Rabino Judío cuenta la verdad sobre el genocidio contra los palestinos y Gaza

Yisroel Dovid Weiss y Abdul Karim Paz

Este valiente rabino dice lo siguiente:

“Por supuesto, no estoy de acuerdo con lo que le están haciendo a los palestinos, lo que les están haciendo a la gente de Gaza, lo que está todos los días en los medios, aunque desafortunadamente no suficientemente.

La gente se encuentra en un estado crítico en Gaza, se están muriendo. Están muriendo porque no pueden llegar bien a los hospitales, porque no tienen medicación apropiada, porque no tienen comida, porque no tienen agua. Tienen agua salada, agua contaminada y todo esto por culpa de que el sionismo está retratándose a si mismo ante el mundo como una fuerza divina que está simplemente siendo amenazada por la inhumana gente de Palestina.

Tenemos este secreto que revelarle al mundo:

Los judíos hemos estado viviendo con los palestinos, y con los musulmanes en el mundo durante cientos de años sin ningún grupo de derechos humanos que nos protegiera. No tenemos problema alguno con esta gente; somos, de hecho, pueblos muy cercanos, son nuestros hermanos más cercanos y servimos a un solo Dios y obedecemos al mismo Dios, y estamos muy agradecidos y hemos sido enseñados en nuestras escuelas para ser agradecidos con esta gente por su hospitalidad, la amistad y la protección que los musulmanes, y los árabes en todo el mundo, han ofrecido constantemente a los judíos a lo largo de la historia.

Entonces no había grupos de derechos humanos y no había Inquisición, ni cruzadas, y no teníamos a ningún Hitler, que es un producto de la sociedad cristiana y, aun con estas cosas, nadie dice que las sociedades cristianas no pueden vivir unidas.

¿Por qué están haciendo esto a los musulmanes?

Es por una razón muy simple, se trata del objetivo básico del sionismo, una estratagema para intimidar, y poder eliminar cualquier oposición a su movimiento político defectuoso.

Ellos (el sionismo) van contra Dios, y están empleando el instrumento de hacer creer al mundo civilizado (a todo el mundo) que los musulmanes son gente con la que no se no puede convivir y, por lo tanto, que todo lo que hacen, a la gente de Gaza y en el West Bank y en el Líbano, está justificado.

Estamos aquí para anunciar al mundo que ellos (los sionistas) son simples y auténticos ladrones, y que son diablos, que sus actos son malvados, y que ellos están haciendo esto contra Dios. Todo lo que es inhumano va también contra Dios.

Cada acción que llevan acabo, el hecho de invadir Palestina, está expresamente prohibida en la Torah.

Deu 19:14  No desplazarás el lindero de tu vecino, que fijaron tus antecesores, en la herencia que has de poseer, en la tierra que YHVH tu Dios te da en posesión.

Deu 27:17  ¡Maldito el que desplace el lindero de su vecino! Y todo el pueblo dirá: ¡Amén!

El concepto de subyugar, oprimir, echar a los palestinos y la lista completa de crímenes que no termina nunca, y el sufrimiento que están infligiendo contra los palestinos, son actos criminales y van contra Dios, van contra el judaísmo. Nuestros corazones en todo el mundo, los corazones de los judíos, están sufriendo por lo que los sionistas están haciendo. Y entendemos que ellos tienen un pozo sin fondo de dinero para hacer propaganda y para lavar el cerebro de la gente, para que la gente tema a los musulmanes, y tenga temor a los árabes, y para crear pánico entre la gente, hacerles creer que los musulmanes no son personas.

Muchos de ellos desgraciadamente creen que no se puede devolver la tierra a los árabes porque los musulmanes asesinarán a todos los judíos.

Todo esto es pura propaganda sionista. Y, como he dicho, la historia prueba lo contrario. Con o sin ello, han venido y han engañado a la gente para que crea que esto es judaísmo, y esa es la razón por la que fueron a Palestina a crear un estado de (…) Desde el comienzo, esta gente demostró su poca devoción a la religión, querían ir a (..) porque sabían que esta era la forma de obtener el respaldo de los judíos de todo el mundo, las masas ignorantes y obtener el apoyo de los cristianos evangelistas.

Pero todo esto no tenía nada que ver con la devoción, tenía que ver sólo con una cosa: una trama, una estafa; y esto exactamente lo que es el sionismo, una estafa, y esto es lo que el estado de Israel es, y esto es la razón por la que ellos pueden solamente intimidar, fanfarronear, y están orgullosos únicamente de su intimación.

La AIPAC (lobby americano pro-israelí), lo que hacía la AIPAC era introducir el miedo en cada político, les decía que cometían suicidio político si se levantaban con muestras de simpatías por el pueblo palestino, y les intimidaban para que mostraran su lealtad al estado de Israel. Esta es la razón por la que verás a funcionarios y miembros de partidos de todo el mundo que vienen aquí, partidos de la mayoría y de la minoría, republicanos y demócratas, porque el ejemplo ya se ha realizado, desde el congresista Finley, pasando por muchos otros. Cualquiera que hablara con simpatías por Palestina, o se manifestara en ese sentido, o entendiera la diferencia entre judaísmo y sionismo, era inmediatamente cesado en su puesto.

Nosotros rezamos a Dios, y rezamos fervientemente, y pedimos a cada individuo de este estado criminal, de este estado lleno de asesinos, que rece por un pacifico y veloz desmantelamiento de la rebelión contra Dios.

Rezamos a Dios para que la gente, los musulmanes y los árabes entiendan que los judíos de todo el mundo, que somos muchos cientos de miles, especialmente de la comunidad ortodoxa que conoce la Torah, que entiende bien la diferencia entre judaísmo y sionismo, entienden que esta política del estado de Israel está basada en el sionismo y no sólo no representa a los judíos, sino que representa lo diametralmente opuesto al judaísmo, que es antitético al judaísmo, y lo que sea que ellos estén haciendo es sólo un cáncer, que esta trayendo sufrimiento, odio y animadversión, tanto por los palestinos, como por los judíos y que son la raíz del río del derramamiento de sangre sin fin, no sólo por los 60 años de este declarado estado de Israel, sino durante cientos de años dado que han echado a perder Palestina y han extendido la palabra de la comunidad judía para declararse a si mismos los representantes de los judíos comenzando a llevar a cabo así su plan maléfico.

Queremos que los palestinos entiendan que los judíos realmente en esencia no harían nunca algo así, y deben entender que esto ocurre porque han quedado atrapados en la trampa del estado sionista. Algunos pensadores creen que esto es devoción a Dios y luego tenemos el factor miedo, el hecho de crear miedo entre los judíos, miedo a los árabes. Pero los judíos en todo el mundo saben muy bien que los árabes y musulmanes siempre nos han protegido.

Hay que recordarlo de nuevo y, como digo, hay aun cientos de miles de judíos religiosos que reclaman derechos humanos, pero los judíos entienden que se trata de derechos divinos contra los palestinos. Esto va en contra de la Torah.

No todo el mundo es capaz de levantarse por culpa de la intimidación permanente, los ataques del sionismo son muy fuertes, física y emocionalmente y en cualquier otro aspecto en que han atacado a todas nuestras comunidades. Cuando alguno de nosotros se ha levantado, ellos hacen lo que le ocurrió a Daria Sin. El día que comenzó el plan para el establecimiento del estado de Israel, ya sabían ellos cómo emplear todos esos métodos insidiosos, tramas y asesinatos de algunas personas para dar ejemplo al resto de la comunidad.

Eso es lo que le han hecho a los judíos.

Por ejemplo, mataron a Dr. Dean, en los años veinte, uno de los más respetados y bien conocidos embajadores representantes de gente distinguida y conocida entre los judíos (…)

Y por ello, que el mundo sepa que hay cientos de miles de personas que realmente están sufriendo, sufriendo contigo, pero no pueden hablar. Hemos tenido algunas veces decenas de miles y en ocasiones, cientos de miles de manifestantes en Jerusalén o en Nueva York, e invariablemente cuando salimos a manifestarnos, mucha gente pierde posteriormente sus empleos, porque nos estudian con un microscopio. Emplean una lupa de gran aumento para observar a los judíos que vamos a las manifestaciones y si tienen algún tipo de poder, sobre los jefes de estas personas, les dejan sin trabajo.

Que el mundo sepa, por lo tanto, que hay muchos judíos que se oponen al sionismo, y que sentimos que debemos rezar fervientemente al único que es el que controla en ultima instancia el mundo, Dios, para que traiga velozmente el fin de todo esto.

Apo 3:12  Al que venza, lo haré columna en el santuario de mi Dios, y nunca más saldrá fuera, y escribiré sobre él el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios: la nueva Jerusalem, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.

Apo 21:2  Y vi que descendía del cielo, de Dios, la ciudad santa: Una nueva Jerusalem, dispuesta como una esposa ataviada para su esposo.

Al mismo tiempo, reclamamos acción, levantémonos, y estoy dirigiéndome a mis hermanos judíos, levantémonos y hablemos y no nos dejemos intimidar por los sionistas; vamos a levantarnos y a protestar más a menudo y eduquemos constantemente a los ciudadanos del mundo para que no apoyen al estado de Israel; deberían mirar a los judíos y a quien tiene el poder de la palabra, Dios, y ayudar a los palestinos a recuperar sus soberanía de todo el territorio de Palestina.

Mat 23:37  ¡Jerusalem, Jerusalem, que matas a los profetas, y apedreas a los que te han sido enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos bajo las alas, y no quisisteis! 

Se agradece la información a nuestro amigo Emilio Saifuddin Frechtel

Comentario de Yosef Ben Aharon

Es una vergüenza que esto suceda, y que el propio pueblo de Israel, que de manera soberbia se hace llamar a sí mismo el pueblo de DIOS, actúe de esta manera, y si es aún peor, es porque quizá no recuerden que Moisés, el libertador del pueblo de Israel se casó con una mujer Árabe de nombre Séfora, con quien tuvo descendencia. Pues Jetro, su padre, era sacerdote de Madián, nombre que no pertenece a una región, sino a la tribu descendiente del cuarto hijo que Abrahám tuvo con su tercer esposa de nombre Cetura, y que así ha estado escrito en Génesis 25:1-2, que a la letra, dice: …Abrahám había tomado también otra mujer llamada Cetura, la cual le parió a Zamram, a Jecsán, a Madán, a Madián, a Jesboc, y a Sué… En consecuencia, Jetro, por haber sido ismaelita, su hija no tenía ascendencia hebrea, sino Árabe; y esto también se sustenta en lo que así ha estado escrito en el Libro de los Jubileos, capítulo 20 (fragmento), que a la letra, dice: …Abrahám repartió dones a Ismael y a sus hijos, y a los hijos de Cetura, y a ambos los apartó de su hijo Isaac, al que dio todo. Se fueron juntos Ismael, sus hijos, y los hijos de Cetura y sus hijos, y habitaron desde Farán hasta la entrada de Babilonia, en toda la tierra de la parte oriental, frente al desierto. Se mezclaron unos con otros, quedándoles el nombre de Árabes e Ismaelitas (hasta este día)…, y aunque habrá algunos atrevidos como los católicos, que insinúen que el Libro de los Jubileos es “apócrifo”, o pseudoepígrafo según los protestantes, este hecho también está confirmado y así ha estado escrito en el libro del Génesis 25:5-6, que a la letra, dice: …Y dio Abrahám toda su herencia a Isaac, aunque también a los hijos de las otras mujeres les dio bienes, y aún viviendo los separó de su hijo Isaac, y los envió hacia la parte oriental…

Así que, por ser el pueblo de DIOS, con más razón deben pregonarlo con el ejemplo, y no ofender, discriminar ni maltratar a sus semejantes, mucho menos a sus hermanos, y menos si es el primogénito, como lo son los musulmanes, pues al hermano primogénito se le debe respeto, y si el pueblo musulmán es el primogénito, es porque así ha estado sustentado para la posteridad, pues no debemos olvidar que Abrám amaba a Sarai, su mujer, quien al ser estéril y no darle hijos, ésta le pidió a su esposo que tomara por mujer también a su sierva Agar, cuyo origen era egipcio y había estado a su servicio por diez años, para que cuando esta diera a luz, Sarai tomara como suyo al hijo que Abrám engendrara con la sierva. Mas al estar embarazada, Agar se empezó a burlar de la esterilidad de Sarai, quien después de quejarse ante su esposo, y al ser sierva suya, comenzó a maltratarla. Fue así como Agar decidió huir, pero EL SEÑOR le ordenó que volviera, fuera sumisa a Sarai, y que no se preocupara por su hijo, a quien debía llamar Ismael, pues, su descendencia además de incontable, también sería fuerte, y así lo hizo, ella volvió (Génesis 21:8-11).

Ahora bien, si en la Ley que DIOS ordenó, y que tanto en la Toráh como en la Biblia está marcado en el libro de Deuteronomio, capítulo 21, versos 15-17, que a la letra, dice: …Cuando un hombre tenga dos mujeres, una muy amada y la otra no muy querida, y la amada y la no muy querida le parieren hijos, y el hijo primogénito sea de la no muy querida; será que, el día que reparta herencia a sus hijos, no podrá dar preferencia del derecho de primogénito a los hijos de la amada; en preferencia tendrá que dárselo al hijo de la no muy querida, que es el primogénito… Esto significa, que no obstante el amor que Abrám sentía por Sarai, su primogénito es Ismael, el hijo de la sierva Agar, y por ende el pueblo musulmán tiene los derechos de primogénito; por lo que al pueblo de Israel, descendiente de Isaac, hijo de Abrám con Sarai, debe considerar que su hermano mayor, el pueblo musulmán, por Ley de DIOS tiene que recibir el respeto que le corresponde, y consecuentemente dejar de verlo como un enemigo.

wa alaykum as salam / shalom

OVNIS: la última advertencia de YAHWEH (Parte IV y FINAL)

En la tercera parte de esta serie de artículos se analizó como el fenómeno OVNI y las abducciones tienen una interesante conexión con una naturaleza espiritual más que material, por ejemplo, de acuerdo a Strieber, el fenómeno posee una naturaleza espiritual malvada. Vallée, por otro lado piensa que el fenómeno tiene una naturaleza paranormal y así, algunas piezas parecen encajar en nuestra teoría al afirmar que estamos ante la presencia de demonios del aire provenientes del espacio exterior que tiene un origen en común.  Génesis 6.

Sexo demoníaco e hibridación

Suponiendo que estamos en lo correcto al afirmar que los demonios del aire y los humanoides del espacio exterior tienen un origen en común, ¿cuál es entonces la razón de su interés en el sexo? Hemos visto ya que al menos este fue el punto crucial en la historia de Génesis 6, donde los ‘hijos de Dios’ tomaron como esposas a las ‘hijas de los hombres’ y les nacieron hijos. ¿Por qué, pues, podría Satanás estar tan interesado en el sexo como una constante durante tantos siglos de historia humana? ¿De qué manera puede una cultura de la sexualidad desenfrenada contribuir al logro de sus objetivos?

Quizás simplemente Satanás desea ver humillada a la mujer al grado más bajo: reducirla vengativamente a mero objeto de placer. Después de todo él sabía que el Cristo vendría de la ‘semilla de la mujer’ (Génesis 3:15).

Puede ser también que el enemigo quiera herir a Dios aunque sea de manera indirecta. Dado que no puede herir a Dios mismo, ataca a las personas a quienes Dios ama. Y sabemos que una de las armas más poderosas del diablo contra la humanidad es las de la perversión de la sexualidad humana. Y su prisa para lograr este desvío es enorme, pues “el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo” (Apocalipsis 12:12).

El sexo como experiencia religiosa

Quizás exista una tercera razón de naturaleza espiritual que explique el fenómeno de la cultura de la sexualidad. Creo que Satanás podría estar utilizando el sexo y la experiencia orgásmica como un método para depositar sus ideas en las mentes de sus víctimas. El diablo no ignora que una de las experiencias humanas que más se acerca al éxtasis de la comunión con Dios es la del orgasmo sexual. Thomas ha dicho que si alguna vez el ser humano actúa como si estuviera poseído pero sin estarlo realmente, lo hace cuando se encuentra sobrecogido por la irresistible fuerza de la pasión sexual –es entonces que tiembla, gime, llora y se retuerce en esa agridulce experiencia que desafía toda descripción [1].

Para la mayoría de la gente, las relaciones sexuales resultan placenteras y gratificantes. Sin embargo, para algunas personas su práctica ha supuesto algo mucho más especial, y la describen literalmente como una “experiencia religiosa”. Al menos esa es la conclusión a la que ha llegado la psicóloga Jenny Marin en su obra Trascendent Sex: When Lovemaking Opens the Veil [Sexo trascendente: cuando hacer el amor abre el velo]. Tras realizar un estudio con 91 sujetos que dijeron sufrir experiencias místicas durante el orgasmo, Marin ha recopilado relatos sobre luces celestiales, visiones de seres angelicales o viajes fuera del cuerpo.

No obstante, otros especialistas, como el terapeuta William Fitzgerald, creen que todo tiene una explicación fisiológica: Cuando la gente experimenta un orgasmo, se estimula su glándula pituitaria y se liberan endorfinas, con un efecto similar a los derivados de la morfina.

El hombre sin Dios se encuentra vacío, y por esa razón Satanás ha estado utilizando la sexualidad para darle al hombre una falsa sensación de éxtasis espiritual. No obstante, en vez de lograr satisfacer su sed espiritual, la sexualidad desenfrenada solo tiende a empeorar la situación, pues el vacío se hace cada vez más grande y las dosis deben ser incrementadas a grados extremos.

En la mayoría de los casos, Satanás ha tenido éxito en usar el erotismo entre humanos como vehículo de su filosofía de la vida. Pero a menudo él también ha hecho intervenir directamente a los demonios en este juego malvado de la sexualidad fornicaria.

Íncubos y súcubos hoy

Por ejemplo, es difícil hallar un pueblo que no cuente entre sus leyendas narraciones de raptos y cruzas entre seres humanos y no humanos. Nada podía detener a aquellos terribles monstruos raptores no humanos (como el “agazapado” o el “raptor”) que secuestraban y violaban a las mujeres y a los hombres. Piensen en la angustia plasmada en las siguientes palabras encontradas en un antiquísimo manuscrito:

“No hay puerta que les corte el paso ni cerrojo que los haga volver atrás. Se deslizan bajo la puerta como la serpiente, se meten por las bisagras como el viento, y arrancan a la esposa de los brazos del marido y al hijo de las rodillas del padre”.

La historia de estos seres lascivos se remonta hasta la cultura sumeria, hace 6,000 años, con Lilitu, el primer súcubo conocido. El significado de su nombre en acadio era muy sugerente: “demonio nocturno”. Sumerios, babilonios y asirios creían que Lilitu y sus sirvientes sexuales les causaban sueños eróticos agotadores que les impedían el descanso reparador.  Pero lo que más les preocupaba era el contribuir a su reproducción, dado que engendrarían monstruosos demonios sin cara, los alu y los gallu. Después de una existencia repleta de tropelías, esta progenie se reunía con su padre humano en el lecho de muerte para impedir el tránsito de su alma hacia el más allá.

Por su parte, ninguno de los primeros padres de la Iglesia puso jamás en duda estos coitos de humanos con seres demoníacos. Todo lo contrario; Juan Crisóstomo aseguraba a finales del siglo IV, que no había nada más cierto que estos ayuntamientos contra natura; una aseveración confirmada, entre otros, por Cirilo, Hilario o Agustín de Hipona. Este último, ya en su clásico tratado La Ciudad de Dios, decía que “es una creencia muy difundida que los silvos y los faunos, comúnmente llamados íncubos, frecuentemente han estado molestando a las mujeres y teniendo coito con ellas”. Llegó a decir también que “sería desvergonzado no creerlo”. Y para que no hubiese dudas al respecto, el papa Inocencio VIII, en su bula Summis desiderantes, (1484), confirma la existencia de íncubos y súcubos que se unen sexualmente con cristianos.

§ 1. En verdad hace poco, no sin gran disgusto, llegó a nuestros oídos que en algunas regiones de Alemania superior, así como en las provincias, ciudades, tierras, dominios y diócesis de Maguncia, Colonia, Tréveris, Salzburgo y Bremen, muchas personas de ambos sexos, olvidando su propia salvación y desviándose de la fe católica, tratan con demonios, íncubos y súcubos, y con sus hechizos, cantos, conjuros y otras nefastas supersticiones y sortilegios se dedican a excesos, crímenes y delitos, y hacen morir, agotarse y extinguirse EL PARTO DE LAS MUJERES, la CRÍA de los animales, la uva de las viñas, el fruto de los árboles, así como hombres, mujeres, acémilas, ovejas, ganado y otros animales de diverso género, también viñas, frutales, prados, pastos, grano, trigo y otras legumbres del campo y atormentar y afligir con CRUELES DOLORES INTERNOS y EXTERNOS a los mismos hombres, mujeres, acémilas, ovejas, ganado y animales así como IMPEDIR a los hombres PROCREAR y a las mujeres PREÑARSE, y que ni los hombres con sus esposas, ni las mujeres con sus esposos PUEDAN REALIZAR los actos conyugales, además de renegar con boca sacrílega aquella fe que recibieron en la sagrada recepción del bautismo.

En los procesos inquisitoriales desde el siglo XIII al XVIII, por ejemplo, cientos de presuntas brujas fueron enjuiciadas y condenadas por haber mostrado evidencias de haber tenido relaciones sexuales con íncubos. Del mismo modo, los hombres hacían descripciones de las noches en que tuvieron relaciones con hermosas súcubos [2].

Según la tradición medieval, al principio los demonios llevaban a cabo estas incursiones de colchón sin cuerpo visible. Pero se supone que a partir del siglo XI empezaron a materializarse para experimentar el placer sexual. Tomás de Aquino arguyó que tomaban prestado el cuerpo de personas vivas, aunque no llegó a explicar cómo se producían estas posesiones en préstamo. San Basilio estimó que los malignos estaban formados por “vapores condensados”. Y, a mediados del siglo XVII, el filósofo inglés Henry Moore apoyó esta tesis, atribuyendo la frialdad del pene de los íncubos (advertida por las víctimas), al ‘efecto de congelación’ necesario para materializar su cuerpo espiritual, aunque muchos refutaron esta hipótesis argumentando que la menor temperatura percibida era debida más bien a que los demonios poseían y reanimaban el cuerpo de personas que acababan de fallecer.

Los íncubos (del latín incubare: echarse encima de…) tienen su paralelo actualizado en los modernos casos de abducción, en los que los supuestos extraterrestres tienen una gran facultad de adaptación a los deseos secretos o inconscientes de sus víctimas humanas.

En las leyendas, la literatura y la historia también abundan evidencias de que la experiencia orgásmica ha sido utilizada ampliamente por Satanás para el cumplimiento de sus nefastos propósitos. Pero ¿existe alguna otra evidencia fuera de Génesis 6 de que esto haya ocurrido en la antigüedad?

Lilith

Permítanme ofrecerles una evidencia más. En un pasaje digno de atención, el profeta Isaías dice:

“Las fieras del desierto se encontrarán con las
hienas, y la cabra salvaje gritará a su compañero;
la lechuza también tendrá allí morada, y hallará
para sí reposo”. (Isaías 34:14)

El pasaje que es ya de por sí bastante críptico, se hace
todavía más oscuro por el hecho de que en el original hebreo la
palabra que se traduce por lechuza es Lilith, palabra que ha causado bastantes dificultades y controversia en su traducción. Aunque algunas traducciones modernas como la Nueva Versión Internacional prefieren traducir esta palabra como “criaturas nocturnas”, no deja de mantenernos en la oscuridad. Pero la mayoría de los académicos piensan hoy que la palabra está tomada (como he dicho arriba) del idioma asirio y hace referencia nada menos que a ¡los demonios femeninos de la noche! Hoy sabemos que en la mitología asiria Lilith era un demonio femenino y una súcubo que solía tener coito con los varones mientras estos dormían. El profeta Isaías no se detiene en explicar las andanzas sexuales de los sátiros y de Lilith, por ser de sobra conocidas por su público hebreo…

Sodoma y Gomorra

Deberíamos también volver a echar un vistazo a Génesis 9, donde se hacen referencias más directas a las relaciones fornicarias (ilegítimas) entre seres espirituales y seres humanos.  El pasaje cuenta que dos seres de naturaleza espiritual provenientes del cielo visitaron a Lot en la ciudad de Sodoma y le advirtieron de la inminente destrucción de la localidad.

Gén 13:13  Pero la gente [g1] de Sodoma era mala y pecadora en gran manera contra YHVH. 

[g1] Heb. ‘ish = hombre, pero indica ambos géneros.

Se nos dice también que la depravación y degradación de sus habitantes era tal que Dios había decidido matarlos a todos. La ciudad se había convertido en un pozo de asquerosa concupiscencia al grado que ‘resultaba ya insoportable’a las narices de Dios. Aun sigue siendo un misterio el que Lot (sobrino de Abraham) haya llegado a convertirse en un líder de la ciudad y a la vez haber permanecido siendo “justo”… Entre las prácticas malvadas de la ciudad se encontraba la sodomía –término que se deriva directamente del nombre de la ciudad–, es decir el concúbito entre personas del mismo sexo.

Gén 19:5 Y gritando a Lot, le dijeron: ¿Dónde están los varones que han venido a ti esta noche? ¡Sácalos para que los conozcamos! [c1]

[c1] Heb. vened’ah ‘otam. Esto es, en sentido de relación sexual.

Cuando los varones de la ciudad se enteraron de que los dos seres espirituales (ángeles fieles) habían llegado al pueblo, inmediatamente expresaron sus deseos lascivos, de modo que…

“…llamaron a Lot, y le dijeron: ‘¿Dónde están
los varones que vinieron a ti esta noche? Sácalos
para que los conozcamos”.

He allí el quid de mi tesis: Los sodomitas no solo sabían que los visitantes venían ‘de las estrellas’, sino que sabían que los hermosos seres descendidos del cielo (los extraterrestres) ¡gustaban de relacionarse sexualmente con seres “de carne extraña” a la suya! Por eso Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas…

“…son puestas como escarmiento, al sufrir el castigo de un fuego eterno, por haber practicado, como aquellos [los extraterrestres o “ángeles que no mantuvieron su posición de autoridad”], inmoralidad sexual y vicios contra la naturaleza” (Judas 7).
Así mismo Sodoma y Gomorra y las ciudades comarcanas, que de igual modo que estos se habían entregado a la fornicación, yéndose tras carne extraña, yacen para escarmiento sufriendo el castigo de un fuego eterno”. (Straubinger)

Vamos: la implicación es que no solo practicaban el pecado de la homosexualidad ¡sino que también tenían la costumbre de fornicar con ‘extraterrestres’!

Sexo con humanoides

Miles de reportes de la ufología contemporánea son una reproducción fiel de los eventos narrados en Génesis: humanos que son contactados y raptados por seres del espacio exterior al interior de sus vehículos. Cientos de estos reportes se encuentran ampliamente documentados, y no solo eso sino que algunos testigos- íctimas han proporcionado ecografías que demuestran que hubo embarazos reales, pese a su insistencia en no haber mantenido relaciones sexuales con ningún ser humano.

Conocemos en América Latina el impresionante caso de “Marlene”, joven de 36 años y víctima de unos inquietantes ‘sueños’ relacionados con la presencia de una entidad no humana. En 1999 fue sometida a una sesión de regresión hipnótica que permitió conocer detalles de acontecimientos que ya no recordaba. Cuando los médicos la estudiaron, ella presentaba quemaduras sobre la piel de sus costados con extrañas formas de ‘manos’ casi humanas. Lo peor de todo es que su metabolismo comienza a cambiar, se cansa con facilidad, sufre vómitos y mareos. El diagnóstico del médico: un embarazo confirmado de tres meses.

Cuando Marlene está considerando la alternativa del aborto, los ‘sueños’ vuelven: le siguen escenas de un quirófano súperiluminado, hemorragias, y un feto de enorme cabeza y brazos desproporcionadamente largos. A la mañana siguiente, Marlene se despierta empapada en sangre y encuentra que, en efecto, ha sufrido un aborto. El bebé simplemente ya no está…

El “síndrome del niño perdido”, como se ha denominado a la desaparición de los fetos, suele dejar profundas secuelas físicas y psicológicas sobre las víctimas. Algunas madres confiesan la sensación de que su hijo permanece vivo en algún lugar y de que, tarde o temprano, podrán volver a encontrarse con él.

La teoría Nefilim afirma que todo esto se trata de un riguroso programa de hibridación, cuyo producto es la raza llamada Nefilim. Creo que este programa de hibridación ha resultado ya en muchos tipos de Nefilim, aunque la meta pareciera ser la creación del humanoide perfecto: un tipo que pueda pasar por humano. Y realmente he llegado a creer no solo que ha habido varias etapas en el desarrollo del programa de hibridación y que pueden diferir en apariencia unos de otros, sino que muchos de ellos ya se encuentran en el proceso de tomar posesión de los lugares más estratégicos en las esferas del poder político, económico, militar y religioso; situación que les permitirá preparar el terreno para la manifestación final del “hombre de perdición” que traerá la última gran desgracia a la humanidad: el Anticristo…

Nota de referencia:

Dan a conocer el nacimiento de primeros bebés humanos ‘Genéticamente Modificados’

El próximo nuevo orden mundial alienígena del Anticristo

Estamos llegando al final de nuestro recorrido histórico. Se que lo que hasta aquí ha sido expuesto representa un territorio poco conocido para la mayoría de los lectores, aun para los lectores bíblicos. Reconozco que el tema es tan extraño y grotesco que muchos de mis lectores tendrán que dar una especie de ‘salto de fe’ para poder aceptarlo. Pero créanme: lo aquí expuesto realmente sucedió, y lo que terminaré diciendo realmente sucederá. Espero haber expuesto el cúmulo de evidencia bíblica e histórica suficiente como para que el escéptico al menos considere la posibilidad de que mi tesis sea correcta.

Creo que nos acercamos a paso veloz al final de la historia como la conocemos, y que todos nosotros vamos a ser testigos de fenómenos que desafiarán nuestros conceptos y nuestras mentes finitas. Me parece que el retorno de los Nefilim es el siguiente paso en la agenda del mal en su meta por someter a la raza humana. Hay ciertas fuerzas y poderes en juego trabajando conjuntamente para la instauración de un nuevo orden mundial: la civilización del Anticristo. Todo parece indicar que esas fuerzas han vuelto a poner en movimiento la maquinaria del calendario profético que nos llevará directo al ‘fin del mundo’. Ya están aquí, y pienso que los Ovnis y sus tripulantes van a jugar un papel principal en el escenario del fin.

El apóstol Pablo indicaba que las batallas del mundo espiritual que hemos mencionado son “contra principados y potestades en las regiones celestes”. Y en estos tiempos estamos descubriendo una potente actividad de Satanás, los ángeles caídos y los demonios. Creo que la batalla que se reinició hace pocas décadas es, por un lado, mucho más antigua de lo que se imaginan muchos, y, por el otro, mucho mayor que la que podría darse contra las tecnologías procedentes de cualquier civilización alienígena. Creo que los Ovnis representan en realidad la actividad de estos demonios a cara descubierta en los tiempos finales que se avecinan. Y por raro que suene, creo que estamos asistiendo a la batalla final de los espíritus, de tal modo que pronto será necesario que cada uno de nosotros elija un bando en esta batalla o se sitúe del lado que quede vencedor.

Los Ovnis y el Anticristo

Los demonios están preparando la venida del Anticristo, y el mundo está a punto de experimentar lo que los estudiosos de la profecía bíblica denominan la ‘Gran Tribulación’. Se trata de un periodo de cuarenta y dos meses [Rev 13:5] en el que el Anticristo (la manifestación física del mismo Satanás) instaurará un imperio terrible a nivel mundial que sobrepasará cualquier antecedente histórico, mayor aun que el régimen Nazi durante la Segunda Guerra Mundial.

[Rev 13:5] Y le fue dada una boca que hablaba grandezas y blasfemias, y le fue dada autoridad para actuar durante cuarenta y dos meses.

El Anticristo no será un dictador mundial al estilo de los que de cuando en cuando ha conocido el mundo. De hecho, será algo sin comparación histórica; algo con lo que la humanidad no se ha enfrentado nunca antes. Se trata de un futuro líder político de gran poder personal, intelectual, militar, político y económico: un mago-hechicero de gran carisma que capturará la lealtad de quienes no conocen la profecía acerca de él. Se convertirá en un verdadero mesías-salvador a quien el mundo confiará sus asuntos y de quien, efectivamente, obtendrá la solución a sus problemas. Según las profecías del Nuevo Testamento con respecto a este personaje malvado llamado “la Bestia”, demostrará poderes sobrenaturales originados en aquel que lo estará poseyendo por completo (Satanás), y estará respaldado por otro ser oscuro al que la Escritura llama “la otra bestia que habla como dragón” (Ver Apocalipsis 13).

Aquí es donde creo que entran en escena los Ovnis y el ‘programa extraterrestre’.

Como he dicho al principio de este trabajo, el mundo deberá estar predispuesto y acostumbrado a pensar en términos de lo novedoso y de lo extraño o sobrenatural. Deberá estar al borde del colapso civilizacional, a fin de que la propaganda acerca de la inminente irrupción ‘extraterrestre’ y de la incorrecta interpretación del fenómeno OVNI produzcan el clima espiritual propicio en la psique colectiva que facilite la aceptación de salvadores no humanos. ¿No es verdad, por ejemplo, que, aparte de los optimistas humanistas ingenuos del día de hoy, la mayoría de las personas informadas sobre la situación del planeta han perdido la esperanza de que algún ser humano sea capaz de resolver los innumerables problemas a que se enfrenta el mundo hoy?

Lo que yo veo en el futuro próximo son dos escenarios posibles con respecto a la relación entre el Anticristo y el asunto ‘extraterrestre’. Por un lado veo la altamente probable irrupción de un ‘superhombre’ surgiendo de lo que se supone sea alguna civilización extraterrestre más avanzada, dispuesta a ayudar a esta civilización ‘hermana’ de hombres incapaces de sobrevivir sin ayuda externa. Así, ese ‘superhombre’, líder de alguna ‘confederación cósmica de hermanos del espacio’, sería revelado como el salvador de la humanidad que los Ovnis traen consigo, y del cual habrían estado preparando su aceptación y entrada desde hace más de cincuenta años. El otro escenario posible sería el de un ser humano superinteligente y poderoso capaz de unificar las fuerzas políticas, militares y económicas internacionales en contra de alguna supuesta fuerza extraterrestre que amenace invadir nuestro planeta.

Esta aparentemente descabellada posibilidad fue respaldada por un personaje tan importante como el desaparecido ex presidente de los Estados Unidos, Ronald Reagan, quien llegó a reconocer en la reunión de la Asamblea General de las Naciones Unidas del 21 de septiembre de 1987 que:

En nuestras obsesiones con las enemistades del momento, a menudo olvidamos que debemos unirnos todos como miembros de la raza humana. En ocasiones pienso cuan rápidamente nuestras diferencias mundiales se desvanecerían si fuéramos enfrentados a la amenaza de una fuerza alienígena procedente de fuera de este mundo. [3]

Incluso, ya antes, en 1982, en una proyección privada para la Casa Blanca de la película “ET”, el presidente susurró al genial Steven Spielberg: “En esta sala se encuentran por lo menos seis personas que saben qué hay de verdad en tu película”.

La próxima y definitiva irrupción alienígena

Como fuere, creo que la observación de Ovnis, las abducciones humanas por ‘grises’ y demás fenómenos relacionados (contactos, agroglifos, aterrizajes, vacas mutiladas, etc.), irá en aumento hasta el extremo que la opinión pública supondrá que la abierta manifestación extraterrestre es inminente e inevitable. Por ejemplo, muchos de los llamados ‘contactados’ afirman haber recibido información privilegiada que asegura que los extraterrestres irrumpirán sobre la tierra en una forma tangible y visible cuando el mundo esté psicológicamente preparado. Por su parte, los ocultistas hablan del inminente retorno de los ‘maestros ascendidos’ que impulsarán el paso a una ‘Nueva Era de Oro’ de posibilidades infinitas.

Ahora bien, el que estos ‘extraterrestres’ se manifiesten al mundo como amistosos ‘hermanos cósmicos’ procedentes de una civilización estelar avanzada, ansiosos de ayudar a la humanidad en el establecimiento de un gobierno mundial de paz y armonía infinitas, o que se presenten a sí mismos como una raza alienígena depredadora contra quienes hay que unificar las fuerzas internacionales, es cosa que todavía queda por resolverse. Pero de lo que sí estoy seguro es que como sea, va a ser algo bien grande, bien impactante y perturbador. Al respecto, el eminente psicólogo suizo, Carl Jung, creía que los Ovnis pueden estar preparando al mundo para cambios importantes de paradigmas que sorprenderán a muchos que no se hallen preparados para ello.

Jacques Vallee [4] ha llegado a creer que toda la fenomenología Ovni no se trata más que de un ‘sistema de control’ cuya función consiste en ‘descongelar’ primero nuestros sistemas de creencias para programarlos después en conformidad a un ‘propósito más elevado’. Dice que así como los termostatos controlan la temperatura o como los giroscopios controlan la dirección del vuelo de un cohete, así el fenómeno Ovni, como fenómeno paranormal, está dedicado a controlar y condicionar las creencias humanas. Para él, pues, “los Ovnis son los medios por los que los conceptos humanos están siendo reestructurados” ([4], p. 200). Este sistema de control que Vallée discierne correctamente, realmente se trata de uno de los múltiples aspectos de lo que las Escrituras denominan “el mundo”, ese diversificado y milenario sistema de manipulación a cuya cabeza se encuentra el llamado “dios de este mundo”: Satanás (Ver 2ª Corintios 4:4).

[2Co 4:4]  en los cuales el dios [m1] de este mundo [m2] cegó las mentes de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria del Mesías, quien es imagen de Dios.

[m1] Esto es, el diablo g Luc_4:6; Jua_12:31; Jua_14:30; Jua_16:11; Efe_2:2

[m2] En cuanto al pasaje de 2ª Corintios 4:4, Pember [5] ha señalado que el significado de la palabra “mundo” que ahí se usa, es ambiguo, pues aunque la connotación original de la palabra griega (cosmos) puede ser limitada solo a nuestro planeta y sus habitantes, también puede ser ampliada a la totalidad del universo, y que cuando el término es aplicado a la esfera de poder del Adversario, bien podría comprender todas las esferas de nuestro Sistema Solar. Dice también que sobre la base de los reportes de la astronáutica que describe la superficie lunar (y de otros planetas como Marte, añadiría yo) como un sitio árido y desprovisto de vida, bien podría ser que el poder e influencia de Satanás se extienda hasta los cuerpos celestes cercanos a nuestro planeta.

Con respecto a esta transformación de la conciencia humana inducida por el fenómeno OVNI, John Weldon [6] cree que los millares de avistamientos de Ovnis representan un aspecto del plan final en la agenda extraterrestre, ya que son parte de un plan para empujar a secciones significativas de una cultura entera a la aceptación del ocultismo (como sistema de explicaciones) o a su participación en ello, y a una alteración colectiva de la visión del mundo; todo en preparación necesaria de los sucesos que enmarcarán la venida del Anticristo.

Los ‘alienígenas’ están acelerando su misión. Saben que su tiempo es corto. El apóstol Pablo dice que…

El malvado vendrá, por obra de Satanás, con
toda clase de milagros, señales y prodigios
falsos. Con toda perversidad engañará a los que
se pierden por haberse negado a amar la verdad
y así ser salvos. Por eso Dios permite que, por
el poder del engaño, crean en la mentira. Así
serán condenados todos los que no creyeron en
la verdad sino que se deleitaron en el mal” (2ª
Tesalonicenses 2:9-12. NVI).

Para mí esto no significa otra cosa que la aparición de los Ovnis y sus supuestos ocupantes están sentando el escenario del ‘malvado’: el Anticristo. La historia terminará en algún punto. La progresión lineal de la historia, como la conocemos, llegará a su fin y el Mesías verdadero retornará para gobernar al mundo por mil años desde Jerusalén. Entonces el mal terminará, pero antes de que lo haga, el Hombre de Iniquidad se levantará con gran poder, y realizará falsos milagros que engañarán a muchos. Esto es lo que algunos llaman “El Gran Engaño”.

Nichols y Alexander [7] han apuntado que no resulta difícil hacer un esquema del futuro próximo en el que los gobiernos del mundo harán contacto con entidades supuestamente extraterrestres para recibir de ellas instrucciones acerca de cómo llevar los asuntos de este mundo. Dicen que no debiera sorprendernos en absoluto que Jesucristo no sea mencionado según su verdadero carácter bíblico por tales entidades, y que tampoco debiera sorprendernos que ni siquiera sea mencionado en absoluto.

El dios del Anticristo

La causa que subyace al fenómeno OVNI, las abducciones y demás fenómenos paranormales, son más malignas de lo que suponen los actuales divulgadores y comentaristas del fenómeno. La Escritura advierte que el periodo de siete años denominado el “Fin del mundo” comenzará oficialmente cuando la nación de Israel firme un tratado de paz con la cabeza del gobierno de la Europa unificada (Daniel 9:27), lo cual le permitirá reconstruir el antiguo templo y reiniciar el antiguo culto judío basado en el sistema sacrificial.

Dan 9:27  Y por otra semana confirmará el pacto con muchos. A la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después, con la muchedumbre de las abominaciones, vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador. 

El hombre que llevará a la nación judía a firmar este tratado será considerado por los líderes religiosos judíos como el largamente esperado Mesías del Antiguo Testamento.  Pensando solo en su propia conveniencia político-económica, Israel entrará en el “pacto con la muerte” con este hombre, creyendo una vez más –como lo hizo erróneamente en la antigüedad– que este poderoso líder sí será su amigo, y que podrá protegerlo de sus enemigos.

RAZONES QUE DEMUESTRAN QUE EL ANTICRISTO SERÁ UN HOMBRE ISRAELITA

Durante los primeros 42 meses (tres años y medio) la nación de Israel vivirá en relativa seguridad debido a la atractiva (pero inicua) alianza que habrá hecho con el líder más poderoso que el mundo haya conocido jamás.

Pero cuidadosas investigaciones de los textos relacionados con la naturaleza y verdadera identidad del Anticristo, nos revelan su misteriosa conexión con el fenómeno alienígena. Daniel 11 describe al Anticristo en los siguientes términos una vez que ha establecido su reino mundial:

El rey hará lo que mejor le parezca. Se exaltará a sí mismo, se creerá superior a todos los dioses, y dirá cosas del Dios de dioses que nadie antes se atrevió a decir. […] Este rey no tomará en cuenta a los dioses de sus antepasados, ni al dios que adoran las mujeres, ni a ningún otro dios, sino que se exaltará a sí mismo por encima de todos ellos. En su lugar adorará al dios de las fortalezas; honrará a un dios que sus antepasados no conocieron y le presentará costosas ofrendas de oro, plata y piedras preciosas. Con la ayuda de un dios extraño atacará las fortalezas más poderosas, y rendirá grandes honores a aquellos que lo reconozcan…” (Daniel 11:36-39. NVI. Énfasis mío).

Este ‘dios extraño’ (literalmente ‘dios alienígena’) es el Baalhazor, el “dios de las fortalezas”, el cual nos provee la conexión entre el antiguo dios Baal y el dios del Anticristo. Baal era señor del cielo y de la guerra. A Baal se le dieron muchos títulos que se añadieron como terminaciones de su nombre. Algunos ejemplos hallados en las Escrituras son Baalbemoth, ‘señor de los lugares altos’, Baalzebub [b1], ‘señor de los que vuelan’ (la terminación zebub es un verbo hebreo que significa ‘revolotear rápidamente de un lado a otro’). Baal es identificado como Satanás mismo en pasajes como Mateo 10:25; Marcos 3:22, y Lucas 11:15.

[b1] Beelzebúl. Designación aplicada tanto por Jesús como por sus opositores al príncipe de los demonios gMat_10:25; Mat_12:24, Mat_12:27; Mar_3:22; Luc_11:15, Luc_11:18-19. La VUL (Vulgata Latina) registra Beelzebub en clara referencia al ídolo filisteo Baal-zebub mencionado en 2Re_1:2. Sin embargo, la conexión no es muy clara, y probablemente no es sino un esfuerzo por explicar la verdadera etimología y significado de un término obscuro, que no se repite en ninguna fuente anterior o contemporánea. En el ugarítico, zbl significa príncipe y ciertamente ocurre en algunos antiguos registros para designar al dios Baal. Sin embargo, en el hebreo post-bíblico (también en sirio y árabe) hallamos zbl con el significado estiércol, y el Talmud registra la palabra zibbul con la connotación de estercoladura (acción y efecto de estercolar). Si esto es así, es posible inferir entonces que el nombre Beelzebul (Baal-zibbul) posea el significado ambivalente de dominus stercoris (señor del estiércol) y defoecator (defecador).

El Anticristo honrará, pues, a Satanás, llamado Baal, ‘dios de las fortalezas’, ‘señor de los lugares altos’, ‘señor de aquellos que revolotean rápidamente de un lado a otro’, ‘príncipe del poder del aire’, y, obviamente, ‘príncipe de los poderes que subyacen a los objetos que vuelan en las regiones celestiales y de nuestra atmósfera: los Ovnis’.

De manera sorprendente, la Biblia nos explica dónde radica Satanás de manera cotidiana, y lo conecta con las fuerzas que pululan en la atmósfera:

“Porque nuestra lucha no es contra seres humanos (carne y sangre), sino contra poderes que dominan este mundo de tinieblas, contra fuerzas espirituales malignas en las regiones celestiales” (Efesios 6:12).

Así pues, Satanás es llamado “el príncipe de la potestad del aire” (Efesios 2:2. RV) o “príncipe de la autoridad del aire” (Straubinger). La confederación de ángeles rebeldes está asentada en los cielos atmosféricos y, con toda probabilidad, en los planetas más cercanos al nuestro en la sección interior de nuestro Sistema Solar. El mismo rey hebreo David reconoció esto cuando escribió bajo la inspiración del Espíritu de Dios lo siguiente:

“¿Quién en los cielos es comparable al SEÑOR? ¿Quién como él entre los seres celestiales?” (Salmo 89:6.NVI)

De dónde vendrá el dios del Anticristo

La Biblia describe a Satanás (más comúnmente llamado Lucifer), como alguien que originalmente residía en el cielo. ¿En qué parte del cielo vivía Satanás/Lucifer, y qué sucedió con esos lugares celestiales de su antigua habitación? Una investigación profunda nos muestra que Satanás (o Lucifer), vivía en un sitio literalmente físico en los cielos del espacio exterior, el cual, una vez que fue destruido, dio lugar al conocido cinturón de asteroides y cometas que rodean el Sol en una órbita entre Marte y Júpiter.

La teoría más aceptada acerca del origen del mencionado cinturón de asteroides es la llamada “teoría del planeta fallido”, la cual afirma que durante el inicio de la formación del Sistema Solar, un planeta (que los astrónomos llaman Astera) se había comenzado a formar en el lugar que ahora ocupa el cinturón. Sin embargo, debido a su insuficiente masa y a la influencia gravitatoria de Júpiter, terminó fragmentándose.

Hoy podemos decir que esta teoría no puede ser correcta debido a que ha llegado a ser obvio que tanto el planeta Marte como el planeta ‘fallido’ alguna vez habían tenido océanos y atmósferas [ref1].

[ref1] En la edición de octubre de 1987 de la Science magazine, D. P. Cruikshank y R. H. Brown hicieron un reporte muy interesante. Habían descubierto compuestos orgánicos en tres asteroides del cinturón: Murray, 103 Electra y Orguiel. Utilizando técnicas de análisis espectral de la luz emitida por estos tres asteroides, Cruikshank y Brown detectaron incluso la presencia de aminoácidos. Aun más impactante, había “productos de alteración acuosa”, es decir barro, lo cual sugería que su planeta de origen alguna vez había estado sumergido en agua. Si los asteroides efectivamente contenían sedimentos, éstos no habrían podido ser depositados sin el flujo de grandes cantidades de agua líquida por largos periodos de tiempo. Esto también exigía una fuerza gravitatoria lo suficientemente fuerte como para mantener una densa atmósfera propia, la cual a su vez pudiera producir una climatología especial y procesos de erosión. La evidencia encontrada sobre los tres asteroides solo podía llevar a una conclusión: el planeta de donde procedían debió haber tenido océanos y atmósfera.

Los asteroides del ‘planeta fallido’ no son sino las ruinas de una catástrofe de proporciones épicas…

‘Rocas de fuego’

A la luz de nuestros conocimientos actuales acerca del agua que ha sido hallada en los polos lunares y la confirmación de la presencia de agua en Europa (satélite marciano), ¿debiera sonarnos descabellada la teoría de que Marte alguna vez fuera habitable gracias a su atmósfera y océanos? ¿No es verdad que el reciente anuncio de microorganismos hallados en rocas marcianas al menos sugiere la posibilidad de que algún tipo de vida se halla desarrollado abundantemente hace mucho tiempo, antes de que algún cataclismo lo hubiera destruido?

Por sorprendente que parezca, existen numerosos pasajes bíblicos que hacen referencia a planetas habitables, en particular al planeta que los astrónomos llaman Astra, es decir el que debió haber ocupado el verdadero quinto lugar del Sistema Solar empezando a contar desde Mercurio. Estos planetas cercanos a la Tierra, que las Escrituras llaman “piedras de fuego”, alguna vez no solo fueron capaces de sostener formas de vida sino que en efecto fueron el asiento de civilizaciones más grandes de lo que podamos imaginar [ref2].

[ref2] En el Museo Estatal de Berlín se conserva una llamativa tablilla sumeria de unos 5,000 años de antigüedad que, curiosamente, parece representar un sistema solar. En la pieza aparecen tallados once satelitales situados en torno a un círculo central más grande, que, a juzgar por los ‘rayos’ que de él emanan, parece representar al Sol. Si suponemos que los cuerpos que rodean a este ‘Sol’ tienen el fin de representar a los planetas de nuestro Sistema Solar, la presencia en la tablilla de los planetas no visibles a simple vista ya supondría un misterioso problema muy difícil de descifrar por los medios corrientes, pues se debe recordar que, oficialmente, los sumerios desconocían la existencia de Neptuno, Urano y Plutón, descubiertos en los pasados siglos XIX y XX. El enigma no termina ahí, pues junto al ‘Sol’, la Luna y los nueve planetas que conocemos, la tablilla muestra un cuerpo extra: lo que parece ser un décimo planeta. ¿Se trata del perdido planeta ‘X’ que algunos astrónomos modernos han incluido en sus sistemas de hipótesis de trabajo acerca del Sistema Solar? Al menos el escritor Zecharia Sitchin así lo cree. En su obra, Sitchin (2002) incluso le da nombre al astro: Nibiru, el mismo nombre que le otorga la mitología sumeria. Según este sabio, la tablilla en cuestión se encontraría representando la estructura de nuestro sistema planetario poco tiempo después de su creación, y explicaría un evento cósmico de carácter catastrófico. Nibiru, un planeta con una órbita excéntrica que tardaría 3600 años en completar una vuelta alrededor del Sol, habría cruzado el Sistema Solar colapsándose contra y causando la destrucción de un planeta antiguamente ubicado entre Marte y Júpiter, Tiamat, que no aparece representado. Los restos más grandes del despedazado Tiamat habrían dado lugar a nuestro satélite, la Luna, mientras los pequeños formaron el actual cinturón de asteroides existente entre los mencionados planetas. Nibiru –siempre según la interpretación de Sitchin– sería un planeta habitado por una civilización extraterrestre cuya raza, los Annunaki –literalmente ‘los descendidos del cielo a la Tierra’–, visitaron nuestro planeta por primera vez hace cerca de medio millón de años y crearon a la raza humana (Homo sapiens) manipulando genéticamente a hombres primitivos para que les sirvieran.

Nota: revisando una investigación de un ‘experto’ en lenguas semíticas (Mike Heiser) y en efecto, el dice que el 12avo planeta NO ES UN SOL, sino que un planeta (una estrella): http://www.sitchiniswrong.com/VA243seal.pdf. Es una estrella, y por lo tanto denota una estrella, un dios, o un solo planeta. Esta no es mi opinión, es la convención sumerio-arte mesopotámico.

El escritor e investigador Richard Hoagland se ha referido varias veces a la teoría de que las rocas espaciales que ahora conocemos como cometas, son en realidad el resultado de una catástrofe planetaria. Hoagland ha mencionado también que los cometas verdaderamente pueden hacer su papel de “aves de mal agüero” si llegan a volatilizarse, romperse o desviar las órbitas de los asteroides en su paso. Pero aun más significativamente, estos trozos cósmicos de lodo y hielo nos llevan a pensar antes que nada en su verdadero origen: el evento cataclísmico que los causó. Por inverosímil que suene, hoy contamos con evidencia de que un planeta del Sistema Solar simplemente explotó. Los científicos que respaldan la teoría del planeta faltante, sin embargo, no saben bien a bien el motivo de esta catástrofe. Lo que veremos en seguida son las evidencias escriturales de lo que verdaderamente ocurrió.

Satanás: La ‘estrella de la mañana’

La gran mayoría de las personas que saben algo sobre el diablo, creen que “Lucifer” es el nombre verdadero de aquel querubín que eventualmente se convertiría en Satanás. Sin embargo, la errónea traducción “Lucifer” se encuentra en un único pasaje de la Biblia: Isaías 14:12, y solo en traducciones viejas como la Vulgata Latina o la King James Version (KJV). Comparemos, por ejemplo, con la interlineal la traducción que hace la KJV de este pasaje de Isaías:

“How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! How art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations!” (KJV) [kvj]
“O shining star, son of morning, how you have fallen from the heavens […] For you said in your heart, I will go up to the heavens; I will raise my throne above the stars of God, and I will sit in the mount of meeting in the sides of the north […] I will be compared to the most high” (HENDRICKSEN. Énfasis mío). [hen]

[kvj] “¡Cómo has caído del cielo, oh Lucifer, hijo de la mañana! ¡Cómo fuiste
cortado por tierra, tú que debilitabas a las naciones!”

[hen] Oh estrella reluciente, hijo de la mañana, como has caído desde los cielos […] Por que dijiste en tu corazón, subiré a los cielos; levantaré mi trono por encima de las estrellas de Dios, y me sentaré en el monte de la congregación a los lados del norte […] y seré comparado con el altísimo”. (Biblia Hebrea Interlinear de Hendricksen)

Esta mala interpretación ha llevado a algunos a concluir que Lucifer es una entidad diferente a Satanás. Al menos la mala traducción de esta palabra por parte de la KJV agrega confusión dada la asociación mental entre Venus/Lucifer/Estrella de la mañana. Sin embargo, el original hebreo deja claro que la palabra ‘Lucifer’ no es la mejor de las traducciones. ‘Lucifer/Lucero’ claramente no es lo que este pasaje intenta decir. Desafortunadamente, la Biblia Hebrea Interlineal de Hendricksen traduce la frase también de manera errónea: “Oh estrella reluciente”. La palabra hebrea original es ha-lale, y no significa ‘estrella’ sino ‘sonido claro, brillante o alegre’ (de ahí su relación con el vocablo haleluya: ‘alabad a Jehová’), aunque también denota simplemente la idea de ‘colores brillantes o relucientes’ y, muy apropiadamente, la idea de ‘jactanciosidad’ y ‘orgullo’. Entonces, si la idea que intentaba dar el hebreo original era la de ‘estrella’, la palabra que debió haber sido usada era kochob: ‘objeto redondo y rodante’.

Por su parte, la frase “hijo de la mañana” debería ser leída: “hijo del amanecer”, refiriéndose a lo ‘temprano’, a ‘lo primero de algo’ Zsabemos, por ejemplo, que Dios creo a los ángeles al principio de toda su creación. Así pues, una traducción más precisa del hebreo debería ser: “…Oh, claro sonido, orgulloso hijo de los primeros…”, lo cual describiría a este ángel rebelde que fue arrojado de los cielos por Dios, su creador. Lo que pasa es que Satanás no es la única ‘estrella de la mañana’ mencionada en el Antiguo Testamento. Otros pasajes describen a los ángeles como ‘hijos del amanecer’ en el sentido de ‘los primeros hijos de la creación’:

Por ejemplo, Dios cuestionó a Job desde la tempestad diciéndole:

“¿Dónde estabas cuando puse las bases de la tierra? ¡Dímelo si de veras sabes tanto! […] ¿Sobre qué están puestos sus cimientos, o quién puso su piedra angular mientras cantaban a coro las estrellas matutinas y todos los ángeles gritaban de alegría?” (Job 38:4-7.NVI).

Dios creó a los ángeles antes de ordenar a los mundos venir a la existencia. Dios es conocido en la Biblia como el ‘Señor de las huestes’:

“El señorío y el temor están con él; El hace paz en sus alturas. ¿Tienen sus ejércitos número? ¿Sobre quién no está su luz?” (Job 25:2-3. RV. Ver también Salmo 148).

Satanás, el más grande de los ángeles de Dios, era la ‘medida de la perfección’ y belleza de toda la creación. Su naturaleza reflejaba la misma gloria y la palabra de Dios. Pero algo malo pasó:

“Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el monte de Dios, allí estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad” (Ezequiel 28:14-15. RV. Énfasis mío).

Si lee usted el texto completo, se dará cuenta que la profecía de Ezequiel está dirigida al ‘rey de la roca’ (Tiro), un ‘querubín elegido’ que es descrito como alguien capaz de ‘pasear en medio de las piedras de fuego’, que literalmente se dice: ‘en medio o entre las rocas de construcción (eh-ben) o rocas de fuego’.

¿‘Rocas de construcción’?
¿Qué son esas ‘rocas’ que el más grande de los ángeles podía ir de arriba a abajo dentro de su vastedad? La respuesta está en el cielo nocturno. En él podemos ver a simple vista las ‘rocas de construcción’ de Dios reflejando la luz del Sol: los planetas.

Antes de la creación de Adán, las civilizaciones de ángeles existían en aquellos planetas del Sistema Solar que eran habitables. A través de las Escrituras hay referencias eventuales a los primeros lugares de habitación de algunos de los antiguos ‘hijos de Dios’. Este autor cree que los ángeles construyeron sus habitaciones sobre la Tierra, Marte, ‘Astera’ (el que era el quinto planeta), la Luna, etc. Otra vez Ezequiel nos dice que…

“Por la abundancia de tu comercio, te llenaste de violencia, y pecaste. Por eso te expulsé del monte de Dios, como un objeto profano. A ti, querubín protector, te borré de entre las piedras de fuego” (Ezequiel 28:6. NVI. Énfasis mío).

Rebelión y caída de Satanás

Cuando Satanás se rebeló, Dios lo echó como algo profano de las alturas de los cielos. Debido a su rebelión, Satanás fue ‘borrado de entre las piedras de fuego’, es decir los planetas, donde él había estado reinando sobre reinos literalmente materiales. El día de hoy aun pueden ser halladas evidencias de ello sobre la superficie marciana, y el llamado “cinturón de asteroides”, entre Marte y Júpiter, es la evidencia de que una civilización de poderosos bene ha-elohim fue destruida completamente en un muy remoto pasado.

Heb 13:2  No olvidéis la hospitalidad, porque por medio de ésta algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles. [Gén_18:1-8; Gén_19:1-3.] (BTX, Énfasis mío)

Cuando Satanás y sus ángeles se rebelaron, Dios destruyó sus literales lugares de habitación. De acuerdo con la Escritura, esta destrucción fue rápida y decisiva. Tan es así, que el quinto planeta habitable, al cual la Biblia llama Rahab (‘orgullo’, ‘vanidad’), fue tachado del mapa del Sistema Solar.

Dios trajo una destrucción sobre las cabezas de sus rebeldes ‘hijos’, los ‘vigilantes’, los cuales tenían como misión custodiar y ayudar a la raza humana en su desarrollo civilizacional. El poder que usó tuvo unas proporciones inimaginables. Estamos hablando de la destrucción de al menos un planeta entero. En el pasaje de Job 26:11-13, Satanás es veladamente descrito como una serpiente que huye del juicio de Dios.

Job 26:11-13 Los pilares de los cielos se estremecen, Y quedan atónitos ante su reprensión. Aquieta el mar con su poder, Y con su inteligencia lo hiere en su arrogancia. Su Espíritu hermoseó los cielos, Y su mano traspasó la serpiente tortuosa. (BTX3, Énfasis mío).

Dios hizo caer un fuego en medio del mismo centro de su gran reino planetario. El planeta ‘Rahab’ explotó literalmente enviando pedazos de sí mismo al campo gravitacional de los llamados ‘planetas interiores’. Los asteroides impactaron como lluvia la superficie de Marte, y los océanos y la atmósfera del planeta rojo fueron expulsados al espacio exterior para nunca más volver. Sobre la superficie terrestre tuvieron lugar una serie de catástrofes del mismo género: la destrucción de ciudades levantadas sobre la Tierra miles de años antes de que apareciera el ser humano. Y en torno a esta desgracia, el profeta Jeremías tuvo la siguiente visión:

Miré a la tierra, y he aquí que estaba asolada y vacía; y a los cielos, y no había en ellos luz. Miré a los montes, y he aquí que temblaban, y todos los collados fueron destruidos. Miré, y no había hombre, y todas las aves del cielo se habían ido. Miré, y he aquí el campo fértil era un desierto, y todas sus ciudades eran asoladas delante de Jehová, delante del ardor de su ira. Porque así dijo Jehová: ‘Toda la tierra será asolada; pero no la destruiré del todo’.” (Jeremías 4:23-27. RV. Énfasis mío).

Jeremías estaba viendo en las eras anteriores de la creación de Adán y está describiendo la destrucción de la Tierra. Dice que aun ’no había hombre’ (es decir, descendientes de Adán), no obstante ya había ciudades que fueron destruidas por la ira de Dios. ¿Quiénes vivían en esas ciudades, entonces? Nada menos que las huestes de los poderosos bene ha-Elohim, los ‘hijos de Dios’ que vivían en la Tierra antes de su rebelión.

Al tener acceso al original hebreo, nos damos cuenta que las palabras que en el verso 23 de Jeremías 4 se traducen por ‘asolada’ y ‘vacía’ (tohu y bohu) son las mismas que se encuentran en el pasaje inicial de Génesis 1:2, donde dice que “la tierra estaba desordenada y vacía”. La gran mayoría de los académicos cristianos creen que Génesis 1:2 quiere decir que la Tierra fue creada originalmente en un estado de imperfección.  Pero Génesis 1:1 deja establecida la realidad del estado original de la creación: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra”.  La siguiente frase, “y la tierra estaba desordenada y vacía”, se encuentra traducida erróneamente en la mayoría de las versiones conocidas, que deberían decir: ‘y la tierra se volvió desordenada y vacía’. [des]

[des] Ver PEMBER, G. H. [5]. Op. Cit. El verbo que traduce “estaba” es usado ocasionalmente con un acusativo simple en el sentido de ‘ser hecho’ o ‘volverse’.

Si el lector lo piensa bien, estará de acuerdo en que no hay bases bíblicas para creer que de origen Dios crea algo sumido en la confusión y la desolación (o ‘en el desorden y el vacío’). Entiendo que Dios es el Creador del orden. Es Satanás quien corrompe lo que Dios crea en perfección original. La rebelión de Satanás arrastró a la creación a un estado de corrupción, después de haber gozado una gloriosa perfección.  Afortunadamente, aunque la creación…

“…fue sometida a la frustración, esto no sucedió por su propia voluntad, sino por la del que así lo dispuso. Pero queda la firma esperanza de que la creación misma ha de ser liberada de la corrupción que la esclaviza…” (Romanos 8:20. NVI).

Dios usa la rebelión angelical para demostrar Su justicia y Su misericordia, así como Su omnisciencia a través de la historia. Este deseo algún día alcanzará a toda la creación cuando su plan de redención culmine exitosamente. Entonces, todos esos ángeles rebeldes que se cruzaron con los seres humanos pronto serán juzgados y recibirán su justo castigo (1ª Pedro 1:10-12).

Rahab es hecho pedazos

La verdad mostrada en las Escrituras es que ‘por su sabiduría los cielos eran hermosos’, después llegó la rebelión, y con ella la corrupción y la muerte. El salmista inspirado dice de Dios:

Tú quebraste a Rahab [el planeta entre Marte y Júpiter] como a herido de muerte; con tu brazo poderoso esparciste a tus enemigos. (Salmo 89:10).

Después de que el reino de Satanás fuera devastado, muchos de los ángeles rebeldes fueron aprisionados hasta el día de su juicio, en el futuro lejano, cuando Dios los reunirá y les condenará eternamente. Otras secciones de estos ángeles en rebeldía continuaron existiendo con una habilidad para viajar en la atmósfera y aun fuera de ella hacia el espacio exterior y aun entre los planetas –las ‘rocas de fuego’. El Libro de Enoc describe esta escena de cautiverio en las siguientes palabras:

“Vi columnas de fuego que descendían y cuya altura y profundidad eran inconmensurables.  Más allá de ese remolino, vi un lugar sobre el que no se extendía el firmamento de los cielos, bajo el cual no había tampoco cimientos de la tierra; sobre el que no había ni agua ni pájaros, sino que ese lugar era desierto y terrible. Allí vi siete estrellas parecidas a grandes montañas, que ardían. El ángel [que me acompañaba] me dijo: ‘Este lugar es el fin del cielo y de la tierra; es la prisión de las estrellas y de los poderes del cielo. Las estrellas que ruedan sobre el fuego son las que han transgredido el mandamiento del Señor, desde su nacimiento porque no han llegado a su tiempo. Él se irritó y las ha encadenado hasta el tiempo de la consumación de su pecado, en el año del misterio” (Enoc 18:13-16. Énfasis mío).

El Nuevo Testamento afirma por su parte que los ángeles capturados después de esta rebelión (y quizás también los que lo fueron después del Diluvio) fueron echados en ‘prisiones de oscuridad’:

“Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio” (2ª Pedro 2:4. RV. Énfasis mío).

Prisioneros de la oscuridad

¿Dónde se encuentran estas ‘prisiones de oscuridad’ (‘tenebrosas cavernas’, según la NVI)? ¿Dónde está este ‘infierno’ (‘Tártaro’, de Tartarosas)? Este es el único pasaje en toda la Biblia en el que se usa la palabra ‘Tártaro’. Todas las demás referencias al ‘infierno’ en el Nuevo Testamento traducen la palabra griega Hades (literalmente ‘el mundo de abajo’) [inf1], el ‘reino de los muertos’, o la hebrea Gae’hinnóm (Géhenna, en griego’). [inf2]

[inf1] El correspondiente término hebreo sche’ohl (Seol) aparece sesenta y cinco veces en las Escrituras hebreas (Antiguo Testamento). En la revisión de 1909 de la Reina-Valera se traduce “infierno”, “sepulcro”, “sepultura”, “abismo”, “profundidad”, “huesa”, “fosa” y “hoyo”, y es sinónimo del término hebreo Géhenna.

[inf2] El vocablo griego traducido en Marcos 9:47 como “infierno” es GÉ.HEN.NA, un término procedente de las voces hebreas Gai Ben Hinnom, o Gai Hinnom, es decir, “Valle del hijo de Hinón”, o simplemente “Valle de Hinón”, y se refiere en realidad al antiguo incinerador de basura situado en la cañada o barranco en las afueras de la muralla sudoeste de la antigua Jerusalén. Para un estudio más exhaustivo de los conceptos de Infierno y Lago de Fuego, consultar mi ensayo: Hernández, A. (2010): Un enfoque bíblico sobre la naturaleza del infierno y el lago de fuego. [The UCLi Press: Cuernavaca]. Solicite un ejemplar gratuito en formato pdf a este autor, o descárguelo de: http://es.scribd.com/doc/28966085/La-segunda-muerte-Unenfoque-biblico-sobre-la-naturaleza-del-infierno-y-el-lago-de-fuego-Armando-H-Toledo

Así, los ‘Vigilantes’ rebeldes se encuentran en el ‘Tártaro’, justo debajo de nuestros pies, en un lugar bien profundo de la Tierra en ‘prisiones oscuras’ esperando el día de su juicio. Y el lector no debiera sorprenderse de las historias que se cuentan acerca de ciertos sonidos extraños que emanan del interior de la Tierra.

Hace pocos años, por ejemplo, se escuchaba un testimonio que entonces parecía una tomada de pelo, pero que hoy en día tendríamos que reevaluar. De acuerdo con un reporte, ciertos geólogos rusos penetraron la corteza terrestre mediante un profundísimo hoyo que se introducía varios kilómetros. Debido a la naturaleza de la obra, había necesidad de usar sensores y micrófonos. Pero jamás se imaginaron lo que quedaría registrado en sus cintas. Su sangre se les heló al escuchar los más terribles gritos de lamento y agonía de voces de personas… Recientemente, yo mismo he escuchado la que se supone es la grabación original, y es de lo más aterradora: una cinta que se ha publicado en la Internet que registra una multitud incontable de gritos y lamentos en idiomas imposibles de entender, fruto de la última perforación inmensamente profunda que se ha hecho a la fecha.

El significado profético de la exploración de Marte

Hacia el mes de julio de 1976, la comunidad astronómica internacional esperaba las primeras fotografías que de Marte serían tomadas y enviadas de regreso a la Tierra por la sonda espacial Vikingo I. Lo que nadie podía imaginar era la información gráfica que tales fotografías traían. Lo que allí aparecía era demasiado inquietante y desestabilizador. Eran imágenes procedentes de la región conocida como Sidonia Mensae, a unos 40 grados al norte del ecuador marciano. Una toma en particular, con código de identificación 35A72 (es decir, la foto 35 de la nave A, la Vikingo I, durante su órbita número 72), mostraba nada menos que un vasto conjunto de cuerpos de apariencia artificial entre los que se destacaba una formación rocosa semejante a un rostro humano completo, con ojos, nariz, boca y línea del cabello. La estructura, que parece mirar al cielo infinito mide, en diagonal, alrededor de un kilómetro y medio. Se acababa de inaugurar la era del misterio marciano…

Las pirámides de nuestro vecino rojo

En 1979, Vincent DiPietro, un ingeniero eléctrico especializado en procesamiento de imágenes (que para entonces trabajaba para la NASA), y su amigo Gregory Molenaar, (técnico en computadoras, también bajo contrato por la NASA), se sorprendieron de estas imágenes y pensaron si, quizás, aumentando la resolución de las mismas, podrían determinar si efectivamente se trataba de un rostro de hechura artificial o solo un fenómeno orográfico que daba la apariencia de uno. Debido a que los recursos técnicos con los que contaban para entonces no les permitió detallar más la imagen, ellos mismos tuvieron que desarrollar un programa de computadora especial que les permitió delinear todos los píxeles hasta lograr mejorar el contraste de otra toma, la 70A13. Allí, cerca de donde volvía a aparecer la misma estructura en forma de cara pero desde un ángulo diferente, aparecía una línea de cerros en forma de pirámides entre los cuales destacaba uno: un objeto con la forma de una pirámide de cinco lados.

Sus lados estaban dispuestos en ángulos de 30 grados, a unas 10 millas al sur del ‘rostro’ (curiosamente 1/360 del diámetro polar marciano), con una altura aproximada de 800 metros y un diámetro de casi tres kilómetros. Esta estructura llegaría a ser conocida como la pirámide D&M, dados los nombres de los dos investigadores. DiPietro y Molenaar llegaron a creer que esas dos estructuras, tan cercanas la una a la otra, no eran el fruto de la erosión o trucos de cámara, sino que eran estructuras artificiales, presumiblemente erigidas por alguna antiquísima civilización marciana.

El principal promotor de los descubrimientos de DiPietro y Molenaar fue el escritor científico Richard C. Hoagland, quien se involucró en el debate marciano en 1983. Desde entonces, Hoagland (con intachables credenciales científicas) se ha convertido en el principal abogado de la presencia de estructuras artificiales en el Planeta Rojo y principal fuente de información en torno al ‘Rostro’ y demás estructuras.

¿Qué hubo en Marte?

Si las estructuras marcianas son verdaderamente artificiales, la pregunta forzosa es ¿quién las construyó? Picknett y Prince [8] piensan que, al parecer, solo existen tres posibles respuestas:
1. Fueron construidas, efectivamente, por alguna antigua civilización marciana, barrida quizás por alguna catástrofe natural, como la producida por el choque de un cometa o de un meteoro [9].
2. Son el producto de una civilización extraterrestre proveniente de algún otro punto del universo, que incluso habría visitado la Tierra. [t1]
3. Son la obra de una civilización avanzada que se originó aquí en la Tierra y llegó a viajar a Marte.

[t1] Ver SITCHIN (1978), Op. Cit.; ALFORD, Alan, F. (1996): Gods of the New Mellennium: Scientific Proff of Flesh and Blood Gods. [Eridu Books: Walsall], y DÄNIKEN, Erich von (1999): Chariots of the Gods. [Berkley Publishing Group: New York]. Esta escuela de pensamiento, a la que algunos han dado en llamar “Paleocontactología”, interpreta los mitos del mundo antiguo como memorias romantizadas de encuentros con seres extraterrestres y su tecnología. Los ‘dioses’ no serían otra cosa que entidades biológicas que desarrollaron una civilización avanzada de viajes interplanetarios. También intenta explicar las anomalías de la tecnología antigua (tales como las pirámides) como el resultado de tales contactos: http://www.youtube.com/watch?v=lKU9G5mnze8

Hoagland [10] está firmemente convencido de que los monumentos de Sidonia fueron construidos por una civilización ajena a nuestro Sistema Solar, que también visitó la Tierra en el pasado más remoto, y ha calculado que la edad del ‘Rostro’ es de mucho más de medio millón de años.

Las teorías de Hoagland tienen una implicación más. Él cree que estas estructuras no solo pueden ser atribuidas a seres venidos de más allá del Sistema Solar sino que tales entidades habrían creado a la misma raza humana –idea que, por más inverosímil que pudiera parecer, está ganando millones de adeptos rápidamente en todo el mundo. Sus cada vez más puntuales acusaciones a la NASA van en el sentido de que ese organismo paraestatal forma parte de una conspiración que impide que la verdad acerca de Sidonia llegue al gran público.  Por ejemplo, ha tomado el liderazgo en la promoción de la teoría de que la sonda Mars Observer, declarada oficialmente perdida desde 1993, ha continuado mandando datos a la Tierra secretamente…

El mensaje de Sidonia

En 1988 apareció en escena Erol Torun. Con él, la investigación de las anomalías marcianas tomó otro rumbo. Cartógrafo y analista de sistemas del servicio cartográfico de la Secretaría de la Defensa de los Estados Unidos, se vio particularmente interesado por la Pirámide D&M de entre las demás estructuras que se alzan en la llanura de Sidonia. Torun, conocedor de que la geomorfología de Marte no poseía ningún mecanismo natural que pudiera explicar la formación de una estructura de tan asombrosa simetría, decidió analizar con más cuidado la geometría de la construcción. Pero no se imaginaba lo que le deparaba su estudio pues, codificadas en la estructura de aquel objeto, descubrió una serie de relaciones matemáticas y constantes geométricas fundamentales cuya probabilidad de haber sido originadas al azar se hallaban cerca de cero. Pero estos descubrimientos quedaron empequeñecidos ante el hecho de que esas mismas relaciones matemáticas se repetían con asombrosa precisión si se trazaban líneas unificantes entre las demás misteriosas estructuras de la llanura. Al parecer, todo formaba parte de un complejo diseño que repetía una y otra vez los mismos números, ángulos y figuras. Para él estaba claro que allí no solo había un diseño deliberadamente codificado sino que todo un mensaje podía ser traducido desde el lenguaje de las matemáticas [tor].

[tor] TORUN, Erol (1996): http://users.starpower.net/etorun/pyramid/

Estos enigmáticos resultados inquietaron a Hoagland, quien concluyó que las relaciones geométricas del complejo de Sidonia eran referencias claras a las matemáticas de la hiperdimensionalidad (ver capítulo 14). Para él, la clave de esta geometría se encontraba en el uso repetido del ángulo de 19.5 grados. Por ejemplo, dos lados de la Pirámide D&M se encuentran a 19.5 grados de la línea de latitud marciana, y este ángulo se vuelve a repetir en la posición que comparten un grupo de pequeños montes de la misma región.

Ahora bien, según Hoagland 19.5 grados (más precisamente 19.47) son significativos dado que se trata de la ‘constante del tetraedro’ –la figura más simple de los sólidos regulares, de cuatro lados triangulares equiláteros. Esto es interesante dado que es un hecho que existe una importante relación entre el tetraedro (pirámide simple) y la esfera, en la cual este poliedro puede ser inscrito. Por ejemplo, si consideramos a los planetas como esferas y colocamos el vértice de un tetraedro imaginario en uno de los polos, los otros tres vértices caerán a la altura del paralelo 19.5 grados en el hemisferio opuesto. Y lo que hace más interesante a estas relaciones es el otro hecho curioso de que en todos los planetas del Sistema Solar en los que se ha podido estudiar la superficie con relativo detalle, es sobre esa misma localización geográfica donde se encuentran invariablemente los mayores focos de inestabilidad tectónica causada por alguna fuente de energía exactamente a 19.5 grados norte o sur del ecuador. Por ejemplo, la gran mancha roja de Júpiter se encuentra a esa altura (19.5). En Marte, el asombroso Olimpus Mons, el más grande volcán conocido de todo el Sistema Solar (con 563 kilómetros de ancho), también está ubicado a 19.3 grados norte. En Neptuno ocurre lo mismo, ya que tiene una mancha como la de Júpiter aunque de color azul. En el Sol, la mayor incidencia de sus manchas (el efecto visible de las erupciones derivadas de la alta actividad), también se observan precisamente alrededor del paralelo 19.5 grados. Aquí en la Tierra, a ese nivel se localizan las intensamente activas islas de Hawai, el cinturón volcánico del Pacífico, así como el volcán más grande del mundo, el Mauna Loa (19.6).

Se piensa que el fenómeno de los 19.5 grados es el resultado de la rotación misma de los planetas, siendo esos los focos de expresión física de inagotables flujos de energía provenientes de fuentes hiperdimensionales paralelas a nuestro universo físico tetradimensional. Es decir, al nivel de los 19.5 grados es donde más fácilmente se manifiestan los recursos energéticos acumulados en las otras dimensiones que de hecho existen, y que son superiores a las cuatro en las que nos movemos (alto, ancho, largo, tiempo).

Hoagland piensa que esta es la razón por la que el ángulo de 19.5 grados es tan recurrente en la región de Sidonia.  Cree que es la clave dejada por otros con la intención de guiarnos al descubrimiento de la física hiperdimensional y sus inagotables fuentes de energía. Arguye que si la energía generada por las fuentes de expresión de esa física hiperdimensional pudiera ser canalizada, la humanidad contaría con un flujo inagotable de energía a precio anonadado, así como la capacidad de desarrollar tecnologías superavanzadas, tales como la propulsión antigravitatorio y los viajes interestelares.  Tales tecnologías, siempre según Hoagland, resolverían casi al instante la mayoría de los problemas del mundo, trayendo al fin el tan esperado “Nuevo Orden Mundial”.

¿Agroglifo (mesianismo) marciano?

Es curioso darse cuenta de que otra área de gran interés intelectual para Hoagland y colaboradores, es el del polémico tema de los ‘círculos de los cultivos’. Este equipo sostiene que estos ‘agroglifos transtemporales’ (como prefieren llamarlos) contienen en sí los códigos geométrico-matemáticos que repiten y refuerzan el ‘mensaje secreto’ de Sidonia. Así, conectando a los ‘constructores extraterrestres’ de Sidonia con el enigmático (aunque visible) fenómeno de los círculos sesgados, Hoagland no está diciendo otra cosa sino que los marcianos constructores no solo aun andan por el barrio sino que están más que activos en la Tierra hoy. Incluso, se arriesga a afirmar que ‘el hecho de que alguien –de origen claramente no terrestre– se encuentra ahora promoviendo en la Tierra, y ante nuestros ojos, la decodificación del “mensaje de Sidonia” en la forma de mensajes en los cultivos’.

Un ‘circulo de cultivo’ (o agroglifo) en particular tiene una especial importancia en la hermenéutica extraterrestre de ese investigador. Se trata de la formación de Barbury Castle, aparecida en 1991 en la campiña inglesa de Wiltshire, la cual, según Hoagland, al incorporar la geometría tetraédrica, no solo confirma la conexión marciano-terrestre sino también ¡el inminente retorno de los constructores de Sidonia! Hoagland, de hecho, se encuentra muy comprometido con la interpretación del “están de regreso” de esa formación en particular, en la que él y su equipo afirman haber identificado algunos de los mismos ángulos claves que detectaron en la planicie de Sidonia.

Independientemente del misterio detrás de los círculos en los cultivos, ¿cuál es para Hoagland el mensaje que lee en ellos y en la arquitectura marciana? Él afirma que se trata nada menos que de una ‘afirmación arquitectónica de la física fundamental del universo Zla concreción última de una gran “arquitectura universal” al nivel más arquetípico, y que este mensaje está idénticamente codificado en cualquier otra parte del Sistema Solar, incluida la Tierra’. Para él, todo gira en torno del esperanzador retorno de los ‘constructores’, un retorno que cambiará al mundo para siempre…

Y bien, yo pienso que detrás de la promoción de estos ‘mensajes mesiánicos’ de Hoagland y otros de su categoría (ya a nivel público o tras bambalinas) debe haber (hay) algo real que tiene que ver con el punto de vista que aquí he venido exponiendo. Creo que el trabajo de estos promotores y divulgadores de la hipótesis extraterrestre forman parte (consciente o inconscientemente) de un programa sistemático de ‘aclimatación’ de la psicología de las masas, a fin de prepararlas para el futuro anuncio oficial de que ya se ha logrado establecer contacto con una supuesta civilización extraterrestre.

Reflexión final

¿Dónde estaba usted cuando sucedió el ataque a las Torres Gemelas en septiembre de 2001? ¿Dónde estaba cuando el Tsunami de 2004? ¿Dónde estará usted el día en que la humanidad haga contacto público con entidades de naturaleza extraterrestre? ¿Tiene idea de qué significará tal evento para usted, su familia y el resto de la humanidad? Bajo las condiciones en las que vive el mundo el día de hoy, nada (nada) volvería a ser lo mismo: las consecuencias que conllevaría tal evento serían inimaginables. El momento en que las autoridades científicas y políticas reconocieran la existencia de seres no terrestres y entablaran una comunicación real y abierta a nivel mundial sería tan transformador que la evolución social del hombre cambiaría para siempre, llevando consigo un trastoque de los aspectos más diversos de la vida: desde lo intelectual hasta lo religioso, pasando por lo económico, lo político, lo científico, Etc.

La anterior sería una situación solo comparable con la vivida por los pueblos aborígenes de América en el momento en que ‘contactaron’ con seres diferentes a ellos, llegando en impresionantes naves flotantes. Estos ‘alienígenas’ establecieron todo un sistema diferente de ideas, costumbres y religión, a un grado tal que al instruir a los indígenas en los nuevos paradigmas, lograron más fácilmente su dominación y presentaron un cambio radical en su evolución social.

El futuro ‘shock’ civilizacional

La teoría Nefilim asegura que algo semejante está por ocurrirle a la humanidad. Al establecerse próximamente una relación con entidades biológicas de supuesto origen extraterrestre, precisamente por presentar tecnologías, saberes, costumbres y filosofías tan diferentes, provocarán un colapso de la civilización como la conocemos, lo que llevará a su vez a la revisión de los actos, las creencias y los valores humanos del pasado y del presente, y a la necesaria redefinición del futuro. Es lo que algunos teóricos han denominado el “shock cultural” que se produce cuando dos sistemas civilizacionales con diferencias de origen y evolución se ponen en contacto. Al paso del tiempo, en el mejor de los casos una de ellas es dominada completamente por la otra, y en el peor, desaparece para nunca más volver.

Los políticos y empresarios que tienen acceso a ciertos documentos que parecen advertir de la presencia actual de tales entidades, ya se han dado cuenta de las consecuencias que traerían consigo el fin del presente orden mundial y el establecimiento de uno nuevo. Imagínese el lector a los gobiernos mundiales perdiendo el poder y el control sobre las sociedades. Imagínese a potencias como Estados Unidos, Japón, la Gran Bretaña, Alemania, etc. llegando al grado de depender de las decisiones de individuos no humanos más poderosos que pudieran establecer condiciones nuevas que abarcarían a toda la humanidad, paralizando nuestras actividades cotidianas y teniendo que asimilar otras diferentes.

En una carta presuntamente enviada en 1947 al presidente estadounidense Harry S. Truman por parte de los científicos Albert Einstein y J. Robert Oppenheimer (“Relaciones con habitantes de cuerpos celestiales”), estos científicos explicaban que el establecimiento de relaciones con seres extraterrestres acarrearía problemas muy difíciles de solucionar. Uno de ellos sería el de que tales seres no fueran amistosos sino que vinieran en el plan de conquistar a la humanidad.

“La Guerra de los Mundos”, aquella dramatización radial que realizara Orson Welles en la transmisión radiofónica del 30 de octubre de 1938 en la ciudad de Nueva York, que estaba basada en una historia ficticia de H. G. Wells y que relata una invasión marciana al planeta Tierra, es el único parámetro con que contamos para saber muy aproximadamente la manera en la que reaccionaría el individuo promedio en el caso de que unos alienígenas repentinamente llegaran a invadirnos. Esa noche, la gente enloqueció después de huir de los ‘gases rociados por los marcianos’.

Según la nota del New York Times del día siguiente, en realidad una ola de histeria había atacado a miles de radioescuchas entre las 8:15 y 9:30 de la noche anterior. La transmisión que irrumpía en las salas de las casas, los hospitales y las iglesias, hizo que los servicios religiosos se interrumpieran, que el tránsito se congelara y que las comunicaciones se saturaran de llamadas de un público histérico que salía de sus casas cubriéndose la nariz con pañuelos humedecidos y toallas sobre sus rostros para huir de lo que pensaban era un ‘rociado generalizado con gases venenosos provenientes de las naves de los marcianos’. Varias personas se suicidaron y miles llamaban a la policía, a los diarios y a las estaciones de radio pidiendo medidas de protección. Se cuenta que un hombre de Ohio, por ejemplo, llamó a la redacción del mencionado rotativo para preguntar ‘en qué tiempo aproximadamente se acabaría el mundo’… Otro policía confesó haber subido a su azotea y visto ‘el humo de las explosiones por aquí y por allá…’ La fantasía de Wells provocó la histeria en la ‘Gran Manzana’ de la primera mitad del siglo XX, y una cosa quedó clara: la humanidad no estaría preparada para un evento de tal magnitud en el caso de que se llegara a verificar en el futuro.

Bajo la experiencia del 38 los gobiernos han tomado con cierta reserva el hablar sobre este tema, y toda información relacionada con la supuesta llegada de seres espaciales suele encubrirse bajo los rótulos de “seguridad nacional” y “ultra secreto”. Cuando ha sido necesario, los gobiernos han creado programas de desprestigio del discurso y la evidencia ufológica, aunque a su vez aprovechan para estudiar las reacciones de las personas ante ciertos informes que se llegan a hacer públicos [pub1].

[pub1] Es interesante el resultado del informe “Iron Mountain”, en el que fueron creados objetos voladores parecidos a los auténticos OVNIs y los dejaron volar en los cielos de Norteamérica, provocando una serie de reportes de avistamientos por diversas personas que con el tiempo se convirtieron en pánico, incredulidad, y hasta la creación de sectas y psicogrupos religiosos.

Personajes de prestigio en el campo de la ufología dicen que, con respecto al tema de la abierta irrupción extraterrestre, los mismos ‘alienígenas’ saben de las repercusiones que provocaría su presencia declarada. El prestigiado ufólogo español, J. J. Benítez, por ejemplo, ha llegado a argumentar que los extraterrestres que ya se encuentran en los alrededores están preparando el terreno para realizar el contacto definitivo. Los “contactados”, por su parte, aumentaron su número en la última década del siglo XX, y han confesado saber que la evolución del ‘proyecto revelación’ se ha de llevar a cabo mediante ciertas pautas seguidas de una hiperactividad en los avistamientos, y que al parecer el mencionado contacto ‘no deberá ser espontáneo sino lento’. Dicen también que, dadas nuestras actuales acciones sociales, políticas, económicas y ecológicas se ha visto acelerado este programa, a grado tal que a no más de década y media de haberse iniciado el siglo XXI podría iniciarse el contacto…

Aprendiendo de la higuera

Y bien, ante todo lo expuesto solo me resta expresar unas palabras de reflexión.

En el discurso del Monte de los Olivos, Cristo Jesús habló directamente del tiempo de su retorno y de las condiciones mundiales en las que sucedería. Dijo:

“Aprendan de la higuera esta lección: Tan pronto como se ponen tiernas sus ramas y brotan sus hojas, ustedes saben que el verano está cerca. Igualmente, cuando vean todas estas cosas, sepan que el tiempo está cerca, a las puestas. Les aseguro que no pasará esta generación hasta que todas estas cosas sucedan” (Mateo 24: 32-34. NVI).

En este pasaje del Nuevo Testamento, examinado en su contexto y en su sentido literal, el Señor Jesús dice claramente que habrá señales que indicarán que Él está ‘cerca, a las puertas’, y que la generación que esté viva cuando ‘todas estas cosas’ empiecen a suceder, comenzando con los ‘falsos cristos’ (falsos mesías o falsos salvadores de la humanidad), no moriría ‘hasta que todo esto suceda’.

Cabe observar que los judíos del tiempo de Jesús no se daban cuenta de que su Mesías (el Cristo) tendría que venir a la Tierra dos veces y que un largo intervalo (¡de casi dos mil años!) se interpondría entre esa época y la del cumplimiento de esta profecía [11]. Esta es la razón por la que incluso aquellos que creían que efectivamente Jesús era el Mesías no comprendieron que la generación de la cual el Señor estaba hablando realmente viviría en el futuro lejano durante el último periodo de la historia del mundo tal como lo conocemos.  Es obvio que ninguna de ‘estas cosas’ a las que se refería Jesús realmente comenzó a suceder durante la vida de quienes lo estaban escuchando, ni en la de ninguna generación de la Iglesia desde entonces. Así pues, el retorno de Cristo todavía no podía considerarse ‘cerca, a las puertas’ sino hasta que ‘estas cosas’ realmente comenzaran a suceder.

Pero veamos qué más dijo Jesús al respecto:

“En cuanto al día y la hora, nadie lo sabe, ni siquiera los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino solo el Padre. La venida del Hijo del hombre será como en tiempos de Noé. Porque en los días antes del diluvio comían, bebían y se casaban y daban en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca; y no supieron nada de lo que sucedería hasta que llegó el diluvio y se los llevó a todos. Así será en la venida del Hijo del hombre” (Mateo 24: 36-39).

Es decir, la generación que vivirá para ver ‘estas cosas’ que Jesús menciona en la primera parte será también testiga del regreso de Cristo, aunque ‘solo el Padre’ conozca ‘el día y la hora’ de su retorno. En cuanto al mundo incrédulo, su retorno ocurrirá en un tiempo cuando todo parezca ir de maravilla para aquellos que se hayan entregado (según la teoría Nefilim) al engaño extraterrestre (el ‘imperio alienígena del Anticristo’), de la misma manera que los incrédulos del día de Noé no tuvieron ni idea de la inminente destrucción hasta que la lluvia empezó a caer y hubo pasado toda oportunidad de ponerse a salvo en el arca.

La población prediluviana fue advertida con bastante anticipación: ¡120 años!, según Génesis 6:3, lo que lo coloca en la categoría del aviso más largo en la historia de las catástrofes preanunciadas. Sin embargo, la ceguera espiritual de esa generación le impidió escuchar tal advertencia. Esa gente estaba muy cómodamente asentada en su sistema, y seguramente les pareció una soberana tontería el que Noé se pusiera a construir semejante armatoste y se dedicara a predicar la justicia. [Ver 2ª Pedro 2:5]

Ahora bien, aunque las señales de aviso de la segunda venida del Cristo serán de una naturaleza diferente, sin embargo serán pasadas por alto de la misma manera por el mundo incrédulo del día de hoy. De hecho, “vendrá gente burlona que, siguiendo sus malos deseos, se mofará: ‘¿Qué hubo de esa promesa de su venida?’” (2ª Pedro 3:3-4). Y cuando el Anticristo ascienda de incógnito, con su fachada de ‘hermano del cosmos’ y como gran líder mundial de un imperio ‘extraterrestre’, con sus promesas de paz y prosperidad en la ‘nueva era de oro’, el mundo en general le mirará con esperanza en vez de empezar a buscar las ‘señales’ de la venida del verdadero Mesías y del establecimiento de su reino justo anunciado desde milenios atrás. El mundo se burlará de los pocos fieles que aun queden, de la misma manera que los detractores de Noé lo ridiculizaron a él. Finalmente, los incrédulos tomarán parte en una persecución mundial contra los escogidos de Dios. [Ver Mateo 24:22]

‘Como en los días de Noé’, los testigos del Señor (incluidos tres poderosos ángeles fieles especialmente enviados para ello) advertirán al mundo de la ira venidera de Dios contra los que hayan participado voluntariamente en el establecimiento del imperio extraterrestre del Anticristo (Apocalipsis 14:9-10).  Sin embargo, la humanidad inicua tampoco responderá en esta ocasión, pues…

“Cuando estén diciendo: ‘Paz y seguridad’, vendrá de improviso sobre ellos la destrucción, como le llegan a la mujer encinta los dolores de parto. De ninguna manera podrán escapar.  Ustedes, en cambio, hermanos, no están en la oscuridad para que ese día los sorprenda como un ladrón. Todos ustedes son hijos de la luz y del día. No somos de la noche ni de la oscuridad. No debemos, pues, dormirnos como los demás, sino mantenernos alerta y en nuestro sano juicio” (1ª Tesalonicenses 5:3-6).

Cierto: Noé no conocía ‘ni el día ni la hora’ del comienzo del diluvio, pero estoy seguro que sabía cuando el tiempo se estaba acercando; de modo que cuando empezó, él ya estaba completamente preparado según Dios lo había instruido previamente. De la misma manera, aquellos lectores que ya son fieles a Dios (o que desean empezar a serlo) que lleguen a entrar al inminente periodo final de la historia, tampoco sabrán con exactitud ni el día ni la hora de la segunda venida de Cristo, pero ¡sí podrán saber con anticipación cuándo será inminente su regreso! Cuando la gran persecución del imperio alienígena se establezca en contra de quienes se nieguen a pertenecer a él, los fieles al bando de Cristo entenderán lo que está pasando gracias a su conocimiento de la profecía futura y de lo que sucedió con el proyecto nefílico en la antigüedad remota, y estarán preparados según la Palabra de Dios y Su provisión sobrenatural.

Finalmente, creo que es de enorme importancia entender las siguientes dos verdades gemelas.

Primera: Solo los creyentes fieles, capacitados y educados en la Palabra de Dios, serán capaces de saber cuando se esté acercando el final de este mundo impío gobernado por Satanás, y tendrán considerable comprensión de los eventos que tengan lugar en ese fin gracias a su conocimiento de lo que ya ocurrió en el otro ‘fin del mundo’: el fin del mundo prediluviano. El cristiano observador y pendiente sabrá que ‘el verano vendrá tan pronto como se pongan tiernas las ramas de la higuera y broten sus hojas’. Pero que quede claro: será solamente la generación que vea todas ‘estas cosas’ empezar a ocurrir la que podrá asumir que Cristo ‘está cerca, a las puertas…’

Segunda: Incluso los creyentes más fieles y preparados no sabrán ‘ni el día ni la hora’ precisos del retorno de su Señor que detendrá la gran persecución a la que los someterá el Anticristo, para reunir a sus santos con él mismo, y para iniciar la ira de Dios contra los impíos que hayan quedado por haber decidido voluntariamente participar en el proyecto nefílico que representará el último intento de Satanás por impedir el establecimiento del reino de Dios sobre la tierra.

Referencias y webliografía

[1] THOMAS, I. D. E. (1986): The Omega Conspiracy -Satan’s Last Assault on God’s Kingdom. [Hearthstone Publishind LTD: Oklahoma]

[2] DRAKE, W. Raymond (1974): Gods and Spacemen of the Ancient Past. [New York: Signet Books]

[3] No hay que olvidar la iniciativa de defensa estratégica SDI instaurada precisamente durante la administración Reagan, y más conocida como “La Guerra de las Galaxias”. La versión oficial dijo que se trataba de un proyecto a través del cual se pretendía instalar en órbita un conjunto de satélites armados. Su objetivo sería el de interceptar en vuelo los proyectiles nucleares de naciones enemigas, principalmente de la ex Unión Soviética. Sin embargo, más de una vez se denunció que los potentes rayos de partículas de estas armas satelitales en realidad no tenían como objetivo ningún misil soviético, sino que habían sido puestos en órbita como un subsistema de defensa nacional, debido al temor del gobierno de un eventual ataque por parte de entidades extraterrestres. http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/ciencia/volumen2/ciencia3/061/html/sec_11.html

[4] VALLÉE, Jacques (1974). The Invisible College. (E. P. Dutton: New York, NY). Hay versión en español: VALLÉE, Jacques. (1981). El colegio invisible. (Diana: México, D. F.)

[5] PEMBER, George Hawkins (1975): Earth’s Earliest Ages. [Kregel Publications: Grand Rapids]

[6] WELDON, John y Zola Levitt (1978): Ovnis: ¿Qué está sucediendo en la Tierra? [Barcelona: Clie]

[7] NICHOLS, W. y Brooks Alexander (1981): Los OVNIs y la nueva mentalidad. [Barcelona: Libros CLIE]

[8] PICKNETT, Lynn y Clive Prince (1999): The Stargate Conspiracy: The Truth About Extraterrestrial Life and the Mysteries of Ancient Egypt. [Berkeley Books: New York]

[9] HANCOCK, Graham, Robert Bauval y John Grigsby. (1998): The Mars Mystery: A Tale of the End of Two Worlds. [Michael Joseph: London]

[10] HOAGLAND, Richard (1996): The Monuments of Mars: A City on the Edge of Forever. [Frog, LTD: Berkeley]

[11] VAN KAMPEN, Robert (1993): La señal. [Colombia: UNILIT]

La información de este artículo fue tomada del libro de Armando H. Toledo, La Antigüedad del Futuro; EL FENÓMENO OVNI Y EL PROGRAMA EXTRATERRESTRE A LA LUZ DE LA TEORÍA NEFILIM. THE UCLi PRESS, INTL. Cuernavaca, México.

La presente obra digital es el resultado de cientos de horas de investigación bíblica y bibliográfica. Es una edición de autor y se distribuye gratuitamente a los lectores de habla hispana en América Latina y el resto del mundo. El autor, que es un investigador mexicano (n. 1965), no tiene compromisos denominacionales con ninguna iglesia establecida, llámese católica, evangélica o de cualquier otra denominación. La UCLi es un ministerio mundial cristiano de investigación y docencia de carácter independiente.

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Copyright © 2007 by The UCLi International Ministries
Quinta edición: 2012.

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La vida «secreta» de Jesucristo y los años «perdidos»

A pesar de contarse entre las figuras más influyentes en el mundo occidental, desconocemos muchos detalles de la vida de Jesucristo, en especial la etapa transcurrida entre su niñez y el inicio de su ministerio religioso.  Historiadores y aficionados han intentado llenar esas líneas sin llegar a resultados seguros.

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La exactitud científica y hechos corroborados por la Biblia

INTRODUCCIÓN

La Biblia no es un libro de Ciencia, sino un libro de fe. Por consiguiente, la Biblia no es confirmada por la Ciencia, más bien, la ciencia es confirmada por algunas declaraciones de la Biblia. La creencia popular que hay un radical conflicto entre algunas declaraciones de la Biblia y algunos hechos de la Ciencia no ha sido demostrado todavía con absoluta veracidad. Ciertamente hay un abismal desacuerdo entre ambas debido a las teorías (hipótesis no probadas) de la Ciencia, tales como, “la teoría de la Evolución”, “La Generación Espontánea”, “la Gran Explosión”, etc. Pero no hay ningún desacuerdo entre los hechos de la Ciencia y la Biblia como lo demostraremos en los siguientes ejemplos.

Numerosas declaraciones encontradas en el Libro de Dios han sido halladas científicamente exactas. Si esto sucede así, ¿Qué debiéramos pensar? ¿Fue La Biblia escrita por un conjunto de científicos? ¡Absolutamente No! Los cuarenta hombres que tomaron parte en su composición, escribieron bajo diferentes periodos de tiempo, todos ellos con notable antigüedad. El más reciente escribió su porción cerca del año 95 D. C. Todavía muy lejos de nuestra era científica-espacial. Ellos no tomaron una educación formal académica de ninguna clase. Ni siquiera la mejor de su propio tiempo. Sus ocupaciones incluyen el pastoreo, la pesca rudimentaria, el único mas destacado fue medico. Pero nadie absolutamente alcanzo la “cumbre” intelectual de las famosas universidades de nuestro tiempo. ¿De donde, pues, estos hombres sencillos obtuvieron la percepción y claridad mental para escribir lo que la Ciencia moderna ha alcanzado a revelar después de cientos de años de duro esfuerzo e investigación?

La única respuesta que puede ser lograda después de un razonamiento sobrio es que La Mente divina que les guío a escribir la revelada Palabra (2 Cor.2: 16; 2 Ped.1: 21), es la misma mente que les revelo el anticipado conocimiento de estas numerosas afirmaciones las cuales podemos leer en las paginas de la Biblia. “hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios” (Dan.2:28) “Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mi no hay Dios…anunciare lo que viene, y lo que esta por venir…No hay Dios sino yo, No hay Fuerte; no conozco ninguno” (Isa.44:6-8). Solo un Ser auto-existente, trascendente y omnisapiente puede ser la causa de estas verdades. Las siguientes y asombrosas declaraciones son puestas para nuestra consideración. La exactitud con relación a los descubrimientos científicos es una evidencia más de la validez de la Revelación e Inspiración de la Biblia como Palabra expresa de nuestro Creador.

EN EL CAMPO DE LA COSMOLOGÍA

LAS ESTRELLAS INNUMERABLES

Pasajes como Génesis 15:5; 22:17; Jeremías 33:22 establecen que las estrellas son simplemente difíciles de contar debido a su inmensurable cantidad colocadas en los cielos. No hay hombre en el mundo que sepa con exactitud el número de todas ellas. Sería una difícil tarea intentar contarlas.

Sin embargo, Algunos Astrónomos de la Antigüedad y recientes han intentado precisamente hacer lo que la Biblia dice es imposible de contar:

a. Hiparco en el año 150 A.C. señalo que había 1,026 estrellas en el espacio

b. Ptolomeo en el año 150 D. C. señalo que había 1,056

c. Brahe en el año 1575 D. C. contó 777

d. Kepler en el año 1600 D. C. contó 1005

Por supuesto, sabemos que el número es aun mucho más mayor. Según estudios, el ojo humano solo puede contar 4,000 desde cada punto de la tierra. El famoso Astrónomo, y autor de numerosos libros sobre Cosmología, el Dr. Carl Sagan ha estimado que hay 25 sex billones de estrellas en el espacio. Esta cantidad se lee 25 con 21 ceros añadidos. Sin embargo, sabemos que la cantidad podría ser todavía mayor, porque sencillamente la mente finita no podrá contarlos, aun con el apoyo de los sofisticados telescopios. Además, la Biblia no solamente nos dice que las estrellas son incontables, sino diferentes unas de otras. “…y otra la gloria de las estrellas, pues una estrella es diferente de otra en gloria” (1 Cor.15: 41). “y aun entre las estrellas hay diferentes tipos de belleza” (TEV), “y las estrellas difieren de una a la otra en brillantez” (Biblia de Jerusalén). Es conocido por los conocimientos astronómicos que en realidad aunque la mayoría de las estrellas brillan, unas tienen luz propia y otras necesitan la luz del Sol. Unas son llamadas “novas” y otras “supernovas” Unas son pequeñas y otras son grandes, unas están cercanas a la tierra y otras lejanas.

El conocimiento y esfuerzo de la mente finita no puede ver el vasto universo para contar las estrellas en su exacta totalidad. Pero, ¿Cómo Moisés y Jeremías aprendieron que las estrellas eran tan innumerables y difíciles de contar antes que apareciera el Telescopio y el Satélite moderno? ¡Para todos nosotros es evidente que las estrellas literalmente son innumerables!

EL ESPACIO VACÍO EN EL NORTE

Job 26:7, “Él extiende el norte sobre vacío…”. “El expande el norte sobre el espacio vació” (KJV)

La declaración anterior señala que cuando Dios creo los cielos, no diseño colocar nada en el norte. Y Si nos ponemos a observar (Con un Telescopio o Binoculares de largo alcance) hacia el cielo en una noche despejada y estrellada, nada o casi nada puede ser visto en ese preciso lugar. Ninguna estrella o planeta esta suspendido en la parte norte.

Los Astrónomos han descubierto que hay un gran espacio vacío en el norte. Este no contiene planetas o estrellas moviéndose como en el Sur, el Este o el Oeste de nuestra galaxia. Los hombres pueden contemplar numerosas estrellas en cualquier otro lugar, pero en el norte hay un vacío.

La pregunta obvia es, ¿Quien le enseño a Job esta verdad Cosmológica? La respuesta no puede ser otra que solo la Infinita sabiduría de Dios pudo habérselo revelado. De otro modo Job no pudo haber lo dicho por su propio conocimiento o por simple suposición.

EL MOVIMIENTO DE LOS PLANETAS

El hecho verídico del movimiento de los planetas fue primeramente propuesto por Nicolás Copérnico en el año 1543. Posteriormente Galileo Galilei fue severamente castigado por creer y promulgar esta verdad abierta al mundo.

Pero Job había ya declarado lo que Copérnico y Galilei descubrieron cientos de años después. El escritor Inspirado lo dijo así, “¿Podrás tu atar los lazos de las Pléyades, O desataras las ligaduras de Orión? ¿Sacaras tú a su tiempo las constelaciones de los cielos, O guiaras a la Osa Mayor con sus hijos?” (Job 38:31-32)

La Osa Mayor referida por Job es la cadena nebulosa vista en una noche despejada, la cual los Astrónomos han llamado la Vía Láctea. Esta se mueve muy lentamente (junto con el resto de los planetas, incluyendo la tierra). Una vez más, ¿Cómo Job podría llegar a concebir en su mente la presencia de más cuerpos celestes moviéndose en el Ancho Universo?

EN EL CAMPO DE LA ASTRONOMÍA

LA SUSPENSIÓN DE LA TIERRA

El mismo escritor inspirado declaro, “… Cuelga la tierra sobre nada” (Job 26:7b) “el suspende la tierra sobre nada” (NIV).

Hoy es bien conocido por todos nosotros que este globo terráqueo que llamamos Tierra, verdaderamente “cuelga sobre la nada”. Es decir, esta suspendido en el espacio girando sobre su propio eje (Movimiento de rotación), el cual nos da las 24 horas del día, incluyendo la noche y el día; y girando alrededor del sol (Movimiento de traslación) el cual nos da los 365 días del año incluyendo las cuatro estaciones.

Sin embargo, esta verdad no fue compartida por las personas del tiempo cuando Job la declaro. Por ejemplo, los antiguos Griegos y Romanos (las civilizaciones más avanzadas del mundo antiguo) creían que la tierra era sostenida en su lugar por dos enormes polos, o sobre el cuello de un Atlas. Otros creyeron que el Atlas (un gigantesco hombre atlético) sostenía a la tierra en sus enormes dedos. Algunos de la Edad Media creyeron que la tierra flotaba sobre agua y que uno podría avanzar en el mar hacia el horizonte hasta finalmente caer. Posteriormente cuando vinieron las primeras excursiones de los Navegantes de los siglos XIV y XV se hizo el descubrimiento que la tierra no tocaba nada, que no era sostenida por enormes polos y que uno podría navegar alrededor del mar sin poder salirse y llegar al mismo lugar!.

Todavía muchos de nosotros podemos recordar las diversas enseñanzas escolares con respecto a como la tierra era suspendida en su lugar. Los profesores se referían al planeta siendo sostenido sobre las espaldas de cuatro elefantes que estaban a su vez sobre la espalda de una tortuga gigante. Otros nos decían, que esta no era suspendida sobre tales animales, sino sobre los hombres de un hombre gigante. De hecho todos los libros de texto que contenían tales afirmaciones y dibujos de tales descripciones han sido discontinuados por el descubrimiento científico que la tierra “cuelga sobre la nada”. El conocimiento Científico nos dice que hay una fuerza de gravedad y magnética que sostiene a la tierra en su lugar!

¿Cómo supo Job una verdad científica que solo al pasar de los años llego al conocimiento de los Astrónomos? ¿Cómo pudo alcanzar tan extraordinaria percepción sin salir del planeta o tener las fotografías Satelitales modernas que exhiben al hermoso planeta azul flotando en la inmensidad del espacio? Solo un Ser que esta en el y fuera de el planeta pudo revelárselo: Dios!

LA REDONDEZ DE LA TIERRA

Isaías 40:22 “Él esta sentado sobre el circulo de la tierra…”. La Biblia de las Américas traduce, “Él es el que esta sentado sobre la redondez de la tierra…” La palabra Hebrea para redondez es Khug, la cual significa literalmente, “algo con redondez, una esfera”.

Por todos es conocido que nuestro planeta es redondo. Pero esta verdad no era compartida con las personas de la antigüedad. En el pasado se creía que la tierra era plana. Fue también argumentado que uno podría ir extendiéndose hacia la orilla y caerse. Más tarde los navegantes Griegos e Italianos como Toscanelli fueron quienes sugirieron por primera vez la redondez de la tierra. Los Navegantes de la Edad Media como Cristóbal Colon y Magdaleno excursionando a lo largo del mar fueron los que finalmente probaron al mundo la forma esférica de la tierra.

Proverbios 8:27 “…cuando trazaba el circulo sobre la faz del abismo”. Por muchas generaciones se creyó que la tierra era plana, sin embargo, hombres sencillos como Isaías y Salomón declararon hace cientos de años atrás la verdadera forma de nuestro planeta. Una vez mas la pregunta es: ¿Quién les dio tan valiosa información Astronómica a estos hombres simples?

LAS MEDIDAS DE LA TIERRA

Cuando Dios desafiaba la inteligencia de Job, Él le lanzo esta portentosa pregunta con relación a las dimensiones del planeta, “¿Quién ordeno sus medidas, si lo sabes? ¿O quien extendió sobre ella cordel?”. (Job 38:5). La versión New International Versión traduce, “¿Quién delineo sus dimensiones?…”

Por supuesto Job no podría responder esa pregunta tal como nadie lo puede hacer hoy. Pero lo que sabemos a través del conocimiento Científico logrado en los últimos años es que esas medidas con las cuales el planeta fue hecho son las idóneas para toda clase de vida en el. A Continuación están tres declaraciones de prominentes hombres de Ciencia de este siglo que pueden ser citados para confirmar que las medidas de la tierra no son casuales sino ideales para la vida sobre la tierra:

a). A. B. Wallace, “Si el tamaño de la tierra fuera reducido, la tierra podría retener menos calor y podría convertirse en hielo, desproveyéndola e inutilizándola lo suficiente solo para muy pocas pequeñas formas de vida; O si su tamaño fuere incrementándose, la tierra podría convertirse tan fría como una jungla tropical incapaz para el hombre viviera sobre ella” (Man´s Place in The Universe, Págs.201-202).

b). Robert Clark, “Podemos estar seguros que cuando comparamos a la tierra con otros planetas, todos los favores de la forma parecen haber ayudado en su hechura. Situada a una distancia correcta del Sol. Hecha del tamaño correcto. Sus elementos radioactivos están concentrados en su corteza. Provista con un Satélite natural suficientemente grande para alumbrar la noche y controlar el ritmo de la naturaleza y rodeándola de tal manera para producir el día y la noche, y las variaciones estaciónales de temperatura. Cubierta mayormente por agua, la cual mantiene la temperatura aun más constante. Provista con una atmósfera del tipo correcto y con un Océano que contiene sal, la cual ayuda a formar las nubes y la lluvia en la atmósfera, pero un Océano el cual para preservar la vida sobre los tiempos geológicos nunca se ha hecho fuertemente alcalino ni ácido y del cual los metales tóxicos han sido removidos por la absorción…¿Qué más queremos?” (The Universe: Plan or Accident?, pag.90).

c). Cressy Morrison, “Sin titubear por ley matemática, podemos probar que nuestro Universo fue diseñado y ejecutado por una gran Inteligencia de Ingeniería…La tierra gira sobre su propio eje a mil millas por hora; si esta se regresara a 100 millas por hora, nuestros días y noches serian 10 veces más largos de lo que son ahora y el Sol calentaría nuestra vegetación cada largo día mientras que en la prolongada noche cualquier sobreviviente retoño de plantas seria congelado. El Sol, la fuente de nuestra vida, tiene una temperatura superficie de 12 000 grados Fahrenheit, y nuestra tierra esta solo justamente a un lado, de modo que este “fuego eterno” nos calienta solo lo suficiente y no mucho mas!. Si el sol diera solo la mitad de su actual radiación, seriamos congelados, o si diera mucho más de la mitad, seriamos quemados. La Inclinación de la tierra, inclinada a un ángulo de 23 grados, nos provee de nuestras estaciones anuales; si esta no hubiera estado tan inclinada, los vapores de los océanos moverían el polo norte y el sur, acumulado hielo en nuestros continentes. Si nuestra Luna estuviera, por decir, solamente 50 millas a un lado del lugar de su distancia actual, nuestros mareas serian tan enormes que en dos veces al día todos los continentes serian emergidos, aun las montañas serian pronto devastadas. Si la corteza terrestre hubiese sido solamente de 10 pies de grosor, no habría oxigeno, sin el cual la vida animal moriría. Si el océano hubiese sido de pocos pies de profundidad, el dióxido de carbono y el oxigeno habría sido absorbido y ninguna vida vegetal podría existir. O si nuestra atmósfera hubiera sido más delgada, algunos de los meteoros ahora encendiéndose por millones en el espacio cada día golpearían por todas partes a la tierra, encendiendo todo a su paso. A causa de esto y un sin numero de otros ejemplos, no hay una casualidad en millones que la vida en nuestro planeta haya sido un accidente” (Seven Reasons Why A Scientist Belive in God; Reader´s Digest, Dec, 1946; Oct.1960).

DEL CAMPO DE LA OCEANOGRAFÍA

EL CICLO DEL AGUA

El ciclo hidrológico, o el ciclo del agua, es el proceso cuando el vapor de agua es condensada y precipitada como lluvia o nieve, para posteriormente descargarse a través del suelo y las cuencas de los ríos y correr hacia el océano, desde donde es levantada a los cielos por la evaporación y transportada a los continentes por las circulaciones atmosféricas del viento. Fue un campo de estudio por muchos años de los franceses Pierre Perrault y Edme Marrotte. Posteriormente Edmund Halley contribuyo con abundancia de datos sobre el proceso del Ciclo del agua.

Sin embargo, cuando la información científica sobre el proceso hidrológico no estaba disponible, los escritores Bíblicos declararon: “ el agua vuelve al mar ” Y mas adelante dijeron: “Los ríos todos van al mar, y el mar no se llena; al lugar de donde los ríos vinieron, allí vuelven para correr de nuevo” (Eccl.1: 7). “…El llama a las aguas del mar, y sobre la faz de la tierra las derrama;”(Amos 9:6b). Pareciera que un hecho muy usual pero poco conocido, como el proceso de la lluvia pudiera tener alguna importancia para el hombre. Quizás se pensaría que las múltiples lluvias pudieran estar agotando de agua nuestros océanos. De este modo, lo que a los Oceanógrafos les tomo cientos de años descubrir, Hombres sin previos conocimientos sobre la materia, lo declararon con veracidad y precisión en palabras sencillas como estas: “todos los ríos van al mar”.

Aun el mismo proceso del ciclo del agua fue explicado por Job en su descripción de cómo el agua vuelve al mar, “Él trae las gotas de las aguas, Al transformarse el vapor en lluvia, La cual destilan las nubes, Goteando en abundancia sobre los hombres. ¿Quién podrá comprender la extensión de las nubes, Y el sonido estrepitoso de su morada?” (Job 36:27-29).

¿Cómo puede un hombre carente de estos conocimientos relatar con precisión las leyes de la evaporización y precipitación del agua? Otra vez, la respuesta es, la presciencia de Dios en las mentes de estos hombres fue la causa de sus exactas afirmaciones.

LOS SENDEROS DEL MAR

Matthew Fontaine Maury (1806-1873) es considerado él más grande de los Oceanógrafos de la antigüedad. En Una ocasión estaba muy enfermo en cama, y oyendo a su hijo que leía la Biblia, oyó de pronto Salmos 8:8 y le pidió repetir ese versículo. El cual dice, “Las aves de los cielos y los peces del mar; Todo cuanto pasa por los senderos del mar”. Cuando hubo oído esto él dijo, “Si la Biblia dice que hay senderos en el mar, yo los encontraré”.

Después de arduo trabajo y navegación Matthew Fountaine descubrió estos senderos del mar, los cuales son sistemas de circulación con interacción entre el viento y el agua. Posteriormente, él escribió un libro sobre Oceanografía, el cual sigue siendo un libro de texto favorito. Ese libro se llama; “Pathfinder On The Seas” (El Explorador de los Mares) publicado en el año 1927.

Un monumento a su memoria se ha levantado en Richmond, Virginia, en el cual el gran explorador esta sentado sosteniendo en una mano sus mapas del mar y en la otra sostiene la Biblia. Indicando que gracias a la Biblia él pudo encontrar ese sitio que para la humanidad permanecía inaudito!. Gracias al descubrimiento de las rutas o senderos de mar, hoy muchos navegantes se guían o cruzan por ellos.

EN EL CAMPO DE LA FÍSICA

LEY DE LA CONSERVACIÓN DE LA MATERIA Y ENERGÍA

Conocida como la Primera ley de la Termodinámica, esta ley establece que, La materia o la energía ni se crea ni se destruye, solo se transforma. Es decir, esta en un constante uso y movimiento. Conocida también como la ley de la conservación de la Energía y la Materia, establece que aunque la materia puede ser cambiada en estado, densidad, o forma, su masa total es inalterable. Esta ley básica nos enseña que ninguna creación o destrucción de la materia o la energía esta siendo realizada en ninguna parte en el Universo físico.

Esta ley de la conservación no fue demostrada cuantitativamente por los Científicos hasta la primera mitad del siglo XIX. Sin embargo, La Biblia las enseño hace miles de años, es decir, en el mismo momento de la creación. Moisés lo declaro así, “Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejercito de ellos. Y acabo Dios en el día séptimo la obra que hizo” (Gen.2: 1-2).

La Versión NIV traduce, “Así, los cielos y la tierra fueron completados en todo su vasto conjunto”. La expresión, “acabados” es interesante, porque Moisés escogió el sentido pasado definitivo hebreo para el verbo “acabar”. Ninguna otra vez, ocurre semejante uso del verbo en este sentido en toda la Biblia

El argumento es, que en armonía con el principio de la primera ley de la termodinámica, “la materia no se crea ni se destruye, solo se transforma” El texto Bíblico establece igualmente que la Creación fue una definitiva, “acabados”, no una progresiva, como la enseñada por la filosofía Evolucionista, que enseña el mundo fue creándose paulatinamente. De edad en edad y de periodo en periodo hasta llegar a su estado actual.

Ciertamente, “…sus obras (las de Dios) …estaban acabadas desde la fundación del mundo” (Heb.4:3) Y es a través de las obras de Su Creación que el hombre puede razonar de Su existencia y poder. “Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa” (Rom.1: 20).

LA LEY DE LA DETERIORACIÓN DE LA ENERGÍA

Conocida también como la segunda ley de la termodinámica, (o Ley de la Entropía; la cual establece que cada vez hay menos energía utilizable en el Universo) esta ley establece el otro lado de la moneda en cuanto a la función y vida de la energía. Esta ley declara que aunque la materia y la energía no se crea ni se destruye, solo se transforma; hay en verdad el principio consecuente que debido al paso del tiempo y el movimiento constante; la materia y energía se van desgastado. Esto es debido a que todas las actividades de la naturaleza (incluyendo las actividades biológicas) involucran un desgaste, una transmisión o desplace de energía, lo que implica entonces un suplemento cada vez menor de energía para mantener a todos los procesos naturales en el Universo en su correcta función.

Así como el ser humano que trascurre de la infancia a la vejez para finalmente morir, o como la casa que construimos vendrá a desvanecerse en 250 años o el auto que ahora tenemos y que en 50 años será reducido a escombros. Tal es el caso de todo lo material. Prácticamente, toda la energía de la tierra viene o ha venido del Sol, pero mucha de la tremenda energía total del sol esta disipada en el espacio en la forma de una energía no recuperable. La ley segunda de la termodinámica advierte, que este desgaste inmensurable de energía por siglos de existencia no podrá durar para siempre!!. Todas las estrellas de Universo, incluyendo, la estrella mayor, El Sol se agotaran de energía, la cual da vida a la materia y esta inexorablemente habrá de morir!!.

De modo que el Universo físico contra el correr del tiempo, esta envejeciendo, se esta deteriorando, agotándose y finalmente desaparecerá!.

Pero antes que esto suceda, la Palabra viviente de Dios establece un destino para la humanidad que la Ciencia no podría predecir. “esperando y apresurándonos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán! Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.” (2 Ped.3: 11-12). “Vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existe mas” (Apoc.21:1). Para los siervos fieles de Dios, su morada permanente no es esta tierra, sino una hermosa ciudad Celestial que “no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina y el Cordero es su lumbrera” (Apoc.21: 23; 22:5).

Ese será un lugar donde ni el tiempo, ni el movimiento gastaran su energía!!. Que hermosa consolación nos infunde la Divina Revelación prometiéndonos una morada que el tiempo no podrá destruir!.

Aun en esta segunda ley de la Física, la Biblia es también armoniosa al proceso del desgaste cuando se escribió, “Desde el principio tu formaste la tierra, Y los Cielos son obra de tus manos. Ellos perecerán, más tu permanecerás; Y todos ellos como una vestidura se envejecerán; Como un vestido los mudaras, y serán mudados; Pero tú eres el mismo, Y tus años no se acabaran” (Sal. 102:25-27).Y aunque refiriéndose metafóricamente aquí en relación a la verdadera esperanza de Israel en el tiempo antiguo también se escribió: “Alzad a los cielos vuestros ojos, y mirad abajo a la tierra; porque los cielos serán deshechos como humo, y la tierra se envejecerá como ropa de vestir, y de la misma manera perecerán sus moradores..” (Isa.55:6).

EN EL CAMPO DE LA MEDICINA

LA VIDA EN LA SANGRE

Fue William Harvey en 1616 quien descubrió primeramente la circulación de la sangre. Hoy por todos es conocido que la vida y la continuación de la vida en cualquier ser depende de una buena cantidad de oxigeno, agua y sangre en las células del cuerpo. Los médicos también han descubierto que en un cuerpo humano normal 270 000 000 moléculas de hemoglobina se mueven por cada célula. Si fuere cualquier cantidad menor, no podría haber suficiente oxigeno residual disponible para sustentar la vida.

Existe un examen sanguíneo llamado química Master o “Smac” que estudia a profundidad 36 muestras de cada componente en la sangre. Cualquier enfermedad que el paciente pudiera tener pudiera ser detectado o sospechado debido a un bajo o alto índice de los valores normales de cada elemento. Además, el papel de la sangre en el cuerpo es de importancia capital, debido a que en las defensas de la corriente sanguínea esta el poder para combatir enfermedades e infecciones serias de modo que el cuerpo pronto pueda sobreponerse a ellas.

Un vez mas la Palabra de Dios, es precisamente exacta a este respecto, cuando uno de sus escritores declaro: “Porque la vida de la carne en la sangre esta, y yo os la he dado para hacer expiación…. Porque la vida de toda carne es su sangre…”(Lev.17: 11,14)

¿Cómo Moisés pudo alcanzar tal conocimiento medico sin asistir a una Facultad de Medicina?. La Conclusión en todo caso es; Dios el Autor de la vida se lo revelo!. Vendrían los años del alcance científico cuando los médicos tocarían con sus manos una verdad que estaba desde tiempos antiguos esperando ser confirmada, a saber, “que la vida esta en la sangre”.

LA CIRCUNCISIÓN AL OCTAVO DÍA

Dios le dijo a Abraham, “Y de edad de ocho días será circuncidado todo varón entre vosotros por vuestras generaciones…”(Génesis 17:12). Esta ley permaneció durante toda la ley Mosaica solamente, Pero, ¿Porque al octavo día y no cualquier otro?

Los médicos nos dicen que la vitamina K es la responsable de la producción de Protrombina para vivir. Si la vitamina K es deficiente, habrá una deficiencia de Protrombina y una hemorragia podría ocurrir. Esta Protrombina raramente es encontrada lo suficientemente para evitar cualquier riesgo antes del quinto día del nacimiento del bebe. No es hasta el séptimo día que la vitamina K comienza a ser reproducida. Pero, es al octavo día que la Protrombina aumenta al 100 % en el ser humano nacido.

Y este es el único día aprobado para realizar la operación de la circuncisión en el bebe varón. ¿Cómo lo supo Moisés? Sino por la revelación de Dios!.

LA APORTACIÓN DE LA MUJER EN LA PROCREACIÓN

Fue sostenido por siglos en las civilizaciones antiguas que el varón era el único responsable de la procreación de los bebes. A la mujer no se le confería ningún crédito excepto el de darlos en alumbramiento.

La Biblia en cambio, vino a dar una giro a este pensamiento, porque la mujer es, igualmente responsable de la procreación del bebe debido a que ella también es poseedora de la “simiente de la vida” . Moisés lo declaro así, “ Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya…”(Gen.3: 15). Mas tarde amplia esta verdad al declarar, “porqué así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios” (1 Cor. 11:12). “Si la mujer fue hecha del hombre, es a través de la mujer que el hombre ahora viene a ser; y Dios es la fuente de todo” (NEB).

Es evidente hoy que no solo la mujer tiene una aportación importante en el nacimiento del bebe, sino que en su matriz se desarrolla maravillosamente el nuevo ser a lo largo de 9 meses (o 40 semanas). Los siguientes son unos pocos hechos verdaderamente asombrosos: Es para la tercera semana de la concepción que la estructura de todos los órganos básicos y la forma fundamental del cuerpo se comienza a poner en orden, desde el cerebro hasta los dedos. En la cuarta semana el corazón del bebe comienza a latir, en la sexta semana el cerebro revela impulsos eléctricos. A la séptima semana el cuerpo del bebe comienza a moverse espontáneamente. A los cuatro meses el bebe mueve los labios, voltea la cabeza, dobla la rodilla y sujeta con sus manos. A los seis meses su sistema nervioso esta completamente desarrollado. A los Siete meses el bebe esta en su más alto desarrollo. Sus ojos pueden abrirse y responder a la luz. Capta y responde al sonido al igual que el torrente sanguíneo a través de la madre. Al octavo mes, el bebe tiene el mismo numero de células como las tendrá al nacer. Al noveno mes, la corteza cerebral, la parte asociada con el pensamiento y la conciencia esta bien definida. El bebe esta listo para nacer. Son sus movimientos corporales producen contracciones a la madre, las que indicaran el día de su nacimiento.

EN EL CAMPO DE LA BIOLOGÍA

LA REPRODUCCIÓN SEGÚN SU GÉNERO

Moisés declaro por Inspiración que las cosas se reproducen “según su genero” (Gen.1: 11, 12, 21, 24, etc.)

Esto para nosotros no es novedad debido al conocimiento que hemos aprendido de las leyes de la Herencia y la Genética, las cuales nos han probado que las cosas se reproducen “según su genero o especie”. Esta ley nos asegura que no le nacerá una gallina a una cabra, o se obtendrá una manzana de una Higuera. La base es que la ley de la reproducción “según su genero” ha determinado el resultado o producto. Es por supuesto una aberración a esta ley divinamente establecida, querer “clonar” (la unión de las hormonas reproductoras de dos diferentes animales) los cuales por ley de la herencia tienen determinado su correcta descendencia.

Todos sabemos que vendrá de una becerrita nacida de una vaca; pero ¿Qué vendrá de un animal Clonado?. Por ejemplo de la primera oveja clonada de Inglaterra!. Una vez mas, la reproducción “según su genero” es natural, esperado e ideal!. Pero “La Clonación” es innatural, experimental e irracional!.

CUATRO DIFERENTES TIPOS DE CARNES

El apóstol Pablo, el escritor que más uso el Espíritu Santo en el Nuevo Testamento declaro, “No toda carne es la misma carne, sino que una carne es la de los hombres, otra la de las bestias, otra la de los peces, y otra la de las aves” (1 Cor.15: 39). En forma similar traducen otras versiones, “Y la carne de todos los seres vivientes no es todo el mismo tipo de carne; los hombres tienen un tipo de carne, los animales otro, los pájaros otro, y los peces otro” (Today´s English Versión). “Toda carne no es idéntica. Hay una diferencia en la carne de los seres humanos, animales, pájaros y peces” (Phillips Modern English).

Estos cuatro tipos de carne, (de hombre, bestias, peces y aves) son en realidad diferentes en su composición bioquímica, lo cual los hace definitivamente distinguibles desde sus células hasta su color y olor. Dios quien creo la vida es el gran diseñador de cada una de ellas.

Mucha y efectiva argumentación se ha publicado en contra de la teoría evolucionista, es decir, que el hombre, es descendiente directo del mono, del animal salvaje sin el poder de comunicación, socialización y raciocinio. En ese versículo esta sin embargo, un dardo duro contra esta falsa teoría de nuestros orígenes, “Una carne es la de los hombres” Y “otra la de las Bestias”. El mono nunca dejara de ser bestia, por lo tanto, nunca podrá ser hombre. La razón; por que fue creado “según su genero” y constituido de acuerdo a su “tipo de carne”

Los biólogos nos hablan de la validez de esta declaración. Todo ser viviente esta categorizado en cuatro diferentes clases de carnes y son estudiadas según su diferente condición biológica. Hay cuatro clases y ninguna mas!. ¿Pero como un hombre como Pablo, un predicador del Evangelio, no un Biólogo o Químico pudo hablar con absoluta exactitud al descubrimiento actual?. La revelación de Dios es la respuesta una vez más.

LA VIDA PROVIENE DE LA VIDA

El mismo escritor declaro que hay un Creador que, “es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas” (Hech.17: 25). “Porque él es el mismo el dador universal de la vida y el aliento y todo lo demás” (New English Bible).

No solo es racionalizado, sino experimental el hecho que “la vida proviene de la vida”. La materia sin vida no puede volverse en vida u otorgar vida a un objeto sin vida. Una gran pieza de mármol no tiene poder para actuar sobre si misma y volverse en una bella escultura de arte.

Algunos ateos naturalistas (ahora se llaman “escépticos”) creen que la materia es la responsable de todos los cambios y puede explicar todo lo que hay. Sin embargo, esta teoría es falsa de cualquier ángulo que se pueda ver. (1) La Materia no es Inteligente. No puede explicar todas las complejidades y mecanismos del universo y la tierra misma. La esencia de la materia es lo estático. Si la materia tuviera el poder para crear, ¿Por qué no se ha visto el caso de una roca convertida en una casa hermosamente construida, o al menos, en un trozo de calle pavimentada?. (2) La Materia no es superior a la mente. La materia es un objeto conocido. La Mente conoce. La materia se modifica, la mente dirige. El árbol (materia) no es superior al leñador (mente) quien lo corta para fabricar madera. La Química (materia) no es superior al Químico (mente) quien combina las substancias para formar productos. Por lo tanto, la materia no tiene el poder de crear, mas bien es un objeto creado por la mente. (3) La Materia no es Eterna. Esta tuvo un principio y tendrá un final (2 Ped.3: 10).

De todos los organismos vivos no puede decirse que uno solo de ellos surgió de la nada, de la materia muerta o de un accidente inexplicable volviéndose en una “especie” de animal. Aunque los evolucionistas contienden por la generación espontánea hasta hoy nada ha evolucionado ante nuestros ojos. ¿No es más razonable creer que todo es el producto de la reproducción “según su genero” y que “la vida proviene de la vida”?

CONCLUSIONES:

Al meditar profundamente sobre estas declaraciones a la luz de la Ciencia moderna, una pregunta valida y definitiva es, ¿Cómo puede ser explicado que hombres sin letras y desprovistos de cualquier educación formal pudieron haber declarado verdades que para su propio tiempo serian inauditas y para el nuestro resultaran con absoluta exactitud; las cuales, a su vez ningún Científico en sus diferentes campos de estudio se atrevería a desacreditar ?. Ninguna otra explicación seria suficiente como la que estos mismos escritores de la Biblia dieron; “ hablamos sabiduría de Dios” (1 Cor.2: 7) y que “los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2 Ped.1: 21). Ellos enfáticamente declararon: “Mas nosotros tenemos la mente de Cristo” (1 Cor.2:16). Si esto fue así (y no hay oposición sostenible que lo contradiga). Entonces, llegar al entendimiento que ellos hablaron con veracidad Científica porque Dios así se los revelo; es el juicio mas sano y natural realizado. Intentar buscar otra explicación es quedar desprovistos de una lógica, razonable y consecuente respuesta.

Es evidente que la Presciencia (el conocimiento anticipado) de Dios estuvo presente en cada uno de los escritores de su revelada Palabra. Es verdaderamente asombroso que la Biblia sin ser un libro Científico se haya adelantado cientos y en casos miles de años antes que la Ciencia pudiera aparecer, desarrollar y descubrir sorprendentes hechos que la Biblia había declarado por boca de sus protagonistas. ¿Puede ser esto llamado, casualidad, coincidencia, misterio o revelación divina?.

El famoso Filosofo Ingles, Herbert Spencer (1820-1903) declaro que hay “Cinco fundamentos básicos de la Ciencia”, Ellos son: Tiempo, Fuerza, Acción, Espacio y Materia. Sin embargo, Spencer no fue el primer hombre en declarar eso. Algunos 3000 años antes, hombre sencillo y noble llamado Moisés bajo la inspiración de Dios ya lo había declarado; “En el principio (Tiempo) Dios (Fuerza) creo (Acción) los cielos (Espacio) y la tierra” (Materia) –Génesis 1:1. Verdaderamente nadie puede adelantarse al Conocimiento Infinito e Inmensurable del Creador. El mismo primer versículo de la Biblia nos dice que hay algo único y especial aquí. Los hombres solo dicen lo que ya estaba en la mente divina. Sin embargo, esto es solo un borde de la extensa cortina que Dios ha dispuesto revelar. “Así dice el Señor: No se gloríe el sabio de su sabiduría, ni se gloríe el poderoso de su poder, ni el rico se gloríe de su riqueza; mas el que se glorié, gloríese de esto: de que me entiende y me conoce” (Jer. 9:23-24–LBLA).

Armando Ramírez.  http://ebookbrowse.com/la-exactitud-cientifica-de-la-biblia-armando-ramirez-pdf-d39800848

Principales Obras Consultadas:

1. Evidences Notebook (1994) por Greg Gwin
2. Why We Believe in The Bible (1990-Novena Edicion) por George W. Dehoff
3. Scientific Evidences of the Bible´ Inspiration (1981-Tratado) por Bert Thompson
4. Science and The Bible (1986-Edición Revisada y Expandida) por Henry M. Morris
5. La Ciencia Retorna a Dios (1981-Quinta edición) por James H. Jauncey.
6. La Ciencia Habla (1955) por Peter W. Stoner

Webliografía

1. Evidence for God from Science.  http://www.godandscience.org/

2. La Suma Teológica contrastada con la ciencia. http://idd0098d.eresmas.net/CONEC21.HTM

3. ¿La fe en Dios y la ciencia son contradictorias?.  http://www.gotquestions.org/espanol/fe-Dios-ciencia.html

4. God and Science (The Hypertext Edition), was published in 1986 by John Knox Press.  http://www.godweb.org/godand.htm

5. Can God and science co-exist?.  http://science.howstuffworks.com/science-vs-myth/everyday-myths/god-science-co-exist.htm

6. “The False God of Science’’.  5 July 1953.  http://mlk-kpp01.stanford.edu/primarydocuments/Vol6/5July1953TheFalseGodofScience.pdf

7. God and science, The Reader, Summer 2009, Vol 106 No2.  http://www.readers.cofe.anglican.org/u_d_lib_pub/m1062.pdf

8. REFLECTIONS ON THE “GOD VS. SCIENCE” DEBATE, MARK M. HANNA, Ph.D.  http://www.forananswer.org/Top_Ath/Hanna_ReflectionsOnGod+Science.pdf

9. Big Science, Big God.  JRI Briefing Paper No 15.  This paper was prepared to accompany talks given at Wheaton College, Chicago, and Tulane University, New Orleans, in January 2007.  Published Cheltenham UK March 2007.  http://www.jri.org.uk/brief/Briefing15-print.pdf

10. The Word of God and Science.  John De Vries, Ph.D.  was Associate Professor in Chemistry at Calvin College when he gave this address at the Second American Calvinistic Conference, held at Calvin College and Seminary, Grand Rapids, Michigan, June 3-5, 1942.  http://thirdmill.org/newfiles/joh_devries/joh_devries.science.pdf

11. Richard Dawkins admite ser agnóstico y abre las puertas a la hipótesis del diseño inteligente.  https://laverdadysololaverdad.wordpress.com/2012/03/19/richard-dawkins-admite-ser-agnostico-y-abre-las-puertas-a-la-hipotesis-del-diseno-inteligente/.  http://www.telegraph.co.uk/news/religion/9102740/Richard-Dawkins-I-cant-be-sure-God-does-not-exist.html

12. ¿CIENCIA CONTRA BIBLIA?: EL ESCÁNDALO DEL GÉNESIS.  https://laverdadysololaverdad.wordpress.com/2012/03/12/ciencia-contra-biblia-el-escandalo-del-genesis/

Debate William Craig – Stephen Law. ¿Existe Dios?

Debate Chirstopher Hitchens – William Craig.  ¿Existe Dios?

Si tiene alguna contradicción a los puntos expuestos en este artículo, por favor deje el comentario y con gusto lo reviso para realizar la correspondiente verificación y hacer las modificaciones necesarias (si aplicase), para lo cual, primero por supuesto debe probar con argumentos y fundamentos que estén en el mismo nivel y contexto que la información presentada no es la correcta, de lo contrario, por favor no pierda su tiempo porque yo tampoco perderé el mío.

Saludos y que DIOS lo bendiga.

«La mente del hombre prudente busca conocimiento; la boca del tonto persigue la necedad.» (Pro 15:14)

“Yo no me considero un gurú, porque un gurú les dice a los demás las cosas que deben hacer. Yo soy un pensador, y les enseño a los demás a pensar por si mismos” (Dr. Rusell Ackoff)

«Si das pescado a un hombre hambriento, le nutres una jornada. Si le enseñas a pescar, le nutrirás toda la vida.» (Lao Tze)

«Si pudiéramos darnos cuenta primero en dónde estamos y hacia donde vamos, seríamos más capaces de juzgar qué hacer y cómo hacerlo» (Abraham Lincoln)

El Tetragrámaton Hebreo, su origen y significado. ¿Dios de Israel o Dios del Mundo?

I.

El pueblo hebreo presenta para el investigador actual algunos de los interrogantes más inquietantes de la Antigüedad, que hacen de su historia -según lo consideramos- un puzzle aun no completado. Particularmente suscita nuestro interés su religión monoteísta -¿heredada de otros pueblos o creada por ellos?- dentro de la cual se encuentran algunos de los principios éticos más perdurables de la humanidad. La trayectoria seguida por el monoteísmo en el Mundo Antiguo ha originado diversas hipótesis que intentan explicar su surgimiento, sin que se haya logrado volcar la balanza definitivamente hacia ninguna de ellas. En este artículo nos proponemos abordar uno de los aspectos centrales en la “novedad” religiosa -si lo fue realmente- del pueblo hebreo, el nombre mismo de su divinidad, representado en la Antigüedad por “cuatro letras” hebreas, o “tetragrámaton”[1]. ¿Cómo, cuándo y dónde apareció el nombre que en español traducimos como Yavé, Yahwé o Jehová? Hagamos un repaso de la información conocida a medida que damos una primer contestación a estas preguntas.

II.

CONCEPTOS BÁSICOS

Entre los hebreos (así como en varios pueblos del Cercano Oriente antiguo) el nombre estaba estrechamente ligado con la existencia de la cosa designada; y era lo que caracterizaba y distinguía a su portador –fuera éste un objeto, un animal o una persona- de todo lo demás, reflejando un elemento esencial de su personalidad o de sus características. Por tanto, lo que no tenía un nombre no adquiría existencia. Y justamente una de las características fundamentales de la fe monoteísta hebrea era que su dios tenía un nombre superlativo que lo distinguía de toda otra divinidad, no solamente por ser diferente, sino más que nada por lo que significaba en términos de un propósito definido, implícito en él [3]. En cuanto al término hebreo para dios, ´elóh·ah, -que se traduce al español como “poderoso, fuerte”- es de notar que tanto se aplicaba al Ser supremo como a los hab·Be`a·lím, o baales cananeos[4]. Y sin embargo, el plural para dios, elohím, que era una abstracción presente en el hebreo y en otras lenguas semíticas, se usaba en especial con referencia al dios hebreo y con el fin de denotar su excelencia y majestad frente a los demás dioses (Gesenius)[5].

LA PRONUNCIACIÓN

Dicho nombre[6] representado en caracteres hebreos cuadrados por las cuatro letras ???? -leído de derecha a izquierda- se translitera en español como YHWH, YHVH, o JHVH –leído como Jehová, Yavéh, Yaweh y de otras maneras-, es la forma causativa, el estado imperfecto del hebreo ??? (ha·wáh), que se traduce como “llegar a ser” o “la causa de que llegue a ser”, “el existente” o “el que soy”. Sin embargo, el verbo hebreo ha·yáh se deriva de la palabra ´Eh·yéh que no significa simplemente “ser”, sino “llegar a ser”; y entran en él los tres tiempos del verbo ser en hebreo, “hayáh” (él fue), “hoveh” (él es), “yihyeh” (él será) [7], no solo el modo presente. Por lo que el nombre de Dios, el de “llegar a ser” o “la causa de que llegue a ser”, implica el cumplimiento de un propósito definido para el bien de la humanidad. Por eso se lo llama “el Dios de toda la tierra”, no solo de Israel (véase Génesis 17:1).

En cuanto a esto, es interesante notar que fuera del contexto bíblico, una de las más antiguas alusiones a la pronunciación del Nombre divino, proviene del historiador Diódoro de Sicilia (siglo I a.C.), quien empleó la forma “Iao”, hablando de las leyes que se habían dado por medio del “legislador” Moisés:

“(…) Entre los judíos Moisés refirió sus leyes al dios a quien se invoca como Ia»[8]. Es posible que esta pronunciación dada por Diódoro esté reflejando la forma hebrea abreviada “Yahu”, muy comúnmente usada en la literatura bíblica. Para el siglo IV de nuestra era, Jerónimo, autor de la Vulgata latina, explicaba en una carta redactada en Roma en el año 384, que el Nombre se escribía con las letras hebreas, “iod, he, uau, he”, correspondiéndole la pronunciación “Iohuau»[9]. En su prólogo a los libros de Samuel y Reyes, Jerónimo dice que: “… hallamos el nombre de Dios, el Tetragrámaton, en ciertos volúmenes griegos aun en la actualidad expresado con las letras antiguas…” (????, es decir, en los caracteres cuadrados). Siglos después el Nombre se introdujo en los idiomas europeos. En el Códice de Leningrado, que data del siglo XI, apareció la forma “Jehová”, utilizada en la Biblia Hebraica Stuttgartensia [10]con puntos vocálicos para que se leyera “Yehwáh”, “Yehwíh” y “Yehowáh”, de donde se derivó al latín [11]. En el año 1278 esta forma apareció en latín en la obra “Pugio fidei” –“En defensa de la fe”- escrita por el monje católico español Ramón Martí con la grafía “Yohoua” -siguiendo a Jerónimo-; y a comienzos del siglo XIV el italiano Porcheto de Selvaticis en su “Victoria Porcheti adversus impios Hebraeos” (1303) escribió el tetragrámaton de variadas maneras y con una misma fonética: “Iohouah”, “Iohoua” y “Ihouah”. Finalmente en 1530, el reformador inglés William Tyndale introdujo en su traducción del Pentateuco, el nombre “Iehouah”, que apareció por primera vez en aquel idioma. En épocas recientes, algunos eruditos han propuesto que la lectura original del tetragrámaton, con vocales intercaladas, debió ser “Yehvàh” o “Yahuáh” (Reisel) [12]; aunque otros sugieren la forma “Jaó” o “Jahóh” (Williams) [13]; o también, “Yaho”, “Yahú”, “Iaw” (si se sigue a Diódoro), “Jawoh”, “Yahweh”, (Liddell y Scott), “Jovah”, “Javéh” o “Jehovah» [ 14].

III.

ORIGEN Y ANTIGÜEDAD

En cuanto al origen del tetragrámaton mismo, debe tenerse la precaución, por un lado, de deslindar el dato concreto de la hipótesis que intenta explicarlo, y por otro, no confiar demasiado en las aparentes similitudes fonéticas o gráficas que puedan aparecer en el contexto cercano-oriental. Lo que se concluye del estudio de los documentos dejados por los pueblos vecinos de Israel es que el tetragrámaton se conocía y empleaba también entre ellos, tanto antes de Cristo como durante los primeros siglos de nuestra era. Es de interés que existe una remota aparición en los registros eblaítas de un dios denominado Yah. En Tell Mardikh, las ruinas de la antigua Ebla –descubiertas en 1964- se desenterraron centenares de tablillas de barro en las que aparecían nombres propios con elementos componentes del Nombre, como «il» y «ya», es decir «El» –de Elóah, Elohim-, y «Yah» -¿la abreviatura del nombre del dios hebreo?-, como en el caso de en-an-il» y «en-an-ya», «is-ra-il» e «is-ra-ya», «is-ma-il» e «is-ma-ya», «mi-kà-il» y «mi-ká-ya», nombres más que familiares en los registros bíblicos [15]. El arqueólogo Giovanni Pettinato, epigrafista jefe de la expedición de Tell Mardikh (Ebla), ha demostrado que «il» y «ya» son nombres genéricos, y que no tienen ningún otro papel; pero que “Yah” se aplicaba a una divinidad en particular. La partícula «ya» sustituyó a la partícula «il» en los nombres comunes durante el reinado de Ebrium -¿se adoraba en ese entonces a un dios llamado Yah?, ¿hubo una reforma religiosa durante el reinado de Ebrium?- en los que no es posible que «ya» tenga una función de diminutivo porque encabezaba el nombre, como por ejemplo, en «‘ìa-ra-mu», que quiere decir «Yah es exaltado», acompañado al comienzo del nombre por el determinante «dingir» (dios). Aparecen también en las tablillas otros nombres vinculados a Yah, semejantes a los bíblicos, como:q «i – ti –il / ya», «dios / Ya ha dado»; q «en – na – i l / ya», «dios / Ya ha mostrado favor»; q «mi – kà – i l / ya», «¿quién es como dios / Ya?», igual al significado del nombre hebreo Miguel (“¿quién es como Dios?”). [16] Lo que hace evidente que con “Yah” se estaba haciendo referencia a un dios determinado. De tratarse del mismo dios hebreo, se estaría demostrando la preexistencia de su adoración, siglos antes de que se formara el pueblo de Israel. Sin embargo, no tenemos todavía el tetragrámaton, sino el Nombre expresado en la forma de “Yah”; como sucede en cierto modo con el “A – le – luh – yah” (“Aleluya”), que significa “alabanza a Yah”.La alusión más antigua al tetragrámaton fuera del contexto bíblico se encuentra en la “Piedra Moabita”, documento de naturaleza histórico-literaria, producido por el antiguo pueblo moabita, en el siglo X a.C., lo que pone de manifiesto su conocimiento entre los pueblos vecinos de Israel [17]. La estela –que mide 1,13 metros de alto y tiene 70 cm de ancho- fue erigida por el rey Mesa en su capital Dibón -hoy Dibán- inscrita en los caracteres de un dialecto moabita–cananeo, similar al hebreo–fenicio, y con la especial particularidad de tener su correlato en el Segundo Libro de los Reyes, capítulo 3. Las 34 líneas del documento, escrito en primera persona, alaban los triunfos del rey Mesa sobre la casa de Omri, el entonces rey de Israel.

Dice el texto:

«Yo soy Mesa, hijo de Kemos, rey de Moab, el dibonita. Mi padre reinó sobre Moab durante treinta años y yo reiné después de mi padre. Y yo hice el lugar alto para Kemos en Qerjá, un lugar alto de salvación, porque él me había salvado de todos mis enemigos y me proporcionó el placer de verme por encima de todos aquellos que me habían odiado. Omri, rey de Israel, humilló a Moab durante muchos días, pues Kemos estaba irritado contra su pueblo; y su hijo le sucedió y también él dijo: «Yo humillaré a Moab». (…) Yo he triunfado sobre él y sobre toda su casa, mientras que Israel ha perecido para siempre. Omri tomó posesión del país de Madaba, y moró allí en sus días y durante la mitad de los días de su hijo: cuarenta años; pero Kemos lo ha restaurado en mis días. (…) Y fui de noche y luché contra ella desde el amanecer hasta el medio día y tomé y maté a todos en ella. 7.000 hombres, muchachos, mujeres, doncellas e incluso siervas, pues los había destinado a la destrucción para el rey Istar Kemos. Y tomé las vasijas de Jehová y las llevé ante Kemos”.

Así mismo, se descubrió en 1961 una cueva sepulcral a unos 35 Km. de Jerusalén, en la que aparecía una inscripción, del siglo VIII a.C., en la que se exclamaba: “Jehová es el Dios de toda la Tierra” (similar a lo dicho en Génesis [18]. En otro documento -hoy en el Museo de Jerusalén-, una carta escrita en un fragmento de cerámica procedente de Arad que data del siglo VII a.C., se empleó el tetragrámaton dos veces en el mismo texto:

“A mi señor Eliasib: Que Jehová inquiera por tu paz”, y termina con las palabras: “Él mora en la casa de Jehová”

También del siglo VII a.C., de la época anterior al destierro babilónico que sufrieran los hebreos, proviene una tirilla de plata enrollada que también contenía el tetragrámaton, en caracteres hebreo – fenicio [19].

El autor de ellas era “Hosha-yahu”, uno de los subordinados de “Yaush”, que estaba al frente de la guarnición de una de las ciudades provinciales en la vía entre Laquis y Jerusalén. Hoshayahu expresaba a su comandante -después de los saludos convencionales- su firme deseo de: «… Que Jehová quiera que mi señor oiga buenas nuevas de paz».El siguiente documento es una carta procedente de Tell ed Duweir; que contiene seis líneas de texto, y en las primeras cinco se lee:“A mi señor Yaosh: Que Jehová sea propicio a mi señor sobre las nuevas de paz en este mismo día, en este mismo día. Y tu siervo, un perro, porqué mi señor se acuerda de su siervo? Que Jehová entristezca…” Posteriormente, muchos de los sellos reales hebreos del período persa (siglo VI – V a.C.) contienen la palabra “yhd”, que algunas veces se abreviada como “yah”, que era el término en idioma arameo con el que se denominaba a la entonces satrapía de Judá. Hacia el final del período persa, las asas de jarras fueron inscritas con las letras “yrslm” (Jerusalén), rodeando a una estrella de cinco puntas. [21] Algunos documentos en arameo provenientes de la colonia judía de Elefantina -papiros elefantinos- que datan del siglo V a.C., época medo persa, usan con frecuencia el nombre Yahu, que conociera Diódoro [22]. Siglos más tarde, el tetragrámaton aparece en el llamado “Rollo del Templo” -el manuscrito más largo de los hallados en el Mar Muerto en 1943- escrito en caracteres hebreos cuadrados, mientras que en otros manuscritos aparecía todavía en letras paleohebreas, o sea en escritura de tipo fenicio. [23] Las cuatro letras hebreas que representan el nombre divino siguieron copiándose en la Versión de los Setenta en siglos posteriores. Hace poco se han descubierto fragmentos de los manuscritos de aquella versión que prueban que en las copias más antiguas de la Septuaginta también aparecía el tetragrámaton (siglo III a.C.) Uno de estos, conocido por su número de Inventario 266 de los papiros Fuad –hallados en El Cairo, Egipto- contiene parte del libro de Deuteronomio, y presenta el tetragrámaton en caracteres cuadrados (siglo I a. C.)

IV.

¿A qué conclusiones puede llevarnos este acercamiento a los datos disponibles?

Resulta claro que el nombre de Dios fue conocido y usado en Siria, Mesopotamia y Canaán antes y después del establecimiento de los israelitas en la Tierra Prometida [24]. Por tanto, no puede ser considerado una creación hebrea. Otra cuestión es si con el Nombre también vino el monoteísmo, asunto que la tradición misma del Génesis avala (véase la nota 17). Pero, ¿cuándo y dónde se originó el nombre de Dios? Esta pregunta es muy difícil de responder en términos historiográficos. Lo que mejor podemos decir es que ya estaba en uso en el segundo milenio antes de nuestra era en distintos lugares del Cercano Oriente. Es cierto que, como se señaló, no hay que confiar demasiado en las aparentes similitudes fonéticas o gráficas. No obstante, es obvio que las referencias al dios Yah en los textos antiguos de Ebla hacen alusión a un dios particular, con un nombre distintivo y a un tipo de adoración que se le tributaba, y que éste bien pudo ser el mismo dios que posteriormente adoraron los hebreos. Las formas que nosotros conocemos, Yahvéh (la más apoyada por los hebraístas), o más popularmente Jehová, se conformaron con el paso de los siglos, aceptándose en los distintos idiomas al paso que se traducía la Biblia a las lenguas vernáculas.

BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES

Alonso-Schöckel, L. – Morla, V. – Collado, V. Diccionario Bíblico hebreo-español. Madrid. Trotta. 1994…. Antiguo Testamento Interlineal. Hebreo-español. Barcelona. Clie. 1990.

Ausejo, S. Diccionario de la Biblia. Barcelona. 1981. … Biblical Archaeology Review. Jerusalén. Marzo- Abril, 1983.

Browning, W. Diccionario de la Biblia. Barcelona. Piados. 1998.

Dahood M. Ebla, Ugarit and the Bible En: “The Archives of Ebla”. Doubleday Garden City, N. Y., 1981…. Diccionario enciclopédico Hispano-Americano. Barcelona. Montaner y Simón. 1892.

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[1] De “tetra”, cuatro; y “gramma”, letra.

[2] Ausejo, S. Diccionario de la Biblia. Barcelona. 1981. Columnas, 1340-1341.

[3] Koehler, L. – Baumgartner, W. Lexicon in Veteris Testamenti Libros. Leiden, 1958.

[4] En los textos de Ras Shamra (Ugarit) se alude a cierto Baal como “Zebul (Príncipe), Señor de la Tierra” y “el Jinete de las Nubes”, símbolo de la fertilidad. Véase: Éxodo, 12:12, 15:11, 20:23.

[5] Lexicon Hebraicum Veteris Testamenti, Roma, 1984, pág. 54.

[6] Por supuesto, la pronunciación exacta del tetragrámaton no se conoce, porque en el antiguo hebreo no se empleaban las vocales y su pronunciación original se ha perdido.

[7] … Diccionario enciclopédico Hispano-Americano. Barcelona. Montaner y Simón. 1892; pp. 114.

[8] Diódoro. Biblioteca Histórica. Libro I, 94. 2-5.

[9] Jerónimo. Carta 25 a Marcela

[10] El texto completo más antiguo y fidedigno del Antiguo Testamento es el que conserva el llamado «Códice de Leningrado» (1008 d.C.) Fue copiado por el rabino Samuel ben Yaacob, y se conserva en el Museo de Leningrado, donde lo llevara el arqueólogo Firkowitseh. Este texto fue editado en la Biblia Hebraica Stuttgartensia, acompañado de un impresionante aparato crítico que establecía comparaciones con antiguas versiones en siríaco, griego y latin, entre otras.

[11]Elliger,K. – Rudolph, W- Biblia Hebraica Stuttgartensia. Stuttgart. Deutsche Bibelstiffung. 1967-1977.

[12] Reisel, M. The Mysterious Name of Y.H.W.H., página 74. Sophocles, E. A. Greek Lexicon of the Roman and Byzantine Periods. Cambridge. 1914, pp. 699.

[13] Williams, D. Periódico para el conocimiento del Antiguo Testamento. Vol. 64, pág. 269.

[14] Browning, W. Diccionario de la Biblia. Pág. 246 – 247.

[15] Samuel Vila y Santiago Escuain, redactores. Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia, Editorial CLIE, Terrassa 1985.

[16] Dahood M.: Ebla, Ugarit and the Bible En: The Archives of Ebla (Doubleday Garden City, N. Y., 1981) Freedman D. N. The Real Story of the Ebla Tablets, En: Biblical Archaeologist, vol. 41, dic 1978, PP 143-164. Matthiae, P. Ebla: an Empire Rediscovered Doubleday, Garden City, N Y, 1980. Véase: Himno al dios creador, en la tablilla TM.75.G. 1982.

[17] Es interesante notar que en la tradición del Génesis se hace referencia al encuentro de Abrahán con un rey de Salem (núcleo original de la futura Jerusalén), llamado Melquilsedec de quien se dice era “sacerdote del Dios altísimo”, y a quien el patriarca hebreo honró con un tributo. La misma tradición los muestra a ambos, Abrahán y Melquilsedec (mesopotámico uno y cananeo el otro) adorando al Dios que el pueblo hebreo adoraría siglos más tarde (Génesis 14:18-22). Esto resulta sugestivo. La adoración de Yah-Jehová, es más antigua que la religión hebrea.

[18] … Israel Exploration Journal, volúmen 13, Nº 2.

[19] …Biblical Archaeology Review. Marzo-abril, 1983, pp. 18. Shanks, H. Los manuscritos del Mar Muerto. Barcelona. Paidós. 1998.

[20] Pritchard, La Sabiduría del Antiguo Oriente. Págs. 245-246.

[21]Porten, Bezalel. Archives from Elephantine:The life of Ancient Jewish Military Colony, University of California press, Berkeley, Los Angeles, 1968.

[22] Shanks, Hershel. (Compilador). Los manuscritos del Mar Muerto, pp. 153-157.

[23]El tetragrámaton aparece escrito en caracteres cuadrados en 49 lugares de Deuteronomio, además de otras tres veces en los fragmentos 116, 177, y 123. Véase: Vaccari, A. Papiro Fuad, Inv. 266. Analisi critica dei Frammenti pubblicati in: ‘New Word Translation of the Christian Greek Scriptures’. En: Studia Patristica, tomo I, parte I. Editado por Kurt Aland y F. L. Cross. Berlín. 1957.

[24] Véase The Jewish Encyclopedia, vol. 12, página 119. 1976.

Autor:

Lic. Nelson Pierrotti.  nelson03@adinet.com.uy

Fuente: http://www.arqueologos.org/arque-bibli/140-el-tetragramaton-hebreo-su-origen-y-significado.html

¿Quién construyó la Gran Pirámide de Giza?

El constructor de la Gran Pirámide conocía todas las dimensiones de la tierra y tenía el conocimiento de la ingeniería, astronomía y las matemáticas, algo que impresionaría mucho en una persona hoy en día. Si esta persona no tenía ninguna capacidad sobrenatural por sí misma, ciertamente estaba siendo asistido por Alguien que sí la tenía.

«En aquel tiempo habrá altar para Jehová en medio de la tierra de Egipto, y monumento a Jehová junto a su frontera. Y será por señal y por testimonio a Jehová de los ejércitos en la tierra de Egipto; porque clamarán a Jehová a causa de sus opresores, y él les enviará salvador y príncipe que los libre» Isaías 19:19-20

Durante una discusión en grupo sobre la Nueva Jerusalén, alguien formuló la pregunta sobre su configuración. Apocalipsis 21 solamente menciona que sus dimensiones son 2.240 kilómetros por lado y 2.240 kilómetros de alto. Para uno, una figura con esas dimensiones es un cubo. Sin embargo, alguien visualizó una pirámide, y si lo pensamos con cuidado, Juan bien pudo haber estado describiendo una pirámide también. Una cosa llevó a la otra y pronto el tema se centró en la Gran Pirámide de Giza.

La Gran Pirámide

La Gran Pirámide de Giza fue construida en el Siglo XXII a.C. Su construcción tomó 10 años de planificación y preparación, y 100.000 hombres pasaron 20 años completándola.

Es diferente a todas las otras pirámides en Egipto. Está hecha de piedra, no de ladrillo, y es la única que no es sólida. Tiene una serie de pasadizos que conducen a varias cámaras en su interior. Contrario a la opinión secular, las otras 80 o más pirámides que se construyeron después y son copias vulgares inferiores, y a diferencia de la Gran Pirámide, se utilizaron como grandes lápidas cubriendo las tumbas de los faraones (la Gran Pirámide nunca fue usada como una tumba.)

Puesto que se encuentra situada en la frontera entre el Alto Egipto y el Bajo Egipto (Giza quiere decir frontera en árabe) y en el corazón de los dos Egiptos, la Gran Pirámide pareciera estar mencionada en el pasaje anterior de Isaías. Y ya que el contexto de este pasaje se refiere a los últimos días, la conexión con la Nueva Jerusalén no puede estar tan jalada del pelo después de todo.

(Originalmente los dos reinos, el Alto Egipto y el Bajo Egipto se unieron para ser uno solo. El Alto Egipto queda en el sur y es más montañoso. El Bajo Egipto queda en el norte y estaba formado principalmente por la región del Delta del Nilo y las planicies adyacentes. El nombre bíblico para Egipto es Mizraim que literalmente quiere decir Dos Egiptos, puesto que es la forma dual de su raíz, Matzor. Mizraim era un hijo de Cam cuyos descendientes se establecieron primeramente en Egipto.)

Algunos detalles fascinantes

La Gran Pirámide fue construida sobre una base de 22.600 metros cuadrados con un desnivel de menos de dos centímetros. Se utilizaron más de 25 millones de metros cúbicos de bloques de granito en su construcción. Hoy día, los ingenieros no pueden explicarse cómo hicieron los operarios para colocar estos pesados bloques con tanto cuidado, al construir un monumento de cerca de 140 metros de altura. Algunos de los bloques más grandes pesan 80 toneladas.

Originalmente estaba recubierta con una capa pulida de piedra caliza que consistía en 115.000 piedras acabadas por sus seis lados con una precisión de 0,25 milímetros en sus lados perfectamente lisos. Cortados en bordes biselados se unían entre sí formando costuras de menos de 0,5 milímetros de ancho. Luego se cementaban y se pulían con un acabado de alto brillo. Se decía que la pirámide brillaba como si tuviera su propia luz y podía ser vista a cientos de kilómetros a la redonda.

Toda su estructura descansa sobre cuatro cimientos de bloques los cuales se ajustan entre unos recibidores cortados en la roca del subsuelo. Estos bloques están diseñados para compensar los cambios de temperatura. Mantienen la pirámide en cuadro y nivelada todo el tiempo, y de hecho es cuadrada en cada lado.

Su lado orientado hacia el norte es más exacto que la orientación de los edificios modernos, de tal manera que cada lado se orienta hacia los cuatro puntos cardinales. Su sombra predica los equinoccios y los solsticios.

Originalmente iba a tener una pieza de oro que coronaba la estructura, con la forma de la misma pirámide. Nunca se colocó porque los constructores rechazaron la idea. Solamente en una pirámide la piedra que la corona también es la cabeza del ángulo (Salmo 118:22 y Mateo 21:42).

Una única entrada en el lado norte conduce a un pasadizo que desciende 46 metros a una plataforma desde la cual desciende otros 60 metros hasta la base, trazando una línea con una exactitud de 6 milímetros en toda su longitud de 106 metros. El pasadizo, las cámaras y las ventilaciones fueron precortadas en los bloques de granito antes de ser colocados y aparecieron en su forma acabada cuando los bloques fueron colocados en su lugar.

En un día en la historia el ángulo de este pasadizo, mirándolo desde el fondo, apuntó directamente a la estrella polar, de tal manera que si se hubiera podido trazar una línea recta desde la pirámide hacia el cielo en ese día, esta línea cruzaba el centro de nuestra galaxia. Ese día fue el equinoccio de verano del año 2.141 a.C. Esta alineación sucede cada 26.000 años. Y como lo veremos más abajo, los constructores aparentemente conocían esto por adelantado y planearon su construcción de acuerdo a este detalle.

La Gran Pirámide también fue construida en el centro de la masa terrestre de la tierra. Iguales cantidades de tierra están contenidas en cada uno de los cuadrantes que salen de sus cuatro esquinas. Su altura de 138,4 metros es igual a la altura promedio sobre el nivel del mar de toda la tierra del planeta.

Los lados son cóncavos en su parte inferior. Su curvatura se ajusta a la curvatura de la tierra, de tal manera que si se traza un círculo y se extiende de cualquiera de dos de sus lados adyacentes, sería igual a la circunferencia de la tierra en el ecuador.

La unidad de medición utilizada en la construcción de la Gran Pirámide fue el codo sacro. A diferencia del codo estándar y del codo real referidos en la Biblia, su tamaño es de 63,5 centímetros, centímetro de pirámide. Estas unidades de medición fueron grabadas en la pared y pueden servir para descodificar las dimensiones de la pirámide. Por ejemplo, al multiplicar el codo sacro por 10 millones, se obtiene el radio polar de la tierra. Al multiplicar el peso total de la pirámide por mil billones (1 con quince ceros) se obtiene el peso del planeta tierra.

En el idioma hebreo cada letra tiene un valor numérico. La altura de la pirámide en pulgadas, es igual a la suma de todas las letras en el texto hebreo de Isaías 19:19-20 (5449 pulgadas, 138,4 metros). Unos tubos de ventilación mantienen la temperatura dentro de la pirámide exactamente a 68 grados Fahrenheit (20 grados Centígrados), la cual es la temperatura media de la tierra. Si es escalada por uno de sus lados, se sube una distancia de 9 pies por cada 10 pies de superficie (2,74 metros y 3,93 metros respectivamente).

Es la única pirámide que cumple con la Regla de Oro de la Arquitectura (cada componente hace una sola cosa) y el ángulo del sector del gráfico circular (”Pie Angle”) de 51 grados y 51 minutos. Estos principios matemáticos fueron “descubiertos” por los griegos miles de años después.

Contiene una sola pieza de mobiliario que es una caja del mismo tamaño que el Arca del Pacto, la cual está localizada en la cámara real, un aposento que tiene las mismas dimensiones cúbicas que la fuente de bronce del Templo de Salomón. Esta caja es apenas demasiado grande para caber a través del pasadizo, de tal manera que debe de haber sido colocada allí conforme la pirámide se construía, 1000 años antes de que Dios le diera a Moisés las dimensiones del arca.

El pasadizo principal desciende formando un ángulo de 26 grados 18 minutos y 9 segundos. Se le llama el ángulo de Cristo porque si se traza una línea desde la pirámide a Belén, su inclinación es de 26 grados 18 minutos y 9 segundos del verdadero norte. Al fondo de la entrada al pasadizo hay una cámara tallada ásperamente llamada el fondo del abismo. Juntos, el pasadizo y la cámara simbolizan la caída del hombre por el pecado de Adán, una caída gradual al infierno.

Los constructores grabaron en la pared, por adelantado, los datos claves para el equinoccio de invierno del año 2.141 a.C., que ha sido el único día en la historia cuando las estrellas se alinearon con la Gran Pirámide como se describió anteriormente. Quien sea que grabó estos datos antes de que eso sucediera, conocía que eso sucedería y diseñó las longitudes de los diferentes pasadizos para que sirvieran como líneas de tiempo para predecir eventos futuros de importancia. Por ejemplo, la distancia desde el marcador principal al lugar en donde el pronunciado pasadizo de baja altura para la cámara real se cruza con el pasadizo descendente de entrada, predice la fecha cuando la Ley fue dada en el Monte Sinaí. Simboliza la apertura de otro camino para el hombre, esta vez el de una subida dificultosa que lleva de vuelta a Dios. Subiendo a la cámara real, hay otro pasadizo que lleva a la cámara de la reina. La distancia a ese otro pasadizo equivale al año en que Jesús fue crucificado y simboliza el reposo de la dura manera de la Ley, el cual fue pagado en la cruz.

Entonces pareciera que la cámara de la reina representa a la Iglesia. La Gran Galería que queda justo antes de la cámara real, consiste en siete niveles formados con piedras de granito rosadas y pulidas, las cuales representan el Milenio. Y la cámara real representa la eternidad. Los aficionados a la pirámide le ven otras fechas importantes del cristianismo predichas por las longitudes de los pasadizos y cámaras, pero hasta ahora, la fecha de la Segunda Venida los ha esquivado.

¿Quién Construyó la Gran Pirámide?

Se desconoce la identidad del arquitecto, pero son tres los candidatos que se encuentran de primeros en la mayoría de las listas:

1. Eusebio cita a un historiador egipcio llamado Maneteo quien le atribuye su construcción a los Hicsos, o reyes pastores, que venían de Arabia y conquistaron Egipto sin hacer ninguna batalla, destruyeron sus templos paganos y convirtieron a Egipto al monoteísmo. Después de construir la Gran Pirámide, se fueron a Judea. Job, cuyo libro se encuentra en la Biblia, pudo haber formado parte del grupo. Una generación después, los egipcios regresaron al paganismo.

2. Algunas otras personas dicen que Enoc construyó la pirámide como un monumento antes del diluvio, igual que la cercana esfinge. Si se miden sus lados, de esquina a esquina, en codos sacros, el total es de 365,242, que es igual al número de días de nuestro año, y es la edad que tenía Enoc cuando fue raptado. (Debido a su naturaleza cóncava, hay tres maneras de medir un lado. Una manera es igual al año solar, como la anterior. La segunda es el año sideral, que es ligeramente más largo en 365,256, y la tercera es igual al año anomalístico de 365,259 días. Los dos últimos se utilizan más comúnmente en astronomía. Si eso no es lo suficiente asombroso para usted, tenga presente que ninguna de estas mediciones se aplicarían sino hasta 1.300 años después, cuando la longitud de la órbita terrestre aumentó en 5,25 días.)

3. El más popular es Sem, hijo de Noé. Sem sobrevivió a ocho de las primeras nueve generaciones después del diluvio, y aun sobrevivió a Abraham. Algunas personas creen que Sem era el sacerdote llamado Melquisedec en Génesis 14.

No importa cuál de estas opciones le atrae más a usted, lo cierto es que el constructor conocía todas las dimensiones de la tierra y tenía un conocimiento de ingeniería, astronomía y matemáticas que hoy día sería impresionante si alguien más los tuviera. Piénselo por un momento. Esta persona conocía el peso y la curvatura de la tierra, la irregularidad de esa curvatura en los polos, la localización y tamaño de cada masa terrestre y su altura sobre el nivel del mar, la temperatura media de la tierra, sus escalas de latitud y de longitud, la dirección exacta del verdadero norte, la localización de las estrellas, y el hecho de que 1.300 años más tarde la órbita de la tierra cambiaría, aumentándose en 5,25 días.

Él conocía cómo hacer que las cosas quedaran absolutamente niveladas, rectas y a escuadra, y también cómo pre cortar y colocar piezas gigantescas de piedra que cuando se ponían en su lugar, coincidían a la perfección, de tal manera que aun hoy día permanecen niveladas y a escuadra. Sabía cómo calcular los coeficientes de expansión y contracción y hacer las correcciones necesarias. Y la lista continúa. Si esta persona no tenía una capacidad sobrenatural, ciertamente fue asistido por Alguien que sí la tiene.

Creer por la evidencia

Igual que el Arca de Noé, la esfinge y otros, la Gran Pirámide puede ser la evidencia para una generación aun futura a nosotros. Su obvio diseño sobrenatural y su construcción la hacen un único testimonio a la Gloria de Dios.

En tiempos del Antiguo Testamento las personas obtenían y mantenían su creencia en Dios a través de la evidencia física de Su existencia. Dios producía terremotos, secaba ríos y mares, derribaba los muros de las ciudades, y enviaba fuego y granizo sobre Sus enemigos. Y todos podían llegar a Jerusalén para testificar de Su presencia a primera mano. Fuego del Cielo consumía el sacrificio sobre el altar. No importa de cuál dirección o con qué velocidad soplaba el viento, el humo del altar siempre subía recto al cielo.

Cada otoño, en la fiesta de Yom Kippur se le presentaba un carnero al Sumo Sacerdote para que los pecados del pueblo se transfirieran al animal. Mientras la gente observaba, se ataba a uno de los cuernos del carnero una cinta roja y el otro extremo de la cinta se ataba a la puerta del Templo. Cuando el carnero se llevaba al desierto se rompía esta cinta quedando un pedazo colgando de la puerta y otro pedazo del cuerno del carnero. En un lugar designado, se despeñaba el carnero para que muriera. En ese momento el pedazo de cinta que quedó colgando de la puerta del Templo cambiaba de color, de rojo a blanco, cumpliéndose así Isaías 1:18. «Si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos». Todas estas cosas eran plenamente visibles, una evidencia irrefutable de la presencia de Dios.

Creer por Fe

Cuando el Señor vino, todo eso cambió. Ya no hubo más eventos terribles para probar la existencia de Dios. El evento más grandioso había sucedido. Él había venido a morar entre nosotros. Después de Su muerte esa cinta roja nunca más volvió a cambiar de color. El domingo de Su resurrección Él se levantó del sepulcro habiendo conquistado el pecado y la muerte. Esa noche Él se les apareció a Sus discípulos en el aposento alto. Tomás estaba ausente y rehusó creerle a los demás. El siguiente domingo Él se les volvió a aparecer y esta vez Tomás estaba con ellos. «Llegó Jesús, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros. Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente. Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío! Jesús le dijo: Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron» Juan 20:26-29

Benditos los que no vieron y creyeron. Él estaba hablando de Su iglesia y de las increíbles bendiciones que se pueden acumular en nuestro beneficio. La era para creer por fe había llegado.

Pronto la Iglesia va a desaparecer y el Señor nos dijo que conforme se acerca el fin, la gente en la Tierra va a volver a ver mucha evidencia sobre Su existencia. Será como en los tiempos del Antiguo Testamento de nuevo. Milagros obvios, grandes desastres naturales, un clima incontrolable, hasta que finalmente los cielos se abrirán y como destellos de relámpagos que son visibles del oriente hasta el occidente, todo ojo verá Su aparición gloriosa.

Durante el tiempo que nos lleva a Su retorno, podemos decir que el Arca de Noé, y los verdaderos monumentos originales como Stonehenge, la Isla de Pascua y otros serán conocidos como evidencias de la existencia de Dios. Y la Gran Pirámide será restaurada y una vez más se levantará en Egipto como el monumento y el testimonio al Señor del que Isaías profetizó, trayendo la salvación a la gente allí. «Y será por señal y por testimonio a Jehová de los ejércitos en la tierra de Egipto; porque clamarán a Jehová a causa de sus opresores, y él les enviará salvador y príncipe que los libre» Isaías 19:20

«En aquel tiempo habrá una calzada de Egipto a Asiria, y asirios entrarán en Egipto, y egipcios en Asiria; y los egipcios servirán con los asirios a Jehová. En aquel tiempo Israel será tercero con Egipto y con Asiria para bendición en medio de la tierra; porque Jehová de los ejércitos los bendecirá diciendo: Bendito el pueblo mío Egipto, y el asirio obra de mis manos, e Israel mi heredad» Isaías 19:23-25

Fuente: http://www.atlasdelabiblia.cl/respuestas-biblicas/la-gran-piramide-de-giza.htm

Acerca de la naturaleza de Yeshúa (Jesús)

La naturaleza de YHWH es comúnmente debatida. Este debate puede deberse en parte al hecho de que es difícil para el intelecto humano imaginar cómo Yeshua (‘Jesús’) podría ser a la vez humano y divino también, y tal vez se deriva de un deseo sano para evitar la costumbre pagana y la tradición.

Acerca del mal llamado Satanás (Adversario, opositor)

Yehezqel (Ezequiel) 28:14-15

Eze 28:14 Tú, querubín grande, cubierto, y yo te puse; en el santo monte de Elohim estuviste; en medio de piedras de fuego anduviste.

Eze 28:15 Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad.

Satanás fue el querubín escogido que lo cubrió. Debido a esto, Satanás está íntimamente familiarizado con el sistema celestial, y por lo tanto él sabe cómo llevarnos sutilmente lejos de la verdad perfecta de YHWH.

La trinidad

1Jn 5:7 Porque tres son los que dan testimonio del cielo: el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.

Primera Juan 5:7 parece apoyar la idea popular cristiana de una «Trinidad», que nos dice que Yeshua no es sino una de «tres personas iguales» de la llamada ‘divinidad’. Sin embargo, aunque la Escritura habla claramente de un Padre, un Hijo y un Espíritu, nunca la Escritura usa la palabra «Trinidad».  Esto usted lo puede comprobar usando algún software de estudio bíblico, como por ejemplo e-sword.

Tengamos en cuenta, entonces, que mientras que Primera de Juan 5:7 parece coincidir con las concepciones más generales de la naturaleza de Yeshua, Primera Juan 5:7 no aparece en la Peshita Aramea, o en cualquier manuscrito griego antes de 1215 EC. Muchos estudiosos, entre ellos Sir Isaac Newton, creen que se agregó originalmente como un «brillante» (o una nota explicativa), y de alguna manera se insertaron en los textos griegos posteriores, como si perteneciera allí.

Como la parábola de nuestros padres, dice, «El diablo se esconde en los detalles.» Así, mientras que hay muchas razones para creer que hay un Padre, el Hijo y el Espíritu, hay algunas buenas razones teológicas por la que se deben de abstener de usar la palabra «Trinidad». También hay algunas buenas razones teológicas por las que debemos rechazar el concepto trinitario de una «divinidad» que consiste en «tres personas iguales en una sola.»

El concepto de una ‘Trinidad Divina’, originalmente, se deriva del paganismo. Satanás ha puesto en marcha numerosos sistemas de creencias alternativos que incorporan la idea de un «Tres en uno» de Dios. Por ejemplo, en la mitología egipcia, Isis era la hija de Seb, la esposa de Osiris y la madre de Horus. Isis, Horus y Seb son la madre, el hijo y el abuelo. Aunque la Iglesia católica ofrece otras explicaciones, muchos estudiosos creen que este es el verdadero significado de las letras IHS, que se muestran en la mayoría de las principales Iglesias en domingo.

El monograma IHS fue adoptado como sello por Ignacio de Loyola, uno de los fundadores de la Compañía de Jesús, con lo que devino en símbolo de la Societas Jesu. Tras usarlo así Ignacio en su sello como general o superior de esta orden, los jesuitas a menudo lo unen a unos rayos solares que se desprenden del símbolo a modo de corona o incluso, como en el ejemplo de la derecha, junto con un sol entero y radiante.

En Babilonia, la «Santa Trinidad» fue compuesta por Nimrod, Semiramis y Tamuz (también llamado Baal, Astarté y Tamuz), mientras que en hindú, el «Santo Tres son Brahma, Vishu y Shiva. Otros creen que los «tres pilares» de la Cábala (Keter, Hochmah y Binah) también reflejan esta antigua tradición de “triunidad” de un dios».

Muchos de nuestros hermanos ortodoxos rechazan a Yeshua precisamente porque se asocia a Yeshua con la «Trinidad», que es considerada contraria a Deuteronomio 6:4, que nos dicen que YHWH no es tres, ni dos, sino uno solo.

Puesto que la Toráh dice que YHWH es Uno, el judaísmo ortodoxo enseña que es idolatría para tratar de hacer YHWH ser dos, o tres, o cualquier otro número de personas.

Así, mientras queremos defender a Yeshua, ¿debemos estar defendiendo (o incluso enseñando) la idea de tres personas iguales en uno?.  Desde mi punto de vista NO, pero sigamos nuestro análisis en el siguiente tema, porque creo pueden aparecer algunas cosas interesantes.

La revelación de Yohanan (Juan)

Jua 14:8 Le dice Felipe: Adon, muéstranos el Padre, y nos basta.

Jua 14:9 Yeshua le dice: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto, ha visto (también) al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?

Jua 14:10 ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo de mí mismo; mas el Padre que permanece en mí, él hace las obras.

Jua 14:11 Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; de otra manera, creedme por las mismas obras.

Sin embargo, a continuación, en el mismo capítulo, Yeshua claramente nos dice que Su Padre es más grande que él.

Yohanan(Juan)14:28

«Mi Padre es más grande que yo»

¿Cómo entender esta aparente contradicción? Leamos en el próximo capítulo, en Juan 15:4.

Yochanan (Juan) 15:4-8

Jua 15:4 Permanezcan en mí y yo en ustedes. Así como la rama no puede producir fruto por sí misma si no permanece en la vid, así tampoco ustedes si no permanecen en mí.

Jua 15:5 Yo soy la vid y ustedes las ramas. El que permanece en mí y yo en él, este producirá mucho fruto, porque sin mí nada pueden hacer.

Jua 15:6 Si alguno no permanece en mí, será arrojado fuera como rama seca que recogen y lanzan al fuego para que se queme.

Jua 15:7 Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, todo lo que quieran pedir lo tendrán.

Jua 15:8 En esto es glorificado el Padre: en que lleven mucho fruto y sean mis discípulos.

Sin embargo Yeshua es más grande que nosotros, cuando nosotros rendimos nuestro control de nuestras vidas a Él, y nuestra relación es continua a Él, El permanece en Nosotros y nosotros en El.

Si Yeshua está con nosotros, y El con nosotros. Entonces en un cierto sentido, mirarnos es mirar a Yeshua, porque él es mucho más grande que nosotros, Shaul nos dice que incluso pensarlo es un gran misterio, Yeshua fue Elohim “manifestado” en la carne.

TimaTheus Aleph (1ra Timoteo) 3:16

1Ti 3:16 E indiscutiblemente, grande es este misterio de la justicia: Él fue manifestado en carne, justificado en espíritu, visto por los ángeles, proclamado entre las naciones, creído en el mundo y ascendido en gloria.

¿A que se refería Shaul con que Yeshua era Elohim “manifestado” en carne? Una manifestación es un tipo de proyección, excepto que es mas como una imagen, un “fantasma”, o una “sombra”. Juan nos dice que el cuerpo resucitado de Yeshua era tan real que Tomas era capaz de poner su mano dentro de los orificios de la mano y los costados de Yeshua.

Yochanan (Juan) 20:25-27

Jua 20:25 Entonces los discípulos le dijeron: ¡Vimos a nuestro Señor! Pero él les dijo: Si no veo en sus manos las marcas de los clavos y meto mis dedos en ellas, y meto mi mano en su costado, no creeré.

Jua 20:26 Ocho días más tarde estaban de nuevo dentro, y Tomás con ellos, y vino Jesús, y estando las puertas cerradas, se puso en medio, y les dijo: La paz sea a ustedes.

Jua 20:27 Y dijo a Tomás: Mete aquí tu dedo y mira mis manos; extiende tu mano y métela en mi costado, y no seas incrédulo, sino creyente.

Pero si el cuerpo de Yeshua era real, entonces ¿qué es una manifestación?

Según la RAE (Real Academia Española), la palabra significa:

Acción y efecto de manifestar o manifestarse.  Acto de presencia.  LINK

Puesto que YHWH Padre es puro espíritu, El no desea ser rebajado al tener contacto con el mundo material. Por lo tanto, cuando el quiera hacer algo aquí en la tierra el envía un Malaj (un ángel, emisario, o mensajero). O, si el trabajo es demasiado importante, El puede manifestarse a si Mismo aquí en el mundo material, mientras que el nunca dejaría Su Trono Celestial. Esto es muy parecido como si un rey de la tierra enviase un emisario (malaj) cuando el desea que se haga algo: excepto en este caso que el mensajero es simultáneamente YHWH Elohim.

¿Cómo se aplica esto al caso de Yeshua? Como vimos antes, los Judios ortodoxos rechazan la identidad de Yeshua como hijo del Elohim Viviente con las bases que YHWH nos dice que El es uno solo.

Tan lógico como el argumento Ortodoxo se puede ver, el problema con esto es que la Torah nos dice que YHWH es al menos dos, porque en Genesis 19:24, un YHWH (que está en la tierra) llamo del fuego debajo a otro YHWH, que estaba en los cielos.

Otras versiones dicen:

Biblia textual: Gén 19:24 Entonces YHVH hizo llover desde los cielos sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego de parte de YHVH,

Biblia Reina Valera 60 con strong: Gén 19:24 Entonces Jehová H3068 NPDSMN hizo H4305 VhAsSM3 llover sobre H5921 Pu Sodoma H5467 NPCSFN y sobre H5921 Pu Gomorra H6017 NPCSFN azufre H1614 NCcSFN y fuego H784 NCcSFN de H4480 H853 PM, PW parte de Jehová H3068 NPDSMN desde H4480 PM los cielos; H8064 NCcDMPH.

H3068
יְהוָֹה
Yejová
de H1961; (el) auto Existente o Eterno; Jehová, nombre nacional judío de Dios:- Jehová, el señor. Compárese con H3050, H3069.

Versión SSE Sagradas Escrituras: Gén 19:24 Y el SEÑOR llovió sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego del SEÑOR desde los cielos;

El Lector deseará poder contar el numero de YHWH‟s que hay en este pasaje, y verificar que en total hay dos.

Pero si Deuteronomio 6:4 dice que YHWH es Uno, ¿entonces como puede YHWH ser Dos? La respuesta es que la palabra “Uno” en Deuteronomio 6:4 no es un numero cardinal (significando solo o singular). Sin embargo, tiene un muy diferente significado. En Hebreo la palabra Uno, como se usa aquí es Ejad (אֶחָד ) que significa Unidad.

H259
אֶחַד
ekjád
numeral de H258; propiamente unido, i.e. uno; o (como ordinal) primero:- cada (uno), ciento, común, once, primero, solo, todo, undécimo, único, unir, uno, (una) vez.

En matemáticas cuando se habla de un número ordinal, se refiere básicamente a la posición que tiene un elemento dentro de una sucesión ordenada de elementos, ejemplo: en la sucesión a b c d, el elemento a es el primero, b el segundo, c el tercero, etc.

Chequeamos la raiz con el Strong H#258, y notamos que la palabra significa אֶחָד unidad.

H258
אָחַד
akjád
tal vez raíz primaria; unificar, i.e. (figurativamente) ordenar (los pensamientos de uno):- cortar.

Quizás a modo de referencia, pueda ayudarle la explicación de unificación, en el campo de aplicación de la física.  LINK.

Así que si la palabra significa no un numero cardinal ”uno” (solo) pero si un numero ordinal “uno” (unidad), entonces lo que Deuteronomio 6:4 dice es que YHWH es una unidad.

Devarim (Deuteronomio) 6:4

4¡»Escucha Oh Israel: YHWH nuestro Elohim, YHWH es Unidad (אֶחָד )!

Justo como un buen equipo de Padre e Hijo unidos en un propósito y misión, YHWH y su Hijo son una Unidad. Y, como podemos ver, la razón por la que YHWH y Yeshua están perfectamente unidos es porque Yeshua es una “ manifestación” de su padre YHWH. Hablaremos que significa, pero antes echemos un vistazo a Deuteronomio 6:4 de nuevo. Este pasaje nos da otras pistas de porque YHWH es mas que un Ser singular.

En Hebreo la raiz para Dios es “El” (אֵל ). De manera que, la palabra “nuestro Dios” como es usada aquí es ”Eloheinu” (אֱלֹהֵינוּ ), que es un posesivo plural. La palabra usada aquí y en muchos lugares en la Escritura es un plural, «Elohim‟ (אֱלֹהִים ). El hecho de que YHWH se refiere a si mismo en plural nos dice que El es mas que un solo Ser singular; y Proverbios 31 nos dice que YHWH tiene un Hijo.

Mishle (Proverbios) 30:4

4 ¿Quién subió al cielo, y descendió? ¿Quién encerró los vientos en sus puños? ¿Quién ató las aguas en un paño? ¿Quién afirmó todos los términos de la tierra? ¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, seguro si sabes?

Por lo tanto, ¿porque los Judíos Ortodoxos rechazan a Yeshua? Esto tiene mucho que ver con el rechazo de la idea de una “Trinidad”.

Lo que veremos es que YHWH puede manifestarse a Si Mismo en cualquier cosa que El desee. A través de las escrituras, El mismo es identificado como una zarza ardiente (Exodo 3:2), una antorcha (Genesis 15:17), como Yeshua, y otras muchas maneras. Por ejemplo, en Jueces el Mensajero que habla con Gedeon es llamado tambien YHWH, y un “mensajero de YHWH”.

Esto es porque un malaj (mensajero) es una manifestación de YHWH que ha sido enviado para entregar un mensaje.

Shophetim (Jueces) 6:11-24

11 Y vino el mensajero de YHWH, y se sentó debajo del alcornoque que está en Ofra, el cual era de Joás abiezerita; y su hijo Gedeón estaba sacudiendo el trigo en el lagar, para hacerlo esconder de los madianitas.

12 Y el ángel de YHWH se le apareció, y le dijo: YHWH es contigo, varón esforzado y valiente.

13 Y Gedeón le respondió: Ah, Adonay mío, si YHWH es con nosotros, ¿por qué nos ha sobrevenido todo esto? ¿Y dónde están todas Sus maravillas, que nuestros padres nos han contado, diciendo: ¿No nos sacó YHWH de Egipto? Y ahora YHWH nos ha desamparado, y nos ha entregado en manos de los madianitas.

14 Y mirándole YHWH, le dijo: Ve con esta tu fortaleza, y salvarás a Israel de la mano de los madianitas. ¿No te envío yo?.

15 Entonces le respondió: Ahora pues, Adonay mío, ¿con qué tengo de salvar a Israel? He aquí que mi familia es pobre en Manasés, y yo el menor en la casa de mi padre.

16 Y YHWH le dijo: Porque yo seré contigo, y herirás a los madianitas como a un solo hombre.

17 Y él respondió: Yo te ruego, que si he hallado gracia delante de ti, me des señal de que tú has hablado conmigo.

18 Te ruego que no te vayas de aquí, hasta que a ti vuelva, y saque mi presente, y lo ponga delante de ti. Y él respondió: Yo esperaré hasta que vuelvas.

19 Y entrándose Gedeón aderezó un cabrito, y panes sin levadura de un efa de harina; y puso la carne en un canastillo, y el caldo en una olla, y sacándolo se lo presentó debajo de aquel alcornoque.

20 Y el ángel de YHWH le dijo: Toma la carne, y los panes sin levadura, y ponlos sobre esta peña, y vierte el caldo. Y él lo hizo así.

21 Y extendiendo el ángel de YHWH el canto del bordón que tenía en su mano, tocó en la carne y en los panes sin levadura; y subió fuego de la peña, el cual consumió la carne y los panes sin levadura. Y el ángel de YHWH desapareció de delante de él.

22 Y viendo Gedeón que era El ángel de YHWH, dijo: Ay, Adonay Elohim , que he visto al ángel de YHWH cara a cara.

23 Y YHWH le dijo: Paz a ti; no tengas temor, no morirás.

24 Y edificó allí Gedeón altar a Adona, al que llamó YHWH es la Paz (YHWH-shalom ); el cual dura hasta hoy en Ofra de los abiezeritas.

En el verso 23 vemos que YHWH le dijo “Paz a Ti”, de igual manera en Juan 20:19 es Yeshua quien dice “Paz a Vosotros”.

Debemos notar ademas que el miedo de Gedeon de morir, es porque la Torah enseña que nigun hombre puede ver a YHWH el Padre, y vivir.

Shemote (Exodo) 33:20-23

20 Dijo más: No podrás ver Mi faz; porque no me verá hombre, y vivirá.

21 Y dijo aún YHWH: He aquí lugar junto a Mí, y tú estarás sobre la peña;

22 y será que, cuando pasare Mi gloria, Yo te pondré en una hendidura de la peña, y te cubriré con mi mano hasta que haya pasado.

23 Después apartaré Mi mano, y verás Mi espalda; mas Mi faz no se verá.

Dado que Moshé no fue capaz de mirar sobre su rostro, sabemos que esta manifestación no era exactamente la misma que la que conocemos de Yeshua el Pacto Renovado. Sin embargo, tiene sentido que nadie puede mirar en la cara del Padre invisible en el cielo mientras él todavía está vivo. Sin embargo, uno puede mirar por lo menos en algunas de las manifestaciones visibles de YHWH y vivir, al igual que hizo Moshé, cuando miró a la zarza ardiente.

Éxo 3:1 Apacentaba Moisés el rebaño de su suegro Jetro, sacerdote de Madián, y condujo el rebaño al extremo del desierto y llegó a Horeb, monte de ’Elohim.
Éxo 3:2 Entonces el mensajero de YHVH se le apareció en una llama de fuego en medio de la zarza. Y él miró, y vio que la zarza ardía en el fuego, pero la zarza no se consumía.
Éxo 3:3 Y dijo Moisés: Me desviaré para observar esta gran aparición de por qué no se consume la zarza.
Éxo 3:4 Vio YHVH que se desviaba para observar, y ’Elohim lo llamó de en medio de la zarza, y le dijo: ¡Moisés! ¡Moisés! Y él respondió: ¡Heme aquí!
Éxo 3:5 Entonces dijo: No te acerques aquí, quita las sandalias de tus pies, porque el lugar donde estás es suelo santo.
Éxo 3:6 Y añadió: Yo soy el Elohim de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob. Entonces Moisés ocultó su rostro, porque tuvo temor de contemplar a ’Elohim.

No fue el Padre YHWH quien apareció en la llama de fuego, el Padre YHWH no puede corromperse por salir de los cielos, y tomar una forma material y visible.

Más bien, era un mensajero de YHWH (versículo 2), que habló a Moshé, y sin embargo esta manifestación fue llamado tanto YHWH y Elohim (versículos 4 y 6). Una vez que entendamos que los mensajeros de YHWH son al mismo tiempo YHWH y un mensajero, esto también explicará ciertos misterios del Pacto Renovado.

Yochanan (Juan) 1:18

18  A Elohim nadie le vio jamás; el Unigénito hijo, que está en el seno del Padre, él (Yeshua) nos lo declaró.

Shaul también nos dice que Yeshua fue Elohim manifestado: No era el mismo Padre YHWH.

1ra Timoteo 6:13-16

13 Te mando delante de Elohim, que da vida a todas las cosas, y de Yeshua el Mashiaj, que testificó la buena profesión delante de Poncio Pilato,

14 que guardes el mandamiento sin mácula ni reprensión, hasta que aparezca nuestro Adon Yeshua, el Mashiaj,

15 al cual a su tiempo mostrará el Bienaventurado y solo Poderoso, Rey de reyes, y Señor de señores;

16 el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver; al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amén.

Por la Razon de que el Padre YHWH desea permanecer en su trono, El usó a su Hijo Yeshua como agente, a fin de que el mundo material existiese.

Colosenses 1:15-17

15 El cual es la imagen del Elohim invisible, el Primogénito de toda criatura.

16 Porque por él (por Yeshua) fueron creadas todas las cosas que están en los cielos, y que están en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por él y en él.

17 Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas consisten por él;

En Hebreo el termino «Revelación‟ esta relacionado a la palabra manifestación; y esto es porque habla de Yeshua.

Hitgalut (Revelaciones) 1:1

Apo 1:1 La revelación de Yeshúa, el Mashiaj, que Elohim le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que conviene que sean hechas presto; y envió, y las indicó por señales por su mensajero (Malaj) a Yohanan su siervo.

Ocho Versos despues, Yeshua nos dice que el es el Aleph y el Tav (El Aleph-Tav, o אֵת ).

Hitgalut (Revelaciones) 1:8

Apo 1:8 YO SOY el Aleph y la Tav: principio y fin, dice YHVH, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.

El Hebreo usa un verbo especial, el Aleph-Tav (אֵת ), para indicar la relación entre el sujeto y el objeto. El Inglés no utiliza una partícula verbal similar, asi que tal vez podamos entender mejor esto mirando el hebreo.

En hebreo, la secuencia de presentación es importante. Nótese, pues, que en el principio, primero Elohim creó el Alef-Tav ( בְׁרֵאשִית בָרָא אֱלֹהִים | אֵת ), y luego Elohim creó (o se manifiesto) en los cielos y la tierra a través del Alef-Tav (es decir, a través de Yeshua.) Quizá por esto Shaul nos dice que todo fue creado por Él, y para él.

Colosenses 1:15-17

15 El cual es la imagen del Elohim invisible, el Primogénito de toda criatura.

16 Porque por él (por Yeshua) fueron creadas todas las cosas que están en los cielos, y que están en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por él y en él.

17 Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas consisten por él;

En orden para entender esto mejor, déjanos considerar como YHWH usa el Aleph-Tav (Yeshua) para crear el universo.

Primera de Juan 1:5 dice que Elohim es luz.

Yochanan Aleph (1ra Juan) 1:5

1Jn 1:5 Y esta es la Promesa que oímos de él, y os la anunciamos: Que Elohim es luz, y en él no hay tinieblas.

Dado que Elohim es luz, vamos a considerar lo que ocurre con un prisma. Si la luz (YHWH) fue lo primero en crear un prisma (Yeshua), todos los colores de la luz serían creados por la refracción de la luz a través del prisma. Si sustituimos esta analogía de nuevo a Génesis 1:1, que obtendríamos:

En el prinicipio la Luz creo un Prisma, a través del cual los colores fueron creados.

[En el principio Elohim creo a Yeshua, a través del cual los cielos y la tierra fueron creados.]

Si podemos seguir esta analogía, debemos ser capaces de ver cómo Yeshua era el principal agente (es decir, el Príncipe) por el cual (y a través del cual) los cielos y la tierra se manifiestaron (o crearon). Sin embargo, como el prisma vino originalmente de Elohim, y sigue siendo (de) Elohim, Elohim sigue siendo todo un Ejad (אֶחָד , uno, unidos.)

Yochanan (Juan) 10:29-30

29 Mi Padre que me las dio, mayor que todos es y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre.

30 Yo y el Padre somos uno.  (אֶחָד ).

YHWH es, sin duda algo más que una gran luz, y Yeshua es sin duda más que un prisma. Sin embargo, así es como YHWH usa el Alef-Tav como el principal agente (Principal) por el cual los cielos y la tierra se convirtieron en (y siguen siendo) una manifestación.

A pesar de que el Padre YHWH esta demasiado aparte de poder interactuar con el mundo material directamente, él todavía tiene que tener el control del reino material: Su medio de mantener el control sobre el reino material fue manifestarse al reino de lo material a través de Su Hijo.

Tehillim (Salmos) 8:4-6

4 Digo: ¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él, El hijo de Adam (del Hombre), para que lo consideres?

5 Lo hiciste un poco menor que los Elohim, Lo coronaste de gloria y honor.

6 Lo haces señorear en las obras de tus manos, Pusiste todas las cosas debajo de sus pies.

Los Sopherim Masoréticos eran los escribas Caraítas de la Edad Media, que alteraron el Tanaj para adaptarlo a su comprensión. Ellos admiten haber enmendado el versículo 5 por «mensajeros» (ángeles) (como se lee en la versión King James y las versiones más comunes de otro tipo).

Sin embargo, con la enmienda correcta de nuevo a su forma original (como arriba) podemos ver que lo que realmente dice este pasaje es que YHWH hizo al Hijo del Hombre (Yeshua) un poco más pequeño que YHWH Elohim; pero que toda la creación se la dio a Él, y que Él debe tener dominio sobre ella, y que todo está destinado a estar bajo sus pies. ¿Y por qué no habría de ser bajo sus pies? Fue a través de El, y por Él, que fue creada. Sin Él, nada de esto nunca habría existido. Por lo tanto, no es de extrañar que el Apóstol Shaul nos dice la misma cosa:

Qorintim Aleph (1ra Corintios) 15:27-28

27 Porque todas las cosas sometió bajo sus pies. Pero al decir: todas las cosas le han sido sometidas, claro es que está exceptuando a aquel que le sometió todas las cosas.

28 Y cuando le hayan sido sometidas todas las cosas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a Él todas las cosas, para que Elohim sea todo en todos.)

Más manifestaciones

El punto de que YHWH el Padre originalmente hizo a Yeshua como el Aleph-Tav, entonces, era para que el Padre (que es la luz) pudiese crear un mundo material (que es de origen oscuro), y luego transformar ese mundo material para qué le adorase, sin tener que ser manchado por el contacto con El. Esto se hizo a través de la relación de dependencia, con Yeshua (אֵת ) actuando como el principal agente.

Sin embargo, si nadie ha visto al Padre YHWH en cualquier momento, entonces, ¿quién dio la Torá a Israel en el Monte Sinaí?

Shemote (Exodo) 19:18-22

18 Todo el monte Sinay humeaba, porque YHVH había descendido sobre él en el fuego, y su humo subía como el humo de un horno, y todo el monte se estremecía en gran manera,

19 y el sonido del shofar se hacía cada vez más fuerte, y Moisés hablaba, y ’Elohim le respondía con el trueno.

20 YHVH descendió sobre el monte Sinay, sobre la cumbre del monte. Y llamó YHVH a Moisés a la cumbre del monte, y Moisés subió.

Sólo podría haber sido una manifestación de YHWH que dio la Toráh a Israel, sin embargo esta manifestación era todavía muy YHWH, porque El le dijo que no tuvieran otros elohim ajenos (‘dioses») delante de él:

Shemote (Exodo) 20:2-3

2 Yo soy YHVH tu Elohim, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de esclavos.

3 No tendrás otros elohim delante de mí.

Sin embargo, como veremos más adelante, mientras que las manifestaciones merecían ser temidas, y adoradas incluso, nunca se les va a rendir sus oraciones. Si bien uno podría adorar a Yeshua, una sola vez se ora a YHWH al Padre invisible.

En Shophetim (Jueces) 13, un Malaj (un mensajero o un «ángel») se manifiesta a los padres de Shimshon (Samsón), en la forma de un hombre. Sin embargo, observe que este mensajero es descrito alternativamente como un hombre, un mensajero, y como un Elohim propiamente:

Shophetim (Jueces) 13:2-23

2 Hubo entonces un hombre de Sora, de la tribu de Dan, llamado Manoa. Su mujer era estéril y no había tenido descendencia.

3 Pero el mensajero de YHVH se apareció a aquella mujer y le dijo: He aquí que eres estéril y no has tenido descendencia, pero concebirás y darás a luz un hijo.

4 Ahora pues, no bebas vino ni licor fuerte, ni comas cosa inmunda.

5 porque he aquí concebirás y darás a luz un hijo. No pasará navaja sobre su cabeza, porque ese niño será nazareo de Dios desde el vientre, y él comenzará a librar a Israel de mano de los filisteos.

6 La mujer fue entonces y habló a su marido, diciendo: Un varón de Elohim vino a mí, y su aspecto era como el aspecto de un mensajero de Elohim, muy terrible; y no le pregunté de dónde era, ni él me declaró su nombre;

7 sólo me dijo: He aquí, concibe, y darás a luz un hijo, y no bebas ahora vino ni licor fuerte, ni comas cosa inmunda, porque este niño será nazareo de Elohim desde el vientre hasta el día de su muerte.

8 Entonces Manoa imploró a YHVH, y dijo: Ah, Adon mío, te ruego que venga de nuevo a nosotros aquel varón de Elohim que enviaste, y nos instruya qué haremos con el niño que ha de nacer.

9 Y Ha-’Elohim escuchó la voz de Manoa, y el mensajero de Elohim vino otra vez a la mujer, estando ella sentada en el campo, pero Manoa, su marido, no estaba con ella.

10 Y la mujer se apresuró y corrió y le informó a su marido, y le dijo: He aquí que se me ha aparecido el mismo hombre que vino a mí el otro día.

11 Y se levantó Manoa y fue tras su mujer, y llegando ante aquel varón, le dijo: ¿Eres tú el varón que habló a esta mujer? Y Él dijo: Yo soy.

12 Y Manoa dijo: Que se cumpla tu palabra. ¿Cómo será el modo de vida del niño y qué se le ha de hacer?

13 Y el mensajero de YHVH respondió a Manoa: La mujer se guardará de todas las cosas que Yo le dije:

14 No comerá nada que proceda de la vid, ni beberá vino ni licor fuerte, y no comerá cosa inmunda. Guardará todo lo que le ordené.

15 Entonces Manoa dijo al mensajero de YHVH: Te ruego, permítenos detenerte y preparar para ti un cabrito del rebaño.

16 El mensajero de YHVH respondió a Manoa: Aunque me detuvieras no comería de tu manjar, pero si preparas holocausto, ofrécelo a YHVH. Y Manoa no sabía que era el mensajero de YHVH.

17 Y dijo Manoa al mensajero de YHVH: ¿Cuál es tu nombre, para que te honremos cuando se cumpla tu palabra?

18 Y el mensajero de YHVH respondió a Manoa: ¿Por qué preguntas mi Nombre si ves que es Admirable?

19 Entonces Manoa tomó un cabrito del rebaño, y la ofrenda vegetal, y lo sacrificó sobre la peña a YHVH. Y mientras Manoa y su mujer lo contemplaban, obró maravillosamente;

20 porque sucedió que mientras la llama subía de sobre el altar hacia los cielos, también el mensajero de YHVH ascendió juntamente con la llama del altar. Al verlo Manoa y su mujer, cayeron en tierra sobre sus rostros.

21 Y el mensajero de YHVH no volvió más a mostrarse a Manoa ni a su mujer. Entonces Manoa comprendió que era el mensajero de YHVH.

22 Por lo cual Manoa dijo a su mujer: ¡Sin duda moriremos, porque hemos visto a ’Elohim!

23 Pero su mujer le respondió: Si YHVH hubiera querido hacernos morir, no habría tomado de nuestra mano el holocausto y la ofrenda, ni nos habría mostrado estas cosas, ni nos habría anunciado en este tiempo cosa semejante.

En el vers 18, el mensagero dice que Su nombre es Admirable (en otras traducciones aparece como «oculto, secreto»). Notese la similitud con Yeshayahu (Isaias) 9:6:

Isa 9:6 Porque un Niño nos es nacido, Hijo nos es dado; El dominio estará sobre su hombro, Y se llamará su nombre: Admirable, Consejero, Elohim Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.

Esta referencia en Isaías 9:6 sólo puede ser Yeshua, la manifestación de Elohim, para que el niño humano mortal fuera llamado alguna vez «El Poderoso», o «Padre eterno».

Siguen Mas Manifestaciones

Tal vez la manifestación más evidente en las Escrituras es cuando Yeshua y los dos mensajeros aparecieron a Avraham justo antes de la destrucción de Sodoma y Gomorra. La manifestación de YHWH es alternativamente descrita como un hombre, como mensajero y como YHWH. Por el contrario, los otros mensajeros se describen indistintamente como mensajeros, y como hombres (pero no como YHWH).

B‟reisheet (Genesis) 18:1-19:25

1 Después se le apareció YHVH en el encinar de Mamre estando él sentado a la puerta de la tienda en el más intenso calor del día.

2 Y alzando sus ojos, miró, y he aquí tres varones erguidos frente a él. En cuanto los vio, corrió a su encuentro desde la puerta de su tienda y se postró a tierra,

3 y exclamó: Adon mío, si he hallado gracia ante tus ojos, te ruego que no pases de largo junto a tu siervo.

4 Tráigase ya un poco de agua, y lavad vuestros pies y recostaos bajo el árbol,

5 mientras tomo un trozo de pan para que sustentéis vuestro corazón. Luego seguiréis adelante, pues por eso habéis pasado junto a vuestro siervo. Contestaron: Haz como has dicho.

6 Abraham se apresuró a entrar en la tienda de Sara, y dijo: ¡Toma pronto tres medidas de flor de harina, amásalas y haz tortas!

7 En seguida, corriendo hacia la vacada, Abraham tomó un becerro tierno y bueno, y se lo dio al mozo, y éste se apresuró a aderezarlo.

8 Juntamente con el becerro que había aderezado, tomó también cuajada y leche y lo presentó ante ellos, y mientras él se mantenía en pie junto a ellos debajo del árbol, ellos comían.

Note que YHWH es descrito como YHWH en el verso 1, pero en el verso 2 El es descrito como hombre. Esta tendencia de intercambiabilidad sigue:

13 Entonces dijo YHVH a Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara así, diciendo: ¿Es cierto que daré a luz cuando ya soy vieja?

14 ¿Acaso hay algo imposible para YHVH? En el momento señalado volveré a ti, según el tiempo de la vida, y Sara tendrá un hijo.

15 Pero Sara negó diciendo: No me he reído (pues tuvo miedo). Pero Él dijo: No, realmente te has reído.

16 Y levantándose de allí aquellos varones, dirigieron la mirada a Sodoma, y Abraham fue con ellos para despedirlos.

17 Y YHVH se dijo: ¿Encubriré a Abraham lo que voy a hacer?

18 Porque ciertamente Abraham llegará a ser una nación grande y fuerte, y en él serán benditas todas las naciones de la tierra.

19 Porque lo he escogido para que instruya a sus hijos y a su casa y a sus sucesores a mantenerse en el camino de YHVH practicando justicia y derecho, para que cumpla YHVH sobre Abraham todo cuanto ha predicho acerca de él.

20 Entonces dijo YHVH: Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra es grande, y se ha agravado en extremo su pecado,

21 descenderé ahora y veré si en todo han obrado según el clamor que llega hasta mí, y si no, lo sabré.

22 Entonces los varones se volvieron y se encaminaron hacia Sodoma, pero YHVH se quedó aún con Abraham.

23 Entonces, acercándose, Abraham dijo: ¿Destruirás al justo con el malvado?

Luego, después con motivos de la manifestación de YHWH Avraham suplica para salvar la ciudad y a Lot su familiar, llegamos al capítulo 19, donde los dos «hombres» del versículo 22 muestran una copia de seguridad en la narración como mensajeros («ángeles»), una vez más.

Gén 19:1 Entre tanto los dos ángeles llegaron a Sodoma al atardecer, y Lot estaba sentado en la puerta de Sodoma. Cuando Lot los vio, se levantó a recibirlos y postrándose con su rostro a tierra,

Luego los mensajeros son descritos como hombres una vez mas, en el verso 12:

B‟reisheet (Genesis) 19:12-13

12 Y dijeron los varones a Lot: ¿Quién más tienes aquí? Saca del lugar a tus yernos, y a tus hijos e hijas, y a cualquiera que tengas en la ciudad,

13 porque nosotros vamos a destruir este lugar, ya que el clamor que subió delante de YHVH es grande, y YHVH nos envió a destruirlo.

Posteriormente los “hombres” de nuevo son descritos como mensajeros, en el verso 15.

Gén 19:15 Al despuntar el alba, los ángeles apremiaban a Lot, diciendo: ¡Levántate, toma a tu mujer y a tus dos hijas presentes para que no seas barrido por el pecado de la ciudad!

Luego en el verso 16, los dos mensajeros de repente vuelven a ser hombres una vez mas.

Gén 19:16 Pero como él no se decidía, los varones lo agarraron y lo sacaron de la mano a él, a su mujer y a sus dos hijas, gracias a la misericordia de YHVH hacia él, y lo hicieron estar fuera de la ciudad.

Es YHWH quien tiene misericordia de Lot, y note una vez más que es YHWH en la tierra que hace descender fuego de YHWH de los cielos (por un total de dos de YHWH):

Gén 19:23 Salía el sol sobre aquella tierra cuando Lot entraba en Zoar.
Gén 19:24 Entonces YHVH hizo llover desde los cielos sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego de parte de YHVH,

¿A quién dar Culto: Y a quién Orar?

En Yehoshua (Josué) 5, un hombre que se describe como «el Comandante del Ejército de YHWH» aparece a Josué, hijo de Nun. Josué lo adora, pero no le rinde Oración. Esto se debe a que una manifestación de YHWH puede ser adorada, pero nunca darle sus oraciones. Este es un punto muy importante: una vez sólo se debería orar a YHWH el Padre, como YHWH el Padre es más grande que todos, por lo que toda oración pertenece sólo a él.

Yehoshua (Josue) 5:13-15

13 Sucedió que estando Josué cerca de Jericó, levantó sus ojos y he aquí que vio a un varón en pie frente a él con su espada desenvainada en su mano. Y Josué fue hacia él y le dijo: ¿Eres tú de los nuestros o de nuestros adversarios?

14 Y él dijo: No, Yo soy Príncipe del ejército de YHVH que he venido ahora. Y Josué cayó en tierra sobre su rostro y adoró, y le dijo: ¿Qué dice mi Adon a su siervo?

15 Respondió el Príncipe del ejército de YHVH a Josué: Quita el calzado de tu pie, porque el lugar donde tú estás es santo. Y Josué hizo así.

Al igual que Moshe se quitó los zapatos en la presencia de la zarza ardiente, Josué se quitó los zapatos, ya que la presencia del Comandante del Ejército de YHWH había puesto el suelo de separación. Sin embargo, y así como Moshé no le Oró a la zarza ardiente, tampoco nunca Josué Oró al comandante de los ejércitos de YHWH.

Lo que debemos aprender de esto es que, si bien debemos adorar a Yeshua, siempre debemos recordar que no debemos orar a él (pero sólo a YHWH). También debemos nunca orar a cualquier ser humano (o cualquier ser que no es YHWH el Padre invisible). Por ejemplo, nunca debemos orar a ninguno de los apóstoles, o a Miriam (María).

No toda manifiestacion de un ser visible es el Padre invisible en el cielo que está sentado en el trono, y así ningun ser terrenal es digno de nuestras oraciones. Sólo el Padre invisible en el trono en el cielo es digno de nuestras oraciones.

Los Malajim (ángeles, mensajeros o emisarios) deben ser tratados de manera similar a los seres humanos. Si bien debemos respetarlos, la Revelación nos enseña que nunca debemos orar a ellos, y ni siquiera rendirles culto, porque también son compañeros servidores del Altísimo.

Gilyana (Revelaciones) 22:8-9

8 Y yo, Juan, soy el que oí y vi estas cosas. Y cuando las hube oído y visto, caí para adorar delante de los pies del ángel (mensajero) que me mostraba estas cosas.

9 Pero me dice: ¡Mira, no! Soy consiervo tuyo, y de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este rollo. ¡Adora a Elohim!

He aqui cuatro niveles:

Nunca Debemos adorar Seres Creados, como Malajim, Miriam (María), o a cualquiera de los santos. Además, mientras que si debemos adorar (rendir culto) a seres manifestados como Yeshua o el comandante de los ejércitos de YHWH, pero a excepción que nunca les vamos a Orar. Más bien, nuestras oraciones sólo pertenecen a YHWH Elohim, que creó (y nos crea) a todos nosotros.

En el nombre de Yeshua,

Amein

Por Claudio Jonathan Morales Avila.

ג ‘ונתן JoNaThAn Ben Yosef.

Transcripción y referencias extras: Juanjo González

Espero que este estudio halla sido bendición tanto como lo fue para mi.

¿Yahweh o Yehovah?

¿Cuál es el nombre?

Las palabras tienen importancia espiritual. Dios creó el mundo con palabras, y las reglas sobre el mundo con palabras. El poder de las palabras está en su significado, no tanto en su pronunciación. A menudo me preguntan cómo el nombre de YHVH se pronuncia (Yahvé o Yehovah)? La pregunta, en parte pierde el punto. No hay discusiones en la Toráh, los profetas, o el nuevo pacto sobre la forma de pronunciar el nombre.

Un nombre es una palabra que describe a una persona. Los nombres en la Biblia tiene un significado profético. Se describe el carácter de una persona, su destino, su propósito. En la medida en que estamos ante un nombre a tener el poder por sus sonidos, hemos caído en la superstición. Sin embargo, cuando tratamos de comprender el significado espiritual de un nombre, estamos tocando la raíz de su poder.

Así que si me preguntaran cómo pronunciar el nombre YHVH, me gustaría responder:

Éxo 34:5-7  YHVH bajó en una nube; estuvo con él allí, y proclamó el nombre YHVH . YHVH pasó delante de él y proclamó: “¡YHVH! ¡YHVH! Un Elohim compasivo y benévolo, lento para la ira, abundante en bondad y fidelidad, que extiende la bondad hasta la milésima generación, que perdona la maldad, la transgresión, y el pecado; pero que no exime de castigo, sino que visita la maldad de los padres sobre los hijos y los hijos de los hijos, sobre la tercera y la cuarta generación”.

Así, el Ángel de YHVH declaró a Moisés el nombre y el significado del nombre en el monte Sinaí. Este es su nombre completo, por así decirlo, una lista de cualidades del carácter. No fue una lección de pronunciación, sino que era una explicación de los atributos de Dios y «personalidad». Este mismo Ángel había dicho previamente a Moisés:

Éxo 6:3  Me le aparecí a Avraham, a Yitsjaq, y a Yaaqov como ‘El-Shaday, no me di a conocer a ellos en mi nombre YHVH.

Esta afirmación no significa que el pueblo de Israel no sabía de el nombre YHVH, ni cómo pronunciarlo. Esto significa que no habían recibido el pleno significado del nombre que les fue revelado durante el Éxodo y en el Sinaí. De nuevo el tema aquí no es la pronunciación, sino de la revelación.

Sabemos esto porque las letras y el sonido del nombre ya eran conocidos por la humanidad mucho antes de esto, incluso en el momento de Enosh.

Gén 4:26  Y a Shet,  a su vez, le nació un hijo, y lo llamó Enosh. Fue  entonces que se comenzó a invocar a YHVH por su  nombre.

Los primeros patriarcas sabía cómo llamar en el nombre YHVH, pero no tienen la plenitud del significado de ese nombre. La revelación que tenían era el significado del nombre de El o Elohim. La raíz de la palabra en hebreo para El significa «poder». Los patriarcas conocía a Dios como El Shaddai, el Dios de la naturaleza, disposición,energía y protección.

En la época de Moisés, el pueblo de Israel recibió más revelación de Dios, acerca de sujuicio, la redención y la santidad. Eso es lo que han aprendido en el Éxodo – no es unaforma diferente de pronunciar las letras.

La raíz del nombre YHVH en hebreo significa «ser». La letra V bien pudo haber sido más pronunciada como la W de sonido en los tiempos antiguos. Sin embargo, entre la pronunciación V o W no hay diferencia de significado, y por lo tanto, prácticamenteninguna importancia, en mi opinión.

El hebreo bíblico fue escrito sólo con consonantes, como se ve en la letras YHVH. Por lo tanto, la cuestión principal de las preocupaciones de pronunciación que las vocales (puntos) para agregar a las consonantes. Las vocales pueden hacer una diferencia en el significado. Si sumamos las vocales – «e» – «o» – «a» – a las consonantes, recibimos el nombre Yehovah.

En este formato, la «e» (sh’va) representa el tiempo futuro, la «o» (holom) para el tiempo presente, y la «a» (patach) se refiere al pasado. Que da sentido al nombre Yehovah como «Va a ser, Él es, él fue.» En otras palabras, el Eterno. Este significado se ajusta a la comprensión de los primeros patriarcas.

Si se opta por la pronunciación, el Señor, no hay un sentido particular para el patrón vocal. Por esa razón veo Yehovah como preferible. Sin embargo, hay otra razón gramatical. Las Vocales hebreas cambian de forma según el número de sílabas, y en donde las sílabas se encuentran en el nombre.

Si sólo hay una sílaba, como Yah, la vocal «a» es la correcta. O si las cartas llegan al final de la palabra, como Elías (Elías), entonces la «a» también es correcto. Sin embargo, cuando la vocal está al principio con múltiples sílabas, se cambia. Esto puede ser fácilmente comprobado por la concordancia de la Biblia.

Nombres como Yehoyachin o Yehoshua o Yehoyada o Yehoshafat contienen las letras mismas que la raíz YHVH, en la disposición de una misma sílaba. Todos los nombres en este patrón de visualización de las vocales «E» – «o» – «a» Si ese mismo patrón se coloca en la letras YHVH, vemos de nuevo el nombre de Yehovah.

Ya que cada ejemplo de la raíz YHVH utilizados en los nombres bíblicos de este modelo muestra las vocales como «e» – «o» – «a», se tendría que mostrar alguna evidencia abrumadora de otros, textualmente o gramatical, para elegir una pronunciación diferente. No hay tal otra documentación abrumadora de peso suficiente para refutar la evidencia bíblica y gramatical.

En resumen, 1) el significado de las vocales, 2) la forma gramatical, y 3) la lista de ejemplos bíblicos, todo apunta a Yehovah (o Yehowah) como la pronunciación preferible a Yahvé.

La pronunciación del nombre, por causa de mera pronunciación no hace mucha diferencia. Si se tratara de una cuestión importante, Yeshua o uno de los apóstoles habría subrayado. Los Cultos religiosos tanto en el mundo judío y cristiano han puesto a veces gran énfasis en ciertas pronunciaciones, pero que el énfasis no se puede apoyar en las Escrituras.

(Por ejemplo, hoy es popular entre algunos rabinos judíos ultra-ortodoxos en Jerusalén para referirse a YHWH como «D» [«daleth»]. Otra tradición rabínica sostiene que Yeshua hizo milagros por «robar» la pronunciación del nombre YHVH de el Santo de los Santos, escrito en una nota e insertarlo en su muslo [Toldot Yeshu, capítulo 3].)

Este problema se traslada a la pronunciación del nombre de Jesús mismo. El nombre de Yeshua es una forma abreviada de Yehoshua (Josué). Yehoshua es en sí mismo una contracción de las palabras Yoshia Yehovah (Yehovah Guarda). En otras palabras, el nombre YHVH está contenido dentro del nombre de Yeshua. Esto corresponde a la profecía bíblica:

Éxo 23:20-21  Mira, yo envío a mi mensajero delante de ti para que te cuide en el camino y te lleve al lugar que he preparado. Hazle caso y obedécelo. No lo desafíes, que no perdonará las ofensas de ustedes, pues mi nombre está en él;

¡Qué asombrosa profecía: el nombre de YHVH estaría contenida en el nombre delángel que llevaría a los hijos de Israel. Este Ángel de YHVH que tienen el poder, el carácter y la autoridad del nombre de YHVH. Además, el nombre de YHVH estaría contenida en el nombre del ángel. Ambas dimensiones de esta profecía se cumplieron cuando Yeshua recibió su nombre en el nacimiento.

Algunos cristianos y Judios mesiánicos hoy en día quieren escribir el nombre del Mesías como Y’shua o Yahshua, mientras que muchos israelíes modernos se refieren a él como Yeshu. Todas esas pronunciaciones son a todas luces INCORRECTAS. El nombre de Yeshua se encuentra treinta (30) veces en el texto hebreo de los libros de historia del exilio después de la Biblia (como Esdras y Nehemías).

Cada vez que el nombre se escribe Yeshua. El punto de vocal es un «di Tsère,» no es un «patach», «Kamats», o «sh’va», ni siquiera un «Segol». Siempre hay una «ain» al final del nombre. Se podría crear un argumento a favor de transcribir el nombre como Yeishu’a, pero ciertamente no Y’shua, Yahshua, o Yeshu.

Personalmente, no me importa como alguien pronuncia su nombre. Sólo quiero ayudar a mis amigos a no ser capturados por alguien con un espíritu intelectual de culto, hipócrita o falso, que le dice que están equivocados si no se pronuncia tal y como ellos dicen (incluso cuando lo que están diciendo no es la pronunciación correcta de todos modos). Por el contrario los siete hermanos Skeva todos pronunciado el nombre de Yeshua a la perfección, sin embargo, perdió el sentido y la autoridad del nombre, y por lo tanto fueron vencidos por Satanás (Hechos 19:14).

Lo maravilloso del nombre de Yeshua es saber que hay un significado revelador a su nombre, y que el nombre y la autoridad de YHVH se encuentra dentro de su nombre. Usted no tiene que preocuparse de cómo pronunciar YHVH, porque YHVH ya está contenido en Yeshua. O volver a redactar un viejo eslogan publicitario: «Cuando he dicho Yeshua, ha dicho todo».

Yo resumiría la revelación de los nombres divinos de esta manera: «El» significa el poder de Dios; «Yehovah» se refiere a su santidad, y «Yeshúa» es sinónimo de su amor.  Esos son los tres atributos generales de Dios: el poder, la santidad y el amor. Dios reveló su nombre (Sus cualidades de caracteres) para la humanidad en tres grandes revelaciones progresivas.

Dios es todopoderoso, pero su poder es controlado por su santidad. Dios es perfectamente santo, sin embargo, su amor superó la santidad que nos ofrece la oportunidad de recibir el perdón (a través de la cruz) mucho antes de que el día del juicio y castigo venga.

¡Aleluya! Ahora nosotros le conocemos lo mejor de todo en Yeshua. En él, el poder, la santidad y el amor de Dios se unen en un equilibrio completo y perfecto. Ese es el nombre sobre todo nombre (Fil. 2:9), y el único nombre por el cual la humanidad puede ser salvos (Hechos 4:12).

Shalom

Traducido de: http://revive-israel.org/2007/yahweh_yehovah.htm

¿CUÁNDO Y CÓMO SE PRODUJERON LOS EVANGELIOS?

Cuando investigamos las raíces de la enseñanza del Nuevo Testamento, debemos recordar que los Apóstoles fueron testigos oculares de los eventos de los evangelios. Pedro testificó ante el Gran Sanhedrín: “No podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído,” y en sus cartas, que aún entre liberales actualmente se tratan con más simpatía que antes, dice: “No seguimos fábulas ingeniosamente inventadas, sino que fuimos testigos oculares de su majestad”. Juan escribe: “Lo que hemos oído, lo que hemos visto . . . y lo que han palpado nuestras manos . . . damos testimonio y os anunciamos la vida eterna . . . Lo que hemos visto y oído, os proclamamos” (Hechos 4:20, II Pedro 2:16 y I Juan 1:1-3.). El libro de los Hechos insiste que sólo los que “han estado con nosotros” desde el tiempo del bautismo de Juan eran candidatos al cargo apostólico (Hechos 1:21-22.).

Esto conduce a la pregunta: ¿Qué garantías tenemos de que el mismo cuidado escrupuloso se haya aplicado al registro de los evangelios mismos? También pudiéramos preguntar: ¿Cuándo y cómo fueron escritos los evangelios? Definitivamente es obvio que cada uno de los evangelios presenta un testimonio peculiar a sí mismo, hasta en lo que concierne a su estructura. Difícilmente sería posible que algún reportero estrella de hoy alcanzara el mismo grado de precisión. No obstante, no equivalen meramente a cuatro grabaciones magnéticas, repitiendo lo mismo, palabra por palabra. Después de todo, los discípulos siguieron al maestro durante unos tres años y medio, y sólo cuando recordamos esto podremos entender el último versículo del evangelio de Juan: “Y hay también muchas otras cosas que Jesús hizo, que si se escribieran en detalle, pienso que ni aun el mundo mismo podría contener los libros que se escribirían”.

Existen cientos de libros que se han escrito únicamente sobre el origen de los evangelios. Desde los tiempos del padre de la iglesia, Agustín, a fines del siglo IV y principios del V, se han señalado similitudes entre los relatos escritos por los cuatro evangelistas.  Aun cuando muchos críticos han señalado de cuando en cuando que detrás de los reportes griegos están los originales semíticos, no obstante han sido estudiados con base en su supuesta afinidad con otras obras literarias griegas de la antigüedad. En otras palabras, la Cristología del Nuevo Testamento se consideraba indistinguible de la cultura más amplia de la era helenista. Un punto fundamental de partida, por ejemplo, era la suposición de que Jesús no pudo haber hablado en su propio tiempo acerca de la destrucción del Templo, por tanto, todos los evangelios debían haber sido escritos después del año 70 d. C. Se suponía que reflejaban ideas que ya habían echado raíces en las iglesias en lugar de que nos permitieran una perspectiva de la mente de Cristo haciendo impacto sobre la historia. El catedrático finés, Heikki Räisänen, por ejemplo, acepta, según el título de uno de sus libros, que “la ciencia aún está tratando de decidir cómo entender la Biblia”. “En el momento actual —prosigue—, los críticos no están de acuerdo sobre el asunto de que haya existido o no, un mito pre cristiano sobre el cual se pudiera haber fundado la especulación cristiana”. Él señala que, “con la caída de la hipótesis helenizante, el investigador aún queda incierto respecto a la pertinencia desde nuestra perspectiva, de estas especulaciones judías, que la reflexión cristiana utilizó en su época para ventaja propia”. Según su opinión, “no se ha encontrado ningún prototipo indiscutible de mito cristológico en un entorno helenístico” (Heikki Räisänen, Raamattunäkemystä etsimässä, págs. 56-57.).

Si esto es así, se debe poner en tela de duda todas las teorías modernas y la fecha y orígenes de los evangelios se deben reconsiderar. Las cartas de Pablo son reconocidas, aun entre círculos liberales, como auténticas en términos generales, y su fecha se ubica entre los años 50-60 d. C. De modo que en este sentido el asunto no tiene discusión. Pero si los evangelios no fueron escritos hasta después de la destrucción del Templo, entonces su autenticidad también debe ser dudosa. Será de primordial importancia pues, establecer primero, si Jesús realmente habló de la destrucción del Templo antes de los hechos, y segundo, qué idioma hablaba.

¿Jesús realmente se refirió a la destrucción de Jerusalén como lo afirman los evangelios?

Existen tantos indicios de que éste realmente fue el caso que resulta difícil sostener lo contrario. En Mateo 22:7, donde Jesús relata su parábola acerca del banquete de bodas, dice que el rey envió a su ejército y “quemó su ciudad”. Al final del capítulo siguiente habla de cómo anhelaba reunir a los habitantes de Jerusalén como la gallina junta a sus polluelos debajo de sus alas, pero como ellos no estuvieron dispuestos, dice: “He aquí, vuestra casa se os deja desierta.”. En hebreo la palabra que se usa para ‘Templo’ es bayith, que significa ‘casa’.  Lucas 21 también anuncia que Jerusalén será rodeada por ejércitos y que su “desolación” entonces estará cerca. “Y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan”. Estas cosas no son meros inventos de percepción retrospectiva.

La destrucción del Templo en Jerusalén fue predicha, no sólo por Jesús, sino también por otros judíos letrados de la época. Existen tres fragmentos en el Talmud que se refiere a algo terrible que sucede “40 años antes de la destrucción del Templo,” y que se dice tuvo diversas consecuencias, una de las cuales fue que “los sacrificios perdieron su eficacia”. Johanan Ben Zakkai, un amigo de Nicodemo, clamó en una ocasión en que las puertas del Templo se abrieron por sí solas: “O Templo, Templo . . . ¡Yo sé que has de ser destruido!” Con esto se refería a Zacarías 11:1: “¡Abre tus puertas, Líbano, y consuma el fuego tus cedros!” (Ej. Yoma 39b.) ‘Líbano’, según los rabinos, es un nombre secreto para referirse al Templo, porque sus letras raíces forman la palabra ‘emblanquecer’: el Templo por tanto “emblanquece” los pecados de la nación.

La profecía más clara respecto a la destrucción del Templo es, por supuesto, el capítulo 9 de Daniel, al que hace referencia incidental el historiador judío Josefo, (Antigüedades X 10-11.) quien también registró el hecho admirable de que la puerta oriental del Templo se abrió por sí sola durante la noche. (Guerras de los Judíos VI 5,3. Véanse también las observaciones de Jacob Neusner sobre esto en First Century Judaism in Crisis, págs. 73-75.) La prueba más fuerte de que se consideraba posible la destrucción del Templo, se encuentra en las Guerras Judías de Josefo: Durante la fiesta de los tabernáculos “cuatro años antes de la revuelta judía,” cuando “la ciudad florecía y se encontraba en perfecta paz,” un cierto Jesús, hijo de Anano, empezó a proclamar noticias extrañas, clamando a gran voz: “¡Una voz clama contra Jerusalén, contra el Templo de Dios, contra la nación entera!” Continuaba, de noche y de día, “por todas las avenidas y los callejones de la ciudad,” y a pesar de que tanto los oficiales judíos como los romanos lo azotaban hasta dejar al descubierto sus huesos, “no derramó una lágrima ni reprendió a sus perseguidores”. Perseveró en esto durante “siete años y cinco meses, hasta la fecha misma del sitio de la ciudad”. Finalmente, a su clamor de “¡Ay de ti, Jerusalén!” agregó las palabras: “¡Ay, Ay de mí también!” Poco después de que comenzara el sitio, nos dice Josefo, fue muerto por una piedra de una balista romana. (Guerras de los Judíos, VI, al final de 5,3.)

Lucas 19:41-44 nos proporciona un cuadro más detallado de la profecía de Jesús respecto a la destrucción que estaba a punto de venir sobre Jerusalén:

“Cuando se acercó, al ver la ciudad, lloró sobre ella, diciendo: ¡Si tú también hubieras sabido en este día lo que conduce a la paz! Pero ahora está oculto a tus ojos. Porque sobre ti vendrán días, cuando tus enemigos echarán terraplén delante de ti, te sitiarán y te acosarán por todas partes. Y te derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, porque no conociste el tiempo de tu visitación”.

Existe un comentario en el Talmud acerca de Jeremías 13:17, donde el profeta “llora en secreto,” a causa del orgullo que se niega a “dar gloria al SEÑOR,” y por esto, “el rebaño del SEÑOR será llevado cautivo”. R. Shmuel Bar Yitsh. ak dice que: “esto es el resultado de la pecaminosidad de Israel, y es la razón por la que la Tora les será quitada y entregada a las nacions gentiles”. (Haggiga 5b.) El Talmud mismo interpreta esto en el sentido de que Dios mismo permitirá que el Templo sea destruido y que hasta los “ángeles de paz” llorarán por él. Había algo de este mismo pesar en el lamento de Jesús.

Si Johanan Ben Zakkai “sabía” que el Templo sería destruido, y si esta extraña expectativa ya circulaba en el ambiente en ese tiempo, entonces existen buenas razones para rechazar la vaca sagrada de la teología de que Jesús “no pudo haber” hablado de estas cosas con anticipación. De esta manera nuestra actitud hacia la predicación escatológica de Jesús también adoptará un tono más positivo. Hasta en la televisión finesa se ha presentado la tesis de que el evangelio de Marcos tiene una perspectiva escatológica más corta que los demás, y que él esperaba la segunda venida de Cristo en su propio tiempo. No obstante, Marcos también dice respecto al santuario, que “no quedará piedra sobre piedra que no sea derribada,” y que antes de la segunda venida, “el evangelio debe ser predicado a todas las naciones”. (Marcos 13:2 y 10) Si intentamos determinar la fecha de los orígenes de los evangelios apoyándonos en suposiciones tan falsas, sólo servirán para impedir que prestemos oído al testimonio del propio Nuevo Testamento.

El Doctor Bo Reicke escribe en uno de sus estudios, que “no es más que dogma patriotero y superficial sostener en la crítica neotestamentaria, que los evangelios deben haber sido escritos después de la revuelta judía [66-70 d.C.], sólo porque contienen profecías respecto a la destrucción del segundo Templo que sólo pueden haberse insertado en una fecha posterior”.  Véase Bo Riecke, Synoptic Propheciese on the Destruction of Jerusalem, en Nov. Test. Suppl. Leiden 1972, 121-134.

El origen de la palabra -Dios- al tenor de la fuente Hebrea

Dios

<el (lae), «dios». Este término fue la forma más común de denominar a una divinidad en el Oriente Medio antiguo. Aunque muy a menudo aparece solo, <el se combinaba también con otras palabras para formar un término compuesto referente a la deidad o para identificar de alguna manera la naturaleza y las funciones del «dios». De ahí que la expresión <el ^elohim yishrael («Dios, el Dios de Israel»; Gn 33.20) identifique las actividades específicas del Dios de Israel. En la antigüedad, se creía que conocer el nombre de una persona le otorgaba poder sobre ella. Se consideraba que el conocimiento del carácter y atributos de los «dioses» paganos permitiría a los adoradores manipular o influir en las deidades en formas más eficaces que si sus nombres permanecieran desconocidos. Hasta cierto punto, la ambigüedad del término <el frustraba a las personas que esperaban obtener de algún modo poder sobre la divinidad, porque el nombre prácticamente no indicaba cosa alguna sobre el carácter del «dios». Esto se ajusta en particular a <El, principal «dios» cananeo. Los antiguos semitas se mantenían espantados ante los poderes superiores de los dioses y hacían cuanto estuviera a su alcance para propiciarlos. Generalmente asociaban a las divinidades con la manifestación y uso de un enorme poder. Tal vez esto se refleje en la curiosa frase hebrea: «Poder [<el] hay en mi mano» (Gn 31.29 rv-95, rvr; «tengo poder» lba, rva; «podría hacerte mal» bj; bla; cf. Dt 28.32). Algunas frases hebreas en los Salmos asocian a <el con aspectos impresionantes de la naturaleza, como los cedros del Líbano (Sal 80.10) o montañas (Sal 36.6). En estos casos, es clara la connotación de magnificencia y majestad.

Los nombres compuestos con <el eran comunes en el Oriente Medio durante el segundo milenio a.C. Metusael (Gn 4.18) e Ismael (Gn 16.11) son dos nombres que provienen de un período muy temprano. Durante el período mosaico, <el era sinónimo del Señor que libró a los israelitas de la esclavitud de Egipto y les ayudó a vencer en batalla (Nm 24.8). Esta tradición del <el hebraico como un «Dios» que se revela a sí mismo en poder y establece relación de pacto con su pueblo es muy prominente tanto en la poesía (Sal 7.11; 85.8) como en la profecía (Is 43.12; 46.9). Los israelitas hacían uso común del nombre de <el para denotar la provisión o el poder sobrenatural. Esto era a la vez normal y legítimo, puesto que el pacto entre Dios e Israel aseguraba a un pueblo obediente y santo que las fuerzas creativas del universo le sostendrían y protegerían en todo momento. A la inversa, si desobedecían y apostataban, estas mismas fuerzas les castigarían severamente.

<^elah (Hl;aÔ), «dios». Este vocablo arameo equivale al término hebreo <^eloÆah. Es una expresión general para «Dios» en los pasajes arameos del Antiguo Testamento y también una forma cognada del vocablo <allah, que los árabes usan para hablar de Dios. El término se emplea ampliamente en Esdras: aparece no menos de 43 veces entre Esd 4.24 y 7.26. En cada caso, se refiere al «Dios» del pueblo judío, fuese o no un judío el que lo usara. Este es el caso cuando el gobernador de la provincia de «Más Allá del Río» (es decir, al oeste del río Éufrates) le habló a Darío el rey acerca de «la casa del gran Dios» (Esd 5.8). Asimismo, Ciro instruyó a Sesbasar, gobernador, «que la casa de Dios sea reedificada» (Esd 5.15) en Jerusalén.

Aunque los persas sin duda no adoraban al «Dios» de Israel, le otorgaban la dignidad que correspondía al «Dios de los cielos» (Esd 6.10). Lo hacían en parte por superstición; aunque la naturaleza pluralista del recién conquistado Imperio Persa exigía que honrasen a los dioses de los pueblos conquistados, en aras de la paz y de la armonía social. Cuando Esdras usa el término <^elah, a menudo especifica el Dios de los judíos. Habla, por ejemplo, del «Dios de Israel» (5.1; 6.14), el «Dios del cielo» (5.12; 6.9) y el «Dios de Jerusalén» (7.19). Asocia además a «Dios» con su casa en Jerusalén (5.17; 6.3). En el decreto de Artajerjes se habla del «sacerdote Esdras, escriba de la ley del Dios de los cielos» (7.12, 21). Esta designación parecería extraña viniendo de un rey persa pagano, si no fuese por la política de tolerancia religiosa que practicó la dinastía Aqueménide. En otras partes de Esdras, <^elah se asocia con el templo, tanto en su construcción (5.2, 13) como un edificio concluido y consagrado para el culto divino (6.16).

En el único versículo de Jeremías escrito en arameo (10.11), el vocablo <^elah se encuentra en su forma plural para describir a los «dioses» que nada tuvieron que ver con la creación del universo. Aunque estos «dioses» falsos los adoraban naciones paganas (y hasta reverenciados por algunos hebreos en el cautiverio babilónico), esas deidades acabarían pereciendo porque no eran eternas.

El libro de Daniel se vale de <^elah para hablar tanto de los «dioses» paganos, como del único «Dios» verdadero. Los sacerdotes caldeos dijeron a Nabucodonosor: «Además, el asunto que el rey demanda es difícil, y no hay delante del rey quien lo pueda declarar, salvo los dioses, cuya morada no está con los mortales» (Dn 2.11 rva). Los caldeos se refirieron a esos «dioses» cuando informaron que Sadrac, Mesac y Abed-nego rehusaban participar en idolatría en la llanura de Dura (Dn 3.12). Daniel enumera estos «dioses» cuando condenó el abandono de Nabucodonosor por el culto al único y verdadero «Dios» de Israel (Dn 5.23). En Dn 3.25, el término se refiere a un ser o mensajero divino enviado a proteger a los tres jóvenes hebreos (Dn 3.28). En Dn 4.8–9, 18; y 5.11, aparece la frase «espíritu de los dioses santos» (rv, rva, rv-95, lba, bla; «Dios Santo» nrv). Las menciones restantes de <^elah se refieren al «Dios» viviente a quien Daniel adora».

<^eloÆah (H’/laÔ), «dios». Este nombre hebreo para «Dios» corresponde al término arameo <^elah y al ugarítico il (o tratándose de una diosa, ilt). El origen del término se desconoce y se usa pocas veces en las Escrituras como un apelativo divino. Por cierto, su distribución en los varios libros de la Biblia es curiosamente desigual. Aparece <^eloÆah 40 veces en Job entre 3.4 y 40.2; en el resto del Antiguo Testamento el término no se usa más de 15 veces.

Algunos eruditos consideran que el vocablo <^eloÆah es la versión singular de la forma plural común <^eloÆhéÆm, plural de majestad. Se suele pensar que <^eloÆah es vocativo, con el significado de «Oh Dios». Pero no está muy claro por qué se necesitó tener una forma vocativa especial para dirigirse a Dios, puesto que el plural <^eloÆhéÆm se traduce a menudo como vocativo cuando el adorador se dirige directamente a Dios, como en Sal 79.1. Es obvio que hay una relación lingüística entre <^eloÆah y <^eloÆhéÆm, pero no es fácil precisarlo.

El vocablo <^eloÆah predomina más en la poesía que en la prosa, lo que es particularmente cierto en Job. Algunos eruditos han sugerido que el autor de Job escogió a propósito una descripción de la divinidad que evitara las asociaciones históricas que se encuentran en frases como «el Dios de Betel» (Gn 31.13) o «Dios de Israel» (Éx 24.10). Pero aun el libro de Job no es históricamente neutral, puesto que en la introducción se mencionan lugares y personas (cf. Job 1.1, 15, 17). Tal vez el autor consideró que <^eloÆah fuese un término adecuado a lo poético y por consiguiente lo usó consecuentemente. Esto, al parecer, es el caso también en Sal 18.31, donde encontramos <^eloÆah en lugar de <^el, como en el pasaje paralelo en 2 S 22.32). También aparece <^eloÆah como un término para «Dios» (Sal 50.22; 139.19; y Pr 30.5). Aunque <^eloÆah como nombre divino apenas se usa fuera de Job, su historia literaria se extiende desde a lo menos el segundo milenio a.C. (como en Dt 32.15) hasta el siglo V a.C. (como en Neh 9.17).

<el shadday (yD’v’ lae), «Dios Todopoderoso». La combinación de <el con un término calificativo representa una tradición religiosa que quizás estuvo presente entre los israelitas desde el tercer milenio a.C. Algunos siglos después, shadday aparece en nombres personales hebreos tales como Zurisadai (Nm 1.6) y Amisadai (Nm 1.12). El uso más antiguo del apelativo como título de divinidad («Dios Todopoderoso») se encuentra en Gn 17.1, cuando «Dios» se identifica con Abraham.

Lamentablemente, no se encuentra ninguna explicación del nombre; tampoco las indicaciones que se dan «camina delante de mí y sé perfecto» no aclaran el significado de shadday. Los estudiosos han intentado entender el nombre relacionándolo con el término acádico shadu («montaña»); porque «Dios» reveló su gran poder con fenómenos relacionados con montañas como erupciones volcánicas o tal vez porque se le consideraba fuerte e inmutable como las «montañas eternas» en la bendición de Jacob (Gn 49.26 rva). Por cierto que un aspecto importante de la religión mesopotámica fue la asociación de la divinidad con montes. Se creía que los «dioses» preferían morar sobre los picos de los montes y los templos que los sumerios construyeron en forma de torres escalonadas, los zigurats, eran montes artificiales con propósitos cúlticos. Se acostumbraba construir un pequeño templo en la cúspide del zigurat para que la deidad patronal descendiera del cielo a morar allí. Los hebreos comenzaron su propia tradición de la revelación a partir de los montes poco después del éxodo, pero para entonces el nombre <el shadday se había reemplazado por el tetragrama Yahveh (Éx 3.15; 6.3).

<El shadday fue el nombre de «Dios» que los patriarcas usaron en relación con el pacto hasta el tiempo de Moisés, cuando se dio una nueva revelación (Éx 6.3). El pacto abrahámico se caracterizó por un grado de aproximación entre «Dios» y los protagonistas humanos que sobresale en la historia de los hebreos. El «Dios Todopoderoso» se reveló como una deidad poderosa capaz de realizar todo lo que se propone. Sin embargo, el grado de intimidad entre <el shadday y los patriarcas en varias etapas de su peregrinaje demuestra que el pacto involucró el cuidado y amor de Dios para la creciente familia que Él escogió, protegió y prosperó. Condujo a la familia del pacto de lugar en lugar, estando claramente presente con ellos en todo momento. Las formulaciones del pacto muestran que Dios no estaba preocupado con ritos cúlticos ni celebraciones orgiásticas. Más bien demandó un grado de obediencia tal que permitiría a Abraham y a sus descendientes caminar en su presencia, y tener vidas morales y espirituales sin tacha (Gn 17.1). Por tanto, el verdadero servicio a <el shadday no fue cúltico ni ritualista, sino de carácter moral y ético.

Durante el temprano período mosaico, el nuevo nombre redentor de «Dios» y la formulación del pacto sinaítico hizo que <el shadday pasara a ser casi obsoleto como apelativo de divinidad. Más adelante, en el Antiguo Testamento, el nombre aparece unas 35 veces, la mayoría en Job. De vez en cuando el nombre se usa como sinónimo del tetragrama Jahveh (Rt 1.21; Sal 91.1–2) para subrayar el poder y la fuerza de «Dios» en la forma usual.

<el >oÆlam (µl;/[ lae), «Dios de la eternidad; Dios eterno; Dios sempiterno». Hay formas relacionadas con el término >oÆlam en varias lenguas del Oriente Medio antiguo; todas se refieren a la extensión del tiempo o al tiempo muy distante. La idea parece ser cuantitativa en vez de metafísica. Por eso, en la literatura ugarítica, >bd >lm significa «esclavo permanente»; el término >lm (al igual que el hebreo >oÆlam) expresa un período inmensurable o de larga duración.

Únicamente en contados pasajes poéticos, como Sal 90.2, se juzga que estas categorías temporales no alcanzan a describir la naturaleza de la existencia de «Dios» como <el >oÆlam. En estos casos, se considera que el Creador ha sido «desde la eternidad hasta la eternidad»; pero aun este uso de >oÆlam expresa la idea de una existencia continua y mensurable en vez de una condición idependiente de consideraciones temporales.

El nombre de <el >oÆlam se asoció predominantemente con Beerseba (Gn 21.21–34). El asentamiento de Beerseba se fundó quizás en la Edad de Bronce temprana, y la narración de Génesis explica que el término significa «pozo del juramento» (Gn 21.31). Sin embargo, también podría significar «pozo de los siete», debido a los siete corderos que se apartaron como testigos del juramento.

Abraham plantó un árbol conmemorativo en Beerseba e invocó el nombre del Señor como <el >oÆlam. El hecho que Abraham permaneciera muchos días en la tierra de los «filisteos» parece sugerir que asociaba continuidad y estabilidad con <el >oÆlam, quien no lo limitaba las vicisitudes del tiempo. Aunque Beerseba tal vez fuera en su origen un lugar en que los cananeos adoraban, el local se asoció más tarde con la veneración al Dios de Abraham.

Más tarde Jacob viajó a Beerseba para ofrecer sacrificios al Dios de su padre Isaac. Sin embargo, no ofreció sacrificios a <el >oÆlam por nombre; y aunque tuvo una visión de Dios, no recibió una revelación que este fuese el Dios que Abraham veneró en Beerseba. Es más, Dios omitió mencionar el nombre de Abraham declarando que era el Dios del padre de Jacob.

Génesis 21.33 es el único lugar en el Antiguo Testamento en el que aparece el título de <el >oÆlam. Isaías 40.28 es el único caso donde >oÆlam se usa junto con un nombre que significa «Dios».

Fuente: http://www.ministros.org/Hebreo/4.htm