía la Biblia, oyó de pronto Salmos 8:8 y le pidió repetir ese versículo. El cual dice, “Las aves de los cielos y los peces del mar; Todo cuanto pasa por los senderos del mar”. Cuando hubo oído esto él dijo, “Si la Biblia dice que hay senderos en el mar, yo los encontraré”.

Después de arduo trabajo y navegación Matthew Fountaine descubrió estos senderos del mar, los cuales son sistemas de circulación con interacción entre el viento y el agua. Posteriormente, él escribió un libro sobre Oceanografía, el cual sigue siendo un libro de texto favorito. Ese libro se llama; “Pathfinder On The Seas” (El Explorador de los Mares) publicado en el año 1927.

Un monumento a su memoria se ha levantado en Richmond, Virginia, en el cual el gran explorador esta sentado sosteniendo en una mano sus mapas del mar y en la otra sostiene la Biblia. Indicando que gracias a la Biblia él pudo encontrar ese sitio que para la humanidad permanecía inaudito!. Gracias al descubrimiento de las rutas o senderos de mar, hoy muchos navegantes se guían o cruzan por ellos.

EN EL CAMPO DE LA FÍSICA

LEY DE LA CONSERVACIÓN DE LA MATERIA Y ENERGÍA

Conocida como la Primera ley de la Termodinámica, esta ley establece que, La materia o la energía ni se crea ni se destruye, solo se transforma. Es decir, esta en un constante uso y movimiento. Conocida también como la ley de la conservación de la Energía y la Materia, establece que aunque la materia puede ser cambiada en estado, densidad, o forma, su masa total es inalterable. Esta ley básica nos enseña que ninguna creación o destrucción de la materia o la energía esta siendo realizada en ninguna parte en el Universo físico.

Esta ley de la conservación no fue demostrada cuantitativamente por los Científicos hasta la primera mitad del siglo XIX. Sin embargo, La Biblia las enseño hace miles de años, es decir, en el mismo momento de la creación. Moisés lo declaro así, “Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejercito de ellos. Y acabo Dios en el día séptimo la obra que hizo” (Gen.2: 1-2).

La Versión NIV traduce, “Así, los cielos y la tierra fueron completados en todo su vasto conjunto”. La expresión, “acabados” es interesante, porque Moisés escogió el sentido pasado definitivo hebreo para el verbo “acabar”. Ninguna otra vez, ocurre semejante uso del verbo en este sentido en toda la Biblia

El argumento es, que en armonía con el principio de la primera ley de la termodinámica, “la materia no se crea ni se destruye, solo se transforma” El texto Bíblico establece igualmente que la Creación fue una definitiva, “acabados”, no una progresiva, como la enseñada por la filosofía Evolucionista, que enseña el mundo fue creándose paulatinamente. De edad en edad y de periodo en periodo hasta llegar a su estado actual.

Ciertamente, “…sus obras (las de Dios) …estaban acabadas desde la fundación del mundo” (Heb.4:3) Y es a través de las obras de Su Creación que el hombre puede razonar de Su existencia y poder. “Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa” (Rom.1: 20).

LA LEY DE LA DETERIORACIÓN DE LA ENERGÍA

Conocida también como la segunda ley de la termodinámica, (o Ley de la Entropía; la cual establece que cada vez hay menos energía utilizable en el Universo) esta ley establece el otro lado de la moneda en cuanto a la función y vida de la energía. Esta ley declara que aunque la materia y la energía no se crea ni se destruye, solo se transforma; hay en verdad el principio consecuente que debido al paso del tiempo y el movimiento constante; la materia y energía se van desgastado. Esto es debido a que todas las actividades de la naturaleza (incluyendo las actividades biológicas) involucran un desgaste, una transmisión o desplace de energía, lo que implica entonces un suplemento cada vez menor de energía para mantener a todos los procesos naturales en el Universo en su correcta función.

Así como el ser humano que trascurre de la infancia a la vejez para finalmente morir, o como la casa que construimos vendrá a desvanecerse en 250 años o el auto que ahora tenemos y que en 50 años será reducido a escombros. Tal es el caso de todo lo material. Prácticamente, toda la energía de la tierra viene o ha venido del Sol, pero mucha de la tremenda energía total del sol esta disipada en el espacio en la forma de una energía no recuperable. La ley segunda de la termodinámica advierte, que este desgaste inmensurable de energía por siglos de existencia no podrá durar para siempre!!. Todas las estrellas de Universo, incluyendo, la estrella mayor, El Sol se agotaran de energía, la cual da vida a la materia y esta inexorablemente habrá de morir!!.

De modo que el Universo físico contra el correr del tiempo, esta envejeciendo, se esta deteriorando, agotándose y finalmente desaparecerá!.

Pero antes que esto suceda, la Palabra viviente de Dios establece un destino para la humanidad que la Ciencia no podría predecir. “esperando y apresurándonos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán! Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.” (2 Ped.3: 11-12). “Vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existe mas” (Apoc.21:1). Para los siervos fieles de Dios, su morada permanente no es esta tierra, sino una hermosa ciudad Celestial que “no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina y el Cordero es su lumbrera” (Apoc.21: 23; 22:5).

Ese será un lugar donde ni el tiempo, ni el movimiento gastaran su energía!!. Que hermosa consolación nos infunde la Divina Revelación prometiéndonos una morada que el tiempo no podrá destruir!.

Aun en esta segunda ley de la Física, la Biblia es también armoniosa al proceso del desgaste cuando se escribió, “Desde el principio tu formaste la tierra, Y los Cielos son obra de tus manos. Ellos perecerán, más tu permanecerás; Y todos ellos como una vestidura se envejecerán; Como un vestido los mudaras, y serán mudados; Pero tú eres el mismo, Y tus años no se acabaran” (Sal. 102:25-27).Y aunque refiriéndose metafóricamente aquí en relación a la verdadera esperanza de Israel en el tiempo antiguo también se escribió: “Alzad a los cielos vuestros ojos, y mirad abajo a la tierra; porque los cielos serán deshechos como humo, y la tierra se envejecerá como ropa de vestir, y de la misma manera perecerán sus moradores..” (Isa.55:6).

EN EL CAMPO DE LA MEDICINA

LA VIDA EN LA SANGRE

Fue William Harvey en 1616 quien descubrió primeramente la circulación de la sangre. Hoy por todos es conocido que la vida y la continuación de la vida en cualquier ser depende de una buena cantidad de oxigeno, agua y sangre en las células del cuerpo. Los médicos también han descubierto que en un cuerpo humano normal 270 000 000 moléculas de hemoglobina se mueven por cada célula. Si fuere cualquier cantidad menor, no podría haber suficiente oxigeno residual disponible para sustentar la vida.

Existe un examen sanguíneo llamado química Master o “Smac” que estudia a profundidad 36 muestras de cada componente en la sangre. Cualquier enfermedad que el paciente pudiera tener pudiera ser detectado o sospechado debido a un bajo o alto índice de los valores normales de cada elemento. Además, el papel de la sangre en el cuerpo es de importancia capital, debido a que en las defensas de la corriente sanguínea esta el poder para combatir enfermedades e infecciones serias de modo que el cuerpo pronto pueda sobreponerse a ellas.

Un vez mas la Palabra de Dios, es precisamente exacta a este respecto, cuando uno de sus escritores declaro: “Porque la vida de la carne en la sangre esta, y yo os la he dado para hacer expiación…. Porque la vida de toda carne es su sangre…”(Lev.17: 11,14)

¿Cómo Moisés pudo alcanzar tal conocimiento medico sin asistir a una Facultad de Medicina?. La Conclusión en todo caso es; Dios el Autor de la vida se lo revelo!. Vendrían los años del alcance científico cuando los médicos tocarían con sus manos una verdad que estaba desde tiempos antiguos esperando ser confirmada, a saber, “que la vida esta en la sangre”.

LA CIRCUNCISIÓN AL OCTAVO DÍA

Dios le dijo a Abraham, “Y de edad de ocho días será circuncidado todo varón entre vosotros por vuestras generaciones…”(Génesis 17:12). Esta ley permaneció durante toda la ley Mosaica solamente, Pero, ¿Porque al octavo día y no cualquier otro?

Los médicos nos dicen que la vitamina K es la responsable de la producción de Protrombina para vivir. Si la vitamina K es deficiente, habrá una deficiencia de Protrombina y una hemorragia podría ocurrir. Esta Protrombina raramente es encontrada lo suficientemente para evitar cualquier riesgo antes del quinto día del nacimiento del bebe. No es hasta el séptimo día que la vitamina K comienza a ser reproducida. Pero, es al octavo día que la Protrombina aumenta al 100 % en el ser humano nacido.

Y este es el único día aprobado para realizar la operación de la circuncisión en el bebe varón. ¿Cómo lo supo Moisés? Sino por la revelación de Dios!.

LA APORTACIÓN DE LA MUJER EN LA PROCREACIÓN

Fue sostenido por siglos en las civilizaciones antiguas que el varón era el único responsable de la procreación de los bebes. A la mujer no se le confería ningún crédito excepto el de darlos en alumbramiento.

La Biblia en cambio, vino a dar una giro a este pensamiento, porque la mujer es, igualmente responsable de la procreación del bebe debido a que ella también es poseedora de la “simiente de la vida” . Moisés lo declaro así, “ Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya…”(Gen.3: 15). Mas tarde amplia esta verdad al declarar, “porqué así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios” (1 Cor. 11:12). “Si la mujer fue hecha del hombre, es a través de la mujer que el hombre ahora viene a ser; y Dios es la fuente de todo” (NEB).

Es evidente hoy que no solo la mujer tiene una aportación importante en el nacimiento del bebe, sino que en su matriz se desarrolla maravillosamente el nuevo ser a lo largo de 9 meses (o 40 semanas). Los siguientes son unos pocos hechos verdaderamente asombrosos: Es para la tercera semana de la concepción que la estructura de todos los órganos básicos y la forma fundamental del cuerpo se comienza a poner en orden, desde el cerebro hasta los dedos. En la cuarta semana el corazón del bebe comienza a latir, en la sexta semana el cerebro revela impulsos eléctricos. A la séptima semana el cuerpo del bebe comienza a moverse espontáneamente. A los cuatro meses el bebe mueve los labios, voltea la cabeza, dobla la rodilla y sujeta con sus manos. A los seis meses su sistema nervioso esta completamente desarrollado. A los Siete meses el bebe esta en su más alto desarrollo. Sus ojos pueden abrirse y responder a la luz. Capta y responde al sonido al igual que el torrente sanguíneo a través de la madre. Al octavo mes, el bebe tiene el mismo numero de células como las tendrá al nacer. Al noveno mes, la corteza cerebral, la parte asociada con el pensamiento y la conciencia esta bien definida. El bebe esta listo para nacer. Son sus movimientos corporales producen contracciones a la madre, las que indicaran el día de su nacimiento.

EN EL CAMPO DE LA BIOLOGÍA

LA REPRODUCCIÓN SEGÚN SU GÉNERO

Moisés declaro por Inspiración que las cosas se reproducen “según su genero” (Gen.1: 11, 12, 21, 24, etc.)

Esto para nosotros no es novedad debido al conocimiento que hemos aprendido de las leyes de la Herencia y la Genética, las cuales nos han probado que las cosas se reproducen “según su genero o especie”. Esta ley nos asegura que no le nacerá una gallina a una cabra, o se obtendrá una manzana de una Higuera. La base es que la ley de la reproducción “según su genero” ha determinado el resultado o producto. Es por supuesto una aberración a esta ley divinamente establecida, querer “clonar” (la unión de las hormonas reproductoras de dos diferentes animales) los cuales por ley de la herencia tienen determinado su correcta descendencia.

Todos sabemos que vendrá de una becerrita nacida de una vaca; pero ¿Qué vendrá de un animal Clonado?. Por ejemplo de la primera oveja clonada de Inglaterra!. Una vez mas, la reproducción “según su genero” es natural, esperado e ideal!. Pero “La Clonación” es innatural, experimental e irracional!.

CUATRO DIFERENTES TIPOS DE CARNES

El apóstol Pablo, el escritor que más uso el Espíritu Santo en el Nuevo Testamento declaro, “No toda carne es la misma carne, sino que una carne es la de los hombres, otra la de las bestias, otra la de los peces, y otra la de las aves” (1 Cor.15: 39). En forma similar traducen otras versiones, “Y la carne de todos los seres vivientes no es todo el mismo tipo de carne; los hombres tienen un tipo de carne, los animales otro, los pájaros otro, y los peces otro” (Today´s English Versión). “Toda carne no es idéntica. Hay una diferencia en la carne de los seres humanos, animales, pájaros y peces” (Phillips Modern English).

Estos cuatro tipos de carne, (de hombre, bestias, peces y aves) son en realidad diferentes en su composición bioquímica, lo cual los hace definitivamente distinguibles desde sus células hasta su color y olor. Dios quien creo la vida es el gran diseñador de cada una de ellas.

Mucha y efectiva argumentación se ha publicado en contra de la teoría evolucionista, es decir, que el hombre, es descendiente directo del mono, del animal salvaje sin el poder de comunicación, socialización y raciocinio. En ese versículo esta sin embargo, un dardo duro contra esta falsa teoría de nuestros orígenes, “Una carne es la de los hombres” Y “otra la de las Bestias”. El mono nunca dejara de ser bestia, por lo tanto, nunca podrá ser hombre. La razón; por que fue creado “según su genero” y constituido de acuerdo a su “tipo de carne”

Los biólogos nos hablan de la validez de esta declaración. Todo ser viviente esta categorizado en cuatro diferentes clases de carnes y son estudiadas según su diferente condición biológica. Hay cuatro clases y ninguna mas!. ¿Pero como un hombre como Pablo, un predicador del Evangelio, no un Biólogo o Químico pudo hablar con absoluta exactitud al descubrimiento actual?. La revelación de Dios es la respuesta una vez más.

LA VIDA PROVIENE DE LA VIDA

El mismo escritor declaro que hay un Creador que, “es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas” (Hech.17: 25). “Porque él es el mismo el dador universal de la vida y el aliento y todo lo demás” (New English Bible).

No solo es racionalizado, sino experimental el hecho que “la vida proviene de la vida”. La materia sin vida no puede volverse en vida u otorgar vida a un objeto sin vida. Una gran pieza de mármol no tiene poder para actuar sobre si misma y volverse en una bella escultura de arte.

Algunos ateos naturalistas (ahora se llaman “escépticos”) creen que la materia es la responsable de todos los cambios y puede explicar todo lo que hay. Sin embargo, esta teoría es falsa de cualquier ángulo que se pueda ver. (1) La Materia no es Inteligente. No puede explicar todas las complejidades y mecanismos del universo y la tierra misma. La esencia de la materia es lo estático. Si la materia tuviera el poder para crear, ¿Por qué no se ha visto el caso de una roca convertida en una casa hermosamente construida, o al menos, en un trozo de calle pavimentada?. (2) La Materia no es superior a la mente. La materia es un objeto conocido. La Mente conoce. La materia se modifica, la mente dirige. El árbol (materia) no es superior al leñador (mente) quien lo corta para fabricar madera. La Química (materia) no es superior al Químico (mente) quien combina las substancias para formar productos. Por lo tanto, la materia no tiene el poder de crear, mas bien es un objeto creado por la mente. (3) La Materia no es Eterna. Esta tuvo un principio y tendrá un final (2 Ped.3: 10).

De todos los organismos vivos no puede decirse que uno solo de ellos surgió de la nada, de la materia muerta o de un accidente inexplicable volviéndose en una “especie” de animal. Aunque los evolucionistas contienden por la generación espontánea hasta hoy nada ha evolucionado ante nuestros ojos. ¿No es más razonable creer que todo es el producto de la reproducción “según su genero” y que “la vida proviene de la vida”?

CONCLUSIONES:

Al meditar profundamente sobre estas declaraciones a la luz de la Ciencia moderna, una pregunta valida y definitiva es, ¿Cómo puede ser explicado que hombres sin letras y desprovistos de cualquier educación formal pudieron haber declarado verdades que para su propio tiempo serian inauditas y para el nuestro resultaran con absoluta exactitud; las cuales, a su vez ningún Científico en sus diferentes campos de estudio se atrevería a desacreditar ?. Ninguna otra explicación seria suficiente como la que estos mismos escritores de la Biblia dieron; “ hablamos sabiduría de Dios” (1 Cor.2: 7) y que “los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2 Ped.1: 21). Ellos enfáticamente declararon: “Mas nosotros tenemos la mente de Cristo” (1 Cor.2:16). Si esto fue así (y no hay oposición sostenible que lo contradiga). Entonces, llegar al entendimiento que ellos hablaron con veracidad Científica porque Dios así se los revelo; es el juicio mas sano y natural realizado. Intentar buscar otra explicación es quedar desprovistos de una lógica, razonable y consecuente respuesta.

Es evidente que la Presciencia (el conocimiento anticipado) de Dios estuvo presente en cada uno de los escritores de su revelada Palabra. Es verdaderamente asombroso que la Biblia sin ser un libro Científico se haya adelantado cientos y en casos miles de años antes que la Ciencia pudiera aparecer, desarrollar y descubrir sorprendentes hechos que la Biblia había declarado por boca de sus protagonistas. ¿Puede ser esto llamado, casualidad, coincidencia, misterio o revelación divina?.

El famoso Filosofo Ingles, Herbert Spencer (1820-1903) declaro que hay “Cinco fundamentos básicos de la Ciencia”, Ellos son: Tiempo, Fuerza, Acción, Espacio y Materia. Sin embargo, Spencer no fue el primer hombre en declarar eso. Algunos 3000 años antes, hombre sencillo y noble llamado Moisés bajo la inspiración de Dios ya lo había declarado; “En el principio (Tiempo) Dios (Fuerza) creo (Acción) los cielos (Espacio) y la tierra” (Materia) –Génesis 1:1. Verdaderamente nadie puede adelantarse al Conocimiento Infinito e Inmensurable del Creador. El mismo primer versículo de la Biblia nos dice que hay algo único y especial aquí. Los hombres solo dicen lo que ya estaba en la mente divina. Sin embargo, esto es solo un borde de la extensa cortina que Dios ha dispuesto revelar. “Así dice el Señor: No se gloríe el sabio de su sabiduría, ni se gloríe el poderoso de su poder, ni el rico se gloríe de su riqueza; mas el que se glorié, gloríese de esto: de que me entiende y me conoce” (Jer. 9:23-24–LBLA).

Armando Ramírez.  http://ebookbrowse.com/la-exactitud-cientifica-de-la-biblia-armando-ramirez-pdf-d39800848

Principales Obras Consultadas:

  1. Evidences Notebook (1994) por Greg Gwin
  2. Why We Believe in The Bible (1990-Novena Edicion) por George W. Dehoff
  3. Scientific Evidences of the Bible´ Inspiration (1981-Tratado) por Bert Thompson
  4. Science and The Bible (1986-Edición Revisada y Expandida) por Henry M. Morris
  5. La Ciencia Retorna a Dios (1981-Quinta edición) por James H. Jauncey.
  6. La Ciencia Habla (1955) por Peter W. Stoner

Webliografía

1. Evidence for God from Science.  http://www.godandscience.org/

2. La Suma Teológica contrastada con la ciencia. http://idd0098d.eresmas.net/CONEC21.HTM

3. ¿La fe en Dios y la ciencia son contradictorias?.  http://www.gotquestions.org/espanol/fe-Dios-ciencia.html

4. God and Science (The Hypertext Edition), was published in 1986 by John Knox Press.  http://www.godweb.org/godand.htm

5. Can God and science co-exist?.  http://science.howstuffworks.com/science-vs-myth/everyday-myths/god-science-co-exist.htm

6. “The False God of Science’’.  5 July 1953.  http://mlk-kpp01.stanford.edu/primarydocuments/Vol6/5July1953TheFalseGodofScience.pdf

7. God and science, The Reader, Summer 2009, Vol 106 No2.  http://www.readers.cofe.anglican.org/u_d_lib_pub/m1062.pdf

8. REFLECTIONS ON THE “GOD VS. SCIENCE” DEBATE, MARK M. HANNA, Ph.D.  http://www.forananswer.org/Top_Ath/Hanna_ReflectionsOnGod+Science.pdf

9. Big Science, Big God.  JRI Briefing Paper No 15.  This paper was prepared to accompany talks given at Wheaton College, Chicago, and Tulane University, New Orleans, in January 2007.  Published Cheltenham UK March 2007.  http://www.jri.org.uk/brief/Briefing15-print.pdf

10. The Word of God and Science.  John De Vries, Ph.D.  was Associate Professor in Chemistry at Calvin College when he gave this address at the Second American Calvinistic Conference, held at Calvin College and Seminary, Grand Rapids, Michigan, June 3-5, 1942.  http://thirdmill.org/newfiles/joh_devries/joh_devries.science.pdf

11. Richard Dawkins admite ser agnóstico y abre las puertas a la hipótesis del diseño inteligente.  https://laverdadysololaverdad.wordpress.com/2012/03/19/richard-dawkins-admite-ser-agnostico-y-abre-las-puertas-a-la-hipotesis-del-diseno-inteligente/.  http://www.telegraph.co.uk/news/religion/9102740/Richard-Dawkins-I-cant-be-sure-God-does-not-exist.html

12. ¿CIENCIA CONTRA BIBLIA?: EL ESCÁNDALO DEL GÉNESIS.  https://laverdadysololaverdad.wordpress.com/2012/03/12/ciencia-contra-biblia-el-escandalo-del-genesis/

Debate William Craig – Stephen Law. ¿Existe Dios?

Debate Chirstopher Hitchens – William Craig.  ¿Existe Dios?

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Saludos y que DIOS lo bendiga.

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Si das pescado a un hombre hambriento, le nutres una jornada. Si le enseñas a pescar, le nutrirás toda la vida.” (Lao Tze)

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