El primer arzobispo “judío” de Canterbury se dirige a Israel

El abuelo de Justin Welby huyó de Alemania, su padre involucrado en el contrabando de alcohol, sabía JFK y estaba comprometida con Vanessa Redgrave, trabajó en la industria petrolera antes de sentir un llamado a Dios después de la muerte de su hija en un accidente de coche.

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LONDRES – El padre del nuevo arzobispo de Canterbury, Justin Welby, mantiene muchos secretos. Gavin Welby nunca le dijo a su hijo que tenía una hermana mayor enajenado, o una primera esposa. Él nunca le dijo que su fecha de nacimiento real, o el nombre con el que nació. Y, se ha convertido, él nunca le dijo que él nació un Judio.

“Le dijo un montón de historias, pero nunca estaba seguro de lo que era cierto y lo que no”, dijo el Arzobispo Justin a The Daily Telegraph , que le dio la noticia a él pocos días después fue nombrado jefe de la Iglesia de Inglaterra en noviembre de 2012 . “Bebía bastante fuerte y, ya sabes, decía cosas a veces, cuando él había estado bebiendo y que no sabía lo que era verdad o no.

“No iba a hablar de su familia en absoluto”, dijo.

Naturalmente, la bomba que el líder de 80 millones de anglicanos en todo el mundo es un medio-Judio ha capturado la imaginación de la comunidad judía de Gran Bretaña.  La Iglesia Anglicana, por el contrario, hasta ahora ha reaccionado con apatía, quizás acostumbrado con ejemplos previos de clérigos judíos y cristianos como Giles Fraser, hasta 2011 Canon Rector de la Catedral de St Paul, que tenía un padre judío y Hugh Montefiore, un pozo- obispo conocido en la década de 1970 y 80, que se convirtió del judaísmo en su adolescencia.

Pero más allá del elemento de mentir y chismes preguntas serias. Será Arzobispo Justin capaz de mejorar las relaciones entre judíos y anglicanos, que han pasado por una zona rocosa en los últimos meses? ¿Y cómo van las revelaciones sobre su patrimonio al afectar sus actitudes y visiones del mundo?

Con poca trayectoria a seguir, los observadores son reacios a saltar a ninguna conclusión: “Es muy pocos días”, dice el Rev. David Gifford, director ejecutivo del Consejo de los cristianos y los Judios, y señaló que Welby sólo se instaló en marzo.

Arzobispo Welby, cuyo ascenso en la iglesia se considera meteórica, ha tenido poca experiencia de trabajo con grupos de judíos, pero los activistas hablan positivamente de sus relaciones con los Judios en sus antiguas parroquias y en el mundo de las religiones.

Señalan a dos signos tempranos de esperanza. La primera es que el arzobispo ha elegido visitar Israel la próxima semana, que se considera muy al principio de su mandato (que también visitará Egipto, los territorios palestinos y, brevemente, Jordania). Una visita a Yad Vashem puede ser particularmente doloroso cuando recientemente descubierto que tiene parientes que murieron en la Shoá. También trabajará con “comunidades y líderes”, que aún no identificados y presentar sus respetos a los patriarcas de las iglesias de Jerusalén, en particular, obispo anglicano de Jerusalén, Suheil Duwani.

El príncipe de Gales habla con el Arzobispo de Canterbury, El Reverendísimo Justin Welby después de su entronización en la catedral de Canterbury. (Foto: AP Photo / Chris Ison, Pool)

El príncipe de Gales habla con el Arzobispo de Canterbury, El Reverendísimo Justin Welby después de su entronización en la catedral de Canterbury. (Foto: AP Photo / Chris Ison, Pool)

La otra es que, por completo, independientemente de su origen judío, que parece haber tenido siempre una afinidad por, y el interés en temas judíos y de Israel.

De acuerdo con la filo-semita Canon Andrew White, “Israel no tiene miedo de él, ni la comunidad judía. Él es un amigo, no un enemigo”.

En 2002, como director del Centro Internacional para la Reconciliación en la Catedral de Coventry en Inglaterra, Canon Blanca pidió Welby a reunirse con él en un viaje a Israel para hablar con otros líderes religiosos sobre el proceso de paz.  Welby era entonces “sólo un vicario normal”, aunque “ea mejor vicario que jamás había visto”, dice White, que hoy en día es famoso como “el vicario de Bagdad” por su trabajo en Irak.

La corazonada dio sus frutos.

“Fue muy evidente de inmediato que aquí en este hombre era alguien que entendía totalmente la necesidad de reconciliación y lo que estábamos trabajando para – tratando de llevar israelíes y palestinos”, dice White. “Muchos en la iglesia son tan anti-Israel. Él fue muy positiva, y entiende la historia y la negatividad entre los cristianos y los Judios en los últimos años. Lo más importante en mi vida es la forma de relacionarse con la gente judía. Él lo tomó y lo entendió de inmediato, y es entonces cuando decidí que quería esta persona a trabajar conmigo.”

Dentro de un año, Welby había convertido en co-director del Centro Internacional para la Reconciliación, y también fue promovido a una posición en la catedral de Coventry.

“Fue su primera cita de alto nivel”, dice Canon Blanca. “Todo comenzó en Israel.”

En ese momento, el patrimonio judío de Welby era un secreto que no era al parecer parte.

Fue muy evidente de inmediato que aquí en este hombre era alguien que entendía totalmente la necesidad de reconciliación y de lo que estábamos trabajando para tratando de llevar a los israelíes y palestinos

Laura Sykes, director de la Lay Anglicana blogs, comenzó a investigar la historia de la familia de Welby cuando su nombre fue planteada por primera vez como un serio candidato a arzobispo de Canterbury el pasado verano.  Según ella, el abuelo judío de Welby, Bernard Weiler, llegó a Inglaterra desde Alemania en 1886, posiblemente para escapar del antisemitismo. Junto con tres de sus hermanos, creó una exitosa empresa comercial en plumas de avestruz, que eran entonces un tema de moda, y es considerado un negocio particular judío.

En 1909, se casó con Bernard londinense Edith James. En un viaje al extranjero que calificó a ambos como “hebreos” en el registro de la nave, y Tim Welby, hijo del Arzobispo Justin, dice que era judía. Sykes dice que ella no ha conseguido encontrar su certificado de matrimonio y que es poco probable. (Si fuera un gentil, esto haría que el arzobispo cuarto-más de la mitad-judía.)

La pareja se estableció en el tony Londres barrio de Hampstead, con dos hijos, Peggy y Gavin, cambiando su apellido germánico que suena a Welby un mes después de que Gran Bretaña declaró la guerra a Alemania en 1914. Pero en algún momento – ya sea en el año 1914, cuando el valor de plumas cayó en picada, o en 1929, a la caída de la bolsa – perdieron todo su dinero.

En 1929, sólo 19 años de edad, Gavin fue enviado a Estados Unidos para restaurar la fortuna de la familia, lo que hizo sin demora, primero por el alcohol de contrabando con la mafia italiana durante la prohibición, y más tarde, trabajando como gerente de importación en una gran empresa alcohol. Pero, con buena apariencia oscura y un acento Inglés, también aprovechó la oportunidad para re-inventarse a sí mismo, entrar en un breve matrimonio con una heredera de Nueva Jersey y convertirse en un referente en la alta sociedad de Manhattan.

Él presentó a John F. Kennedy a una de sus amantes tan sólo unas semanas antes de casarse con Jacqueline Bouvier, mientras propias conquistas románticas de Gavin en los últimos años incluyen la hermana menor de JFK  Patricia, socialite Doris Duke – conocida como la “chica más rica del mundo” – y, más tarde, en la vida, la actriz Vanessa Redgrave, a quien fue contratado brevemente.

Él está pensando en ello – que es un hombre serio – pero sería bastante difícil para cualquier persona para lidiar con, como arzobispo de Canterbury que no tiene libertad para explorar este

Después de la Segunda Guerra Mundial, en la que sirvió en el ejército británico en un papel no combatiente, regresó a Manhattan, dándose un ascenso a capitán. También parece haber inventado un linaje aristocrático británico.

Finalmente se instaló de nuevo en Londres, de pie para el Parlamento, pero perdiendo en gran medida, y se casó con el no judío Jane Portal, ex secretario personal de Winston Churchill, contra los deseos de sus padres. Ellos se divorciaron cuando Justin tenía tres años y el futuro arzobispo de Canterbury presuntamente continuaron viviendo con su padre, asistir a la escuela británica superior privada, Eton y la Universidad de Cambridge.

A lo largo de su vida, dice Sykes, Gavin “hizo todo lo posible para ocultar todo lo relacionado con él.” Hablaba poco de su tiempo en Estados Unidos y cuando murió en 1977, Justin Welby -, un estudiante de 21 años de edad – no podía ni siquiera proporcionar el nombre correcto de nacimiento y fecha de nacimiento de su certificado de defunción, aparentemente sin darse cuenta de que había nacido un Weiler, que tenía un hermano o había estado casado antes. En las entrevistas que ha expresado inquietud acerca de si su padre puede haber tenido otros hijos que nunca reveló.

Justin Welby, derecha, posa para los fotógrafos con su esposa Caroline tras el anuncio que será el próximo arzobispo de Canterbury, 9 de noviembre del 2012. (Foto: AP Photo / Matt Dunham)

Justin Welby, derecha, posa para los fotógrafos con su esposa Caroline tras el anuncio que será el próximo arzobispo de Canterbury, 9 de noviembre del 2012. (Foto: AP Photo / Matt Dunham)

La revelación de que su padre nació judío, por lo tanto, era sólo una de las muchas sorpresas de la familia. Según Tim Welby, que ahora trabaja para el Canon negro, el Arzobispo estaba “interesado”, pero “no tienen mucho impacto”. Otra fuente familiarizada con el pensamiento del Arzobispo, que sólo hablaría extraoficialmente, dijo que “él está pensando en ello – que es un hombre bueno – pero sería bastante difícil para cualquier persona para lidiar con, como arzobispo de Canterbury no tiene libertad de explorar esto. “

Sin embargo, ha expresado su interés en visitar la tumba de su bisabuela Amalie – La madre de Bernard – en un cementerio judío en Londres, así como de reuniones “nuevos” primos por parte de su padre. Uno, que escribió recientemente para él, es un rabino, “uno de los maestros de alto nivel en un colegio judío en Londres”, dijo a The Jewish News.

Welby dijo a sí mismo “encontró la religión” relativamente tarde en la vida. Después de graduarse de Cambridge, que pasó 11 años trabajando como ejecutivo en la industria del petróleo, pero se retiró en 1989 cuando sintió un llamado de Dios para ser ordenado. Esto fue seis años después de la muerte de su primera hija, Johanna, en un accidente automovilístico en Francia – una tragedia que, según ha dicho, “de una manera extraña … en realidad nos trajo más cerca de Dios” – y varios años después de que unido a la Iglesia de la Santísima Trinidad en Brompton, Londres, institución evangélica altamente influyente.

Esta afiliación como un evangélico conservador – mucho más rara en el Reino Unido que en Estados Unidos – ayuda a explicar por qué el arzobispo Welby siempre ha sido percibido como “genuinamente sensibles a Judios y el judaísmo. Él los ve como parte integral de la formación cristiana “, dice Ed Kessler, director ejecutivo del Instituto Woolf, Cambridge, y un experto en las relaciones interreligiosas. “Él también está abierto a Israel como un Estado judío. El concepto de sionismo no es ajeno a él. “

Rowan Williams, el ex arzobispo de Canterbury (Foto: CC BY-SA Kimse / Wikimedia Commons)

Rowan Williams, el ex arzobispo de Canterbury (Foto: CC BY-SA Kimse / Wikimedia Commons)

Su nombramiento como arzobispo de Canterbury, menos de un año después de que fue nombrado por primera vez un obispo, se produce después de un período difícil para los dos grupos de fe. El predecesor de Welby, Rowan Williams, fue informado sobre el judaísmo y el interesado en el trabajo interreligioso – la creación de un foro para el diálogo con el Gran Rabinato de Israel y la formación de una buena relación con los británicos Gran Rabino Lord Jonathan Sacks – pero fue percibido por la comunidad judía como antipático en Israel, lo que refleja una disposición política y teológica mucho más de izquierda liberal. En 2006, apoyó la desinversión del Estado judío, lo que provocó la crítica abierta de Lord Sacks.

El verano pasado, el máximo órgano legislativo de la Iglesia, el Sínodo, hizo suyo el Programa Ecuménico de Acompañamiento en Palestina e Israel (PEAPI), que reúne miembros internacionales de iglesias a Cisjordania a “experimentar la vida bajo la ocupación“, para disgusto abierto de los británicos- liderazgo judío. Aunque Welby se abstuvo en el momento, se ha dicho ya que debería haber votado en contra, ya que el movimiento no “adecuada [reflejan] la complejidad” de la situación y el voto “claramente” dañadas relaciones entre judíos y anglicanos – declaraciones que fueron bien recibidas por la comunidad judía.

En octubre de 2012, del Consejo de Diputados Judios británico, organización representativa de la comunidad, se quejó formalmente de la Iglesia sobre el material anti-Israel publicado en línea por uno de sus clérigos, Stephen Sizer. Las partes están designando mediadores.

‘Trasfondo judío de Welby no va a ser su tarjeta de visita, cuando su cumple con los arzobispos palestinos’

A pesar de su influencia, el arzobispo Welby no puede controlar los votos del Sínodo, ni tampoco está claro cuál es su posición sobre cuestiones políticas israelíes específicas, o la cantidad de una prioridad Israel va a ser para él.  Algunos dicen que su origen judío incluso podría ser una desventaja.

“No va a ser su tarjeta de visita, cuando su cumple con los arzobispos palestinos”, dijo un líder de la comunidad judía con ironía.

Pero si alguien puede navegar en estas aguas agitadas políticos, es el arzobispo Welby. Mientras que el arzobispo Williams era un pensador sofisticado que tenían dificultades para comunicarse y conectar con las masas, Welby es un tranquilo y práctico pacificador, quien perfeccionó sus habilidades como facilitador y negociador durante sus años en el mundo corporativo.

Desde su tiempo en Coventry ha hecho su misión para llevar a las partes opuestas entre sí, teniendo a llevar la cruz de clavos, un símbolo del ministerio de la reconciliación de la catedral de Coventry.

Durante varios años trabajando en África para el Centro para la Reconciliación (mientras Canon Blanco concentró en el Medio Oriente), negoció con los terroristas de Al Qaeda y medió entre beligerantes comunidades cristianas y musulmanas de Nigeria. En una de las ocasiones, notas Sykes, que fue secuestrado, pero convenció a su propia manera de salir de la situación.

“Él reconcilió a sí mismo”, dice riendo.

Su mayor tarea como arzobispo de Canterbury será evitar el cisma dentro de la Iglesia sobre la consagración de mujeres obispos (que es) y el matrimonio gay (que está en contra).

Cuando se trata de las relaciones con la comunidad judía y los desacuerdos potenciales sobre el Medio Oriente, dice Apocalipsis Gifford, “él va a querer ver esas cepas depurados. Se va a encontrar puntos de convergencia y ser un buen oyente.

Su mayor tarea como arzobispo de Canterbury será evitar el cisma dentro de la Iglesia sobre la consagración de mujeres obispos (que es) y el matrimonio gay (que está en contra).

Se da cuenta de que la cuestión de Israel y Palestina es muy difícil entre los cristianos y los Judios, y verá cómo podemos todavía hablar a pesar de lo que está pasando. Él tiene la empatía para escuchar a cada lado, y escucha a las personas de fe – que es donde se va a conectarse a ellos, como personas de fe “.

Y si no tiene éxito, el padre de cinco hijos siempre puede retirarse a Israel – que, como descendiente de un padre y un abuelo judío, tiene derecho a la ciudadanía bajo la Ley del Retorno. Para un arzobispo de Canterbury, este es sin duda la primera vez.

Fuente (en inglés)http://www.timesofisrael.com/the-first-jewish-archbishop-of-canterbury-heads-to-israel/

“La Iglesia ha lucrado creyéndose dueña de la salvación”

El ex capellán de “Un Techo para Chile” enfatizó que “hay grupos dentro de la Iglesia que le han hecho daño tremendo a la élite chilena, que ha hecho que se preocupe de ritos sin contenido”.

Fuente: 24Horas

Fuente: 24Horas

El sacerdote jesuita Felipe Berríos, quien se encuentra realizando labores misioneras en Africa, no perdió la oportunidad para criticar el accionar de la jerarquía de la Iglesia Católica, su relación con los grupos de poder y la falta de un cariz social en sus actividades.

Berríos justificó el alegamiento de los jóvenes con la Iglesia, recalcando que “les hemos mostrado un Dios tan rasca, insípido, que hace que los chiquillos prescindan de Dios, que no sea tema para ellos,pero cuando un chiquillo anda buscando la igualdad para todos es andar buscando a Dios”.

“Los jóvenes están hechos para gastarse, para dar la vida, a soñar por sus ideales, pero hacemos que sean planificados, los llenamos de miedo, están todos endeudados, les hemos limado las garras“, apuntó en una entrevista con TVN.

“Me gustaría decirle a los jóvenes que no se metan en la maquinaria del consumo desenfrenado (…) el joven quiere cambios, no tienen los traumas nuestros y por eso estoy contento que Giorgio (Jackson) y Camila (Vallejo) se metan en política y creo que esta fuerza de cambio hay que transformarla en movimientos políticos para que sean reales los cambios”, recalcó.

El sacerdote lamentó que el consumismo causó estragos en valores como la educación, la salud e incluso en la Iglesia, enfatizando que “la Iglesia ha lucrado creyéndose la dueña de la salvación y lucrar con eso”.

“Los colegios católicos no debieran ser excluyentes, deben ser abiertos a todos, a niños sin dinero, con papás separados o a quienes tengan otra creencia (…) se ha puesto el acento en defender la libertad de la educación, pero no se ha puedo el acento en la liberad de poner a mi hijo donde yo quiera, eso hoy no es así (…) la Iglesia discrimina y la prueba de la blancura es, como lo dijo el Papa, que la iglesia debe ser de los pobres, y no lo está siendo, los pobres son visita, son motivo de caridad”, disparó.

“Hay grupos dentro de la iglesia que le han hecho daño tremendo a la elite chilena que ha hecho que se preocupe de unos ritos sin contenido buscando una salvación que Dios se las da gratuita, pero que quieren comprarla con buenas acciones, pero cuando tocan sus intereses económicos dejan de ser buenas acciones.Los culpables son los que le han enseñado un Dios que no le cuestiona eso“, insistió.

Críticas a la jerarquía de la Iglesia

Pero Berríos también analizó a la Iglesia Católica chilena y su relación con la sociedad, lamentó que “la iglesia real,  la gente que vive en poblaciones, los solidarios, los curas jugados, los capellanes que están en los hospitales  existe, pero está la iglesia jerárquica que no dice nada, no responde. Falta jugarse más por Jesucristo y vivir más en la pobreza”.

En Latinoamérica, dijo, se suprimió “una iglesia viva como la Teología de la Liberación y teníamos obispos en Chile jugados como monseñor Caro y Silva Henríquez. Mundialmente se escogieron voceros del Vaticano que no piensan por sí mismos”.

“Estos obispos son gente que no han hecho nada malo, pero nada bueno tampoco, nos son capaces de jugársela por los que sufren, por los pobres, haber detectado la desigualdad en Chile y haberla dicho, salvo en la última conferencia episcopal que hablaron del tema; más bien son católicos de los católicos y eso también lo percibimos los curas que no tenemos un pastor donde podemos jugarnos y ser críticos”.

“Bendigo el anillo a una persona casada por segunda vez y al día siguiente tengo un llamado  del arzobispo de Roma, pero si se bendice una sucursal bancaria que está chupándole la sangre a los chilenos no decimos nada, eso le resta credibilidad y jerarquía a la iglesia”, concluyó Berríos.

Fuente: http://www.24horas.cl/nacional/felipe-berrios-la-iglesia-tambien-discrimina-668377

El Anticristo y la conexión Alienígena

Hay muchas especulaciones acerca de la identidad del Anticristo. Una de las más frecuentes “víctimas” de la especulación, es el Papa de la Iglesia Católica Romana. En los días de la Reforma Protestante, Martín Lutero y algunos otros de los reformadores, estaban convencidos de que el Papa de ese tiempo era el Anticristo. El Papa Juan Pablo II fue comúnmente identificado como el Anticristo hasta su muerte. El Papa que acaba de dejar el cargo, Benedicto XVI, es un objetivo igualmente popular. ¿Por qué es esto? ¿Hay algo en la Biblia que indique que un Papa será el Anticristo?

francisco-iLa especulación acerca de la posibilidad de que el Papa sea el Anticristo, gira principalmente alrededor de Apocalipsis 17:9, describiendo el sistema del final de los tiempos simbolizado por una mujer sentada sobre una bestia. Apocalipsis 17:9 declara, “Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer.” En tiempos antiguos, la ciudad de Roma era conocida como “la ciudad de las siete colinas” porque hay siete colinas prominentes que rodean la ciudad. Así que, en base a esto se puede “argumentar” que de alguna forma está conectado con Roma. Por tanto, si el sistema del mal del final de los tiempos, está asociado de alguna forma con Roma – no se necesita especular mucho para ver la potencial conexión con la Iglesia Católica Romana, la cual se encuentra en el centro de Roma. Numerosos pasajes en la Biblia describen un “Anticristo” que dirigirá el movimiento anti-Cristo en el final de los tiempos (Daniel 9:27; 2 Tesalonicenses 2:3-4; Apocalipsis 13:5-8). Así que, si el sistema mundial del mal del final de los tiempos se centra en Roma y es dirigido por un individuo – el Papa es un posible candidato.

Sin embargo, muchos comentaristas bíblicos dicen que la mujer no puede ser la Iglesia Católica y las siete colinas no pueden referirse a Roma. Ellos citan el hecho de que Apocalipsis 17-18 claramente identifica a la mujer sentada sobre la bestia como la ciudad de Babilonia. Además de esto, el verso 10 establece plenamente que las siete colinas simbolizan a siete reyes, “cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido.” Es claro que esto no puede referirse a las siete colinas de Roma. Es más bien una referencia a siete imperios mundiales gobernados por siete reyes. En el tiempo en que se escribió el Apocalipsis, cinco imperios habían aparecido y se habían ido – Egipto, Asiria, Babilonia, Medo-Persa y Grecia – uno (Roma) existía, y uno (el imperio mundial del Anticristo) estaba aún por venir.

Quien sea que resulte ser el Anticristo, lo importante es estar advertidos de su llegada y aprender a reconocerlo (LOS AMIGOS EVANGÉLICOS DEBEN EVITAR ESPECULACIONES) así como a todos los que tienen su espíritu. 1 Juan 4:2-3 nos dice cómo identificar el espíritu del Anticristo: “En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo.” El Papa Benedicto XVI, reconoce a Jesús y que Él ha venido en carne (ver 1 Juan 4:2). Aunque diferimos del Papa Benedicto XVI en numerosas áreas de la doctrina Católica, su visión de la Persona de Jesucristo es bíblica. Por tanto, es difícil creer que el Papa Benedicto XVI sea el Anticristo. Aunque creamos que es posible que un Papa sea el Anticristo, la Biblia no da información lo suficientemente específica para ser dogmáticos. Un futuro Papa bien puede ser el Anticristo, o tal vez el falso profeta del Anticristo (Apocalipsis 13:11-17). Si es así, este futuro Papa se identificará claramente al negar que Jesús se encarnó.  ¿Aplicamos el mismo procedimiento al nuevo papa Francisco I?.

Fuente: http://www.gotquestions.org

Mente abierta con lo que voy a exponer ahora

La persona de Antíoco Epífanes fue tipificada como el “anticristo” antes de la venida del Mesías en el 176 a.C. Era una época en la que Dios permaneció silencioso en lo que respecta a dar dirección a Israel a través de los profetas. El sacerdocio en Jerusalén había sido corrompido por el imperio romano. Al igual que en el día de hoy, el templo estaba lleno de cambiadores de dinero que especulaban en el Templo. Israel había sido castigado cerca del 400 a.C. debido a sus caminos malvados y los asesinatos de los profetas enviados por Dios para corregirlos. ¡No había otro remedio!

1Jn 2:18  Hijitos, ya es la hora postrera [Esto es, el tiempo que se extiende hasta la segunda venida del Mesías], y según habéis oído [TIEMPO PASADO] que el anticristo viene, así han surgido ahora muchos anticristos, por lo cual sabemos que es la hora postrera.

¿Cómo es eso de muchos anticristos?

1Jn 2:22  ¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Mesías? Éste es el anticristo, el que niega al Padre y al Hijo.

¿Quiénes negaron a Jesús de Nazareth como el Mesías hace más de 2.000 años?.  Acá es donde debemos centrar nuestra atención, porque el Anticristo es un sistema de muchos anticristos que ya existía en tiempos del Mesías!.  Esto no lo estoy inventando yo amados (as) lectores, es lo que la biblia dice:

1Jn 4:3  y todo espíritu que no confiesa a Jesús, no procede de Dios; y éste es el del anticristo, del que habéis oído que viene, y ahora está ya en el mundo.

Leamos los siguiente pasajes de Mateo 12

Mat 12:14 Pero una vez que los fariseos salieron, tuvieron consejo contra Él para que lo destruyeran.
Mat 12:15 Y Jesús, sabiéndolo, se apartó de allí, pero muchos lo siguieron, y los sanó a todos.
Mat 12:16 Y les advirtió estrictamente que no lo descubrieran,
Mat 12:17 para que se cumpliera lo dicho por medio del profeta Isaías, cuando dice:
Mat 12:18 He aquí mi Siervo, a quien escogí, Mi Amado, en quien se complació mi alma. Pondré mi Espíritu sobre Él, Y a los gentiles anunciará juicio.
Mat 12:19 No contenderá, ni voceará, Ni nadie oirá su voz en las plazas.
Mat 12:20 No quebrará la caña cascada, Ni apagará la mecha que humea, Hasta que saque a victoria el juicio.
Mat 12:21 Y en su nombre esperarán los gentiles.
Mat 12:22 Entonces le fue llevado un endemoniado, ciego y mudo; y lo sanó, de tal manera que el mudo hablaba y veía.
Mat 12:23 Y todas las multitudes estaban asombradas, y decían: ¿No será éste el Hijo de David?
Mat 12:24 Pero los fariseos, al oírlo, dijeron: Éste no echa fuera los demonios sino por Beelzebul, príncipe de los demonios.

¿De dónde y cómo sabían los fariseos de la existencia de Beelzebul?

Mat 12:25 Sabiendo sus pensamientos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma, no quedará en pie.
Mat 12:26 Entonces, si Satanás echa fuera a Satanás, está dividido contra sí mismo, ¿cómo, pues, permanecerá su reino?
Mat 12:27 Y si Yo echo fuera los demonios por Beelzebul, ¿por quién los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces.
Mat 12:28 Pero, si por el Espíritu de Dios echo Yo fuera los demonios, entonces llegó a vosotros el reino de Dios.
Mat 12:29 ¿O cómo puede alguno entrar en la casa del fuerte y arrebatar sus bienes, si primero no ata al fuerte? Y entonces saqueará su casa.
Mat 12:30 El que no está conmigo, está contra mí, y el que conmigo no recoge, desparrama.

NOTA:

Beelzebúl. Designación aplicada tanto por Jesús como por sus opositores al príncipe de los demonios gMat_10:25; Mat_12:24, Mat_12:27; Mar_3:22; Luc_11:15, Luc_11:18-19. La VUL [Vulgata Latina] registra Beelzebub en clara referencia al ídolo filisteo Baal-zebub mencionado en 2Re_1:2. Sin embargo, la conexión no es muy clara, y probablemente no es sino un esfuerzo por explicar la verdadera etimología y significado de un término obscuro, que no se repite en ninguna fuente anterior o contemporánea. En el ugarítico, zbl significa príncipe y ciertamente ocurre en algunos antiguos registros para designar al dios Baal. Sin embargo, en el hebreo post-bíblico (también en sirio y árabe) hallamos zbl con el significado estiércol, y el Talmud registra la palabra zibbul con la connotación de estercoladura (acción y efecto de estercolar). Si esto es así, es posible inferir entonces que el nombre Beelzebul (Baal-zibbul) posea el significado ambivalente de dominus stercoris (señor del estiércol) y defoecator (defecador).

Hay muchos a través de los años quienes han tratado de interpretar las profecías de los últimos días basados en el conocimiento humano de los eventos de ese tiempo o de lo que ellos vislumbran que viene.  Pero la mayoría lo que ha estado haciendo es reciclando los errores de todos los demás e interpretando erradamente los eventos del futuro.

Inteligencias NO Humanas

20121123 ufopolis alien encounter zimbabwe 1994 022Ts 2:8-9 Entonces será revelado el inicuo (a quien el Señor matará con el soplo de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida), cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con toda clase de poderes, y señales milagrosas, y prodigios mentirosos, [Mat_24:24]

[Mat_24:24] note que Jesús dice en este pasaje que serán levantados falsos mesías y falsos profetas [en plural], y mostrarán grandes señales y prodigios, hasta el punto de engañar, si fuera posible, aun a los escogidos.

[revelado] 

G601
ἀποκαλύπτω
apokalúpto
de G575 y G2572; quitar la cubierta, i.e. revelar, descubrir:- descubrir, manifestar, revelar, venidero.

G3952
παρουσία
parousía
del presente participio de G3918; estar cercar, i.e. adviento (a menudo, retorno; específicamente de Cristo para castigar a Jerusalén, o finalmente a los malos); (por implicación) fís. aspecto:- advenimiento, presencia, venida.

G1753
ἐνέργεια
enérgeia
de G1756; eficiencia («energía»):- actividad (propia), obra, operación, poder.

G1411
δύναμις
dúnamis
de G1410; fuerza (literalmente o figurativamente); específicamente poder milagroso (por lo general por implicación un milagro en sí mismo):- eficacia, fuerza, impetuoso, maravilla, milagro, capacidad, dar, poder, poderosamente, potencia, potestad.

G4592
σημεῖον
semeíon
neutro de un derivado presunto de la base de G4591; indicación, específicamente ceremonialmente o sobrenatural:- milagro, señal, signo.

G5059
τέρας
téras
de afín. incierta; prodigio o augurio:- prodigio, maravilla.

El gran poder y señales y prodigios mentirosos que Pablo habla aquí sólo puede ser lógicamente descritos por una cosa: la tecnología avanzada. Pablo dice que el Anticristo está con gran poder y señales y prodigios mentirosos, nos dice que el anticristo viene con tecnología de avanzada. Así que cuando el anticristo sea revelado al mundo, él se revela con gran poder y señales y prodigios mentirosos. Esta es una característica importante, ya que actualmente no existe un líder mundial único cuya llegada ha sido con gran poder y señales y prodigios mentirosos.

Ahora, antes de seguir adelante yo solo quiero decir que sé que el anticristo es descrito como “un hombre” en la Biblia. Lo que estoy exponiendo es que cuando la Biblia usa el término “hombre” para describir al anticristo, se está hablando de una persona, no un literal real “hombre“. En segundo lugar, soy consciente de que algunos creen en Habacuc 2, el anticristo se describe como “transgresión de vino“. Sin embargo, hay algunas serias dudas en cuanto a si o no este capítulo se refiere al anticristo bíblico, o simplemente el rey de Babilonia. Lo que sugiero en este artículo es que hay una gran posibilidad de que el anticristo sea un extraterrestre del espacio exterior -.

[Hombre]

H120
אָדָם
adám
de H119; rojizo, i.e. un ser humano (individuo o la especie, humanidad, etc.):- Adán, común, gente, humano, persona, varón.

Sabiendo, pues, que el Anticristo está con algún tipo de tecnología (energía, señales, prodigios mentirosos) este verso tiene mucho sentido:

“Y vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida de muerte fue sanada, y toda la tierra se maravilló en pos de la bestia,” Apo 13:3

[Maravilló]

G2296
θαυμάζω
dsaumázo
de G2295; maravillar; por implicación admirar:- extrañar, maravillarse, admirar, adular, asombrar, asombro, sorprender.

Así que todos los que viven en el mundo se asombran por el anticristo. Esto no es sólo una maravilla menor, esto es algo increíble. Sabemos que esto es debido a la tecnología avanzada (prodigios mentirosos, signos, etc) con la que el anticristo viene.

“y adoraron al dragón que había dado la autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?” Apo 13:4

Ahora, te pregunto, ¿no será que estos dos versículos (Apocalipsis 13:3 y 4) tienen sentido en la descripción de un extraterrestre? ¿No sería el mundo entero sorprendido por la visita de un extraterrestre? “¿Quién sería como un extraterrestre”? El extraterrestre que se ajustaría a los requisitos que Pablo nos da en 2 Tes. 2, cuando dice que el anticristo viene con señales, prodigios, etc.  A no ser, que actualmente exista “alguien” en la tierra, capaz de realizar todos esos prodigios y señales (¿Blue Beam?, puede ser, pero, ¿Quién creó y de dónde viene esa tecnología?, je je je).

“La bestia que viste, era y no es, y está a punto de subir del abismo, y va a perdición. Y los que moran en la tierra, cuyo nombre no ha sido escrito desde la fundación del mundo en el libro de la vida, se asombrarán al ver a la bestia que era y no es, y estará presente.” Apo 17:8

Note la frase: se asombrarán viendo a la bestia. Esta es una buena descripción de “alguien de fuera de este planeta”.

Si nos remontamos al libro de Daniel encontramos que el anticristo honrará a un “dios extraño”, “a quien sus padres no conocieron”.  Daniel también dice que el Anticristo destruye fortalezas con la ayuda de este “dios extraño”:

“Honrará en cambio al dios de las fortalezas; a un dios que sus padres no conocieron lo honrará con oro, plata, piedras preciosas y ornamentos de gran precio. Con la unión pues del dios extraño, actuará contra las fortalezas más inexpugnables, y colmará de honores a los que lo reconozcan. Les dará dominio sobre muchos, y como recompensa les repartirá la tierra.”  Dan 11:38-39

[dios extraño]

Dan 11:39

(BHS+) וְעָשָׂהH6213 לְמִבְצְרֵיH4013 מָעֻזִּיםH4581 עִמ־אֱלֹוהַּH433 נֵכָרH5236 אֲשֶׁר הִכִּיר יַרְבֶּהH7235 כָבֹודH3519 וְהִמְשִׁילָם בָּרַבִּיםH7227 וַאֲדָמָהH127 יְחַלֵּקֲH2505 בִּמְחִיר

H5236
נֵכָר
nekaar
de H5234; foráneo, o (concretamente)un extranjero, o (abst.) paganos:- ajeno, extranjero, extraño.

Así que el anticristo rinde honores a un “dios de las fortalezas” a quien ninguno de sus padres sabían o habían conocido. El anticristo también honra a este “dios” con los regalos físicos, tales como oro, plata, piedras preciosas, etc. Es raro que una persona como el anticristo honrara a una deidad espiritual con dotes físicos, y por esta razón creo que es posible que estos versículos de Daniel estén describiendo una especie de visita extraterrestre (y es muy posible que el propio anticristo lo sea).

Recuerde que la biblia nos dice que DIOS ES ESPÍRITU.

Mirando los versos presentados hasta ahora, creo que es seguro decir que un extraterrestre se ajusta a todos los requisitos hasta ahora mostrados por Pablo, Juan y Daniel. La secuencia de eventos sería algo como esto:

El extraterrestre (o extraterrestres, cualquiera que sea) llegaría en la tierra afirmando ser el Dios de la Biblia, y ellos afirman que son la segunda venida de Jesucristo. Toda la tierra estará completamente asombrada con el extraterrestre, y sorprendida por la avanzada tecnología que poseen. Los extraterrestres afirman que son responsables de muchos de los acontecimientos de los libros religiosos (Biblia y otros), así como la ascensión de Cristo al cielo, descenso de Dios en el monte Sinaí, la visión de Ezequiel 1, Elías ascender al cielo en “carros de fuego”, las plagas de Egipto, la separación del Mar Rojo, la ascensión de Mahoma desde Jerusalén, etc. El extraterrestre afirmará todo lo que los científicos modernos creen acerca de los orígenes del hombre, etc; todo será una mentira total y muchos la creerán. Será el gran engaño de 2 Tes. 2. El mundo entero lo abraza como verdad, y cree que el extraterrestre es el Dios de la Biblia, y la “Segunda Venida de Cristo“. El extraterrestre reinará sobre el mundo entero, y los gobernantes (10 reyes) darán “su autoridad a la bestia”.

Creo que hay una fuerte evidencia de que el anticristo viene de los cielos. La razón por la que creo que es la siguiente: 

1. Y les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este Jesús, que fue tomado de vosotros al cielo, así vendrá como lo contemplasteis yendo al cielo.  (Hechos 1:11)

Cristo ascendió al cielo en una nube, y Jesús Cristo debe venir otra vez del cielo “de igual manera”. El anticristo, entonces, para imitar la segunda venida de Jesucristo, es probable que también venga de los cielos. Creo que Jesús nos aconseja diciendo:

Mat 24:23-25 Entonces, si alguno os dice: ¡He aquí el Mesías! o: ¡Aquí!, no lo creáis. Porque serán levantados falsos mesías, y falsos profetas, y mostrarán grandes señales y prodigios, hasta el punto de engañar, si fuera posible, aun a los escogidos. He aquí os lo he predicho.

¿Podría el anticristo será un extraterrestre? Creo que es perfectamente posible en función de la cantidad increíble de engaño involucrado con el anticristo, junto con las grandes señales y prodigios que son tan maravillosos que engañaría a los elegidos si es posible. Ambos se podría considerar descriptores de una visita extraterrestre.

Sin duda, esto explicaría el objetivo del fenómeno ovni, los círculos de las cosechas, el fenómeno alienígena que ha estado sucediendo desde hace 60 años más o menos. Es como preparación para un engaño grande. La Biblia nunca habla de extraterrestres o seres interdimensionales o cualquier otra criatura (que no sean los ángeles) por lo que si algunos “aparecen”, entonces la gente va a negar toda la Biblia, creyendo la mentira de que es correcto antes de sus ojos (VER PARA CREER). No es que este tipo de cosas nunca ocurrieran antes. Sucedieron. Y los hombres adoraban como dioses a los ángeles caídos.

Ver

OVNIS: la última advertencia de YAHWEH (Parte I)

OVNIS: la última advertencia de YAHWEH (Parte II)

OVNIS: la última advertencia de YAHWEH (Parte III)

OVNIS: la última advertencia de YAHWEH (Parte IV)

Y conocerán la verdad y la verdad los hará libres, de desinformaciones bíblicas, de mandamientos de hombres, de doctrinas de demonios, de falsas profecías y de falsas interpretaciones proféticas.

No debe creer ciegamente todo lo que se le enseña (menos lo que se dice acá en este blog). Debe hacer como hicieron los hermanos de Berea. Estos hermanos, oyeron a Pablo y a Silas, Luego, comprobaron con las Escrituras para ver si lo que ellos le enseñaban armonizaba con las Escrituras.

Y después que observaron, que sus enseñanzas armonizaban con las Escrituras, entonces creyeron.

(Hechos 17:10-12) Esto es lo que tiene que hacer todo hijo de Dios, para no ser engañado por falsos maestros bíblicos y falsos profetas.

Saludos cordiales

 

¿La cruz pagana del Papa Francisco I?

Anda por youtube el siguiente video:

Donde se afirma que la cruz que trae Francisco I es pagana o tiene referencias a ciertos personajes egipcios:

16-03-2013 23-56-35

Además, el autor de dicho video afirma que no existen imágenes de Jesús haciendo ‘una búsqueda de imágenes en google’ y que ‘no estamos hablando de Jesús’ (y lo dice de forma muy segura).

Imagen en grande: http://media.npr.org/assets/img/2013/03/13/new-pope-jorge_sq-297632125ac195360f0231ff1f885ecc5f0e0932.jpg

Aclarando el mito

Primero que todo, quiero dejar claro que no soy católico y que no estoy de acuerdo con ciertas doctrinas católicas (respeto de todas formas a la persona detrás de la ‘religión’).

Segundo, un buen investigador de estos tema, al menos debiera haber consultado un par de referencias (en inglés u otro idioma) para poder corroborar la información que se presenta y pueda ser creíbletrazable y verificable.

Yo tomé la decisión de usar las siguientes palabras claves:

christ, across o cross, arm, history; lo que vendría a significar: cristo, cruzado o cruzada, brazos e historia, lo que me permitiría obtener algunos resultados con relación a referencias históricas para verificar que lo dicho sea correcto.

Dentro de las búsquedas pude llegar a un sitio que expone pinturas de arte:

The Dead Christ and the Adoration of the Infant Jesus Fuente: http://www.wga.hu/html_m/g/ghissi/dead_chr.html

¿Quién dijo que no habían imágenes de Jesús con los brazos cruzados?, la siguiente imagen está fechada en después de 1373.

El fallecido Cristo es representado de medio cuerpo con los brazos cruzados sobre el pecho. Su cabeza está inclinada hacia un lado y sus ojos están cerrados, con una cruz en su halo y los estigmas claramente visible en las manos y las costillas. Dos ‘ángeles’ a los lados están adornadas con diademas y halos en la cabeza y con los cabos y las alas. Ellos también tienen sus brazos cruzados como Cristo, un gesto que expresa renuncia al sacrificio.

Mayor información:
http://web.sbu.edu/friedsam/archives/symbols/crest.htm
http://web.sbu.edu/friedsam/archives/symbols/regalia.htm

Simbolismo Franciscano

Simbolismo puede definirse como “la inversión de las cosas externas o acciones con un significado interno, especialmente para la expresión de las ideas religiosas” (La Enciclopedia Americana, (Chicago: Americana Corporation, 1948), pág. 159).

Imagen del escudo franciscano de siglo pasado.  Fuente: http://www.americancatholic.org/e-News/FriarJack/fj032509.asp

Imagen del escudo franciscano de siglo pasado. Fuente: http://www.americancatholic.org/e-News/FriarJack/fj032509.asp

La Orden Franciscana fue fundada en el siglo 13 por San Francisco de Asís, que predicaba la sencillez, la pobreza y el cumplimiento de la caridad.   En 1219 San Francisco visitó Tierra Santa, y desde entonces los monjes franciscanos han seguido sus pasos, visitar los lugares santos, a pesar de las difíciles condiciones y el estado ‘hostil’ musulmán.  Gracias a su tenaz residencia en Tierra Santa después de la caída del reino cruzado de Jerusalén en 1187, los franciscanos fueron nombrados por el Papa para servir como Custodia Di Terra Sancta (los Custodios . de Tierra Santa), en nombre del cristianismo, y para preservar los intereses de la Iglesia católica en Oriente   La piedra angular de la puerta del monasterio lleva el símbolo de la Custodia Sancta Terra.   Los franciscanos adoptaron el símbolo del reino cruzado de Jerusalén:  una gran cruz con cuatro cruces pequeñas en cada esquina.  El escudo franciscano tiene dos brazos cruzados contra el fondo de una simple cruz, con el Espíritu Santo representado como una paloma.  El brazo derecho desnudo de Cristo pasa por encima del brazo izquierdo de Francisco , que está revestido de un manguito. Ambas manos llevar la marca de la herida de un clavo. La marca de la herida en la mano de Cristo (la mano expuesta) recuerda la crucifixión, la marca de la herida en la mano de Francisco (lado revestido de la manga) recuerda el haber recibido los estigmas.

Fuente: http://www.jerusalem-oldcity.org.il/pages_e/Franciscan_Monastery_of_San_Salvador.aspx

Éxo 20:16  No declararás testimonio falso contra tu prójimo.

Actualización 23 de marzo del 2013

La biblia dice:

Gál 6:14 Pero jamás me suceda gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesús, el Mesías, por medio de la cual el mundo ha sido crucificado para mí, y yo para el mundo.

Esta carta fue escrita a los Gálatas por Pablo de Tarso, la pregunta sería:

¿Acaso Pablo de Tarso se estaba refiriendo a la cruz egipcia u otra cruz ‘pagana’?

Supongamos que la respuesta es SI.

¿Cómo podemos saber ahora si la cruz que trae Francisco I es pagana? ¿Por el solo hecho de ser católico?

Hagamos una pequeña revisión bibliográfica:

Historia:

Britannica informa que el primer registro histórico de la crucifixión era aproximadamente 519 aC, cuando “Darío I, rey de Persia, crucificado 3.000 oponentes políticos en Babilonia” (Encyclopaedia Britannica, la crucifixión)
http://global.britannica.com/EBchecked/topic/144583/crucifixion

Algunos detalles más se da en “El Diccionario del Eerdman Biblia”, Rev. Ed, 1975:. CRUZ … La crucifixión es la primera atestiguada entre los persas (cf. Heródoto, Hist. i.128.2; iii.132.2, 159,1), quizás derivado del empalamiento asirio. Se empezó a utilizar más tarde por los griegos, en especial a Alejandro Magno, y por los cartagineses, de los cuales los romanos adaptaron la práctica como castigo para los esclavos y los no ciudadanos, y ocasionalmente para los ciudadanos culpables de traición. Aunque en el Antiguo Testamento, los cadáveres de los blasfemos o idólatras castigadas por lapidación podría ser colgados “en un árbol”, como humillación (Deut. 21:23), la crucifixión no fue introducido en Palestina hasta la época helenística. El seléucida Antíoco IV Epífanes crucificado los Judios que no aceptaría helenización (Josefo Ant. xii.240-41;. cf. 1 Mac 1:44-50).  http://es.scribd.com/doc/5622297/Antiguedades-de-los-Judios-Flavio-Josefo.

Deu 21:23  su cadáver no pasará la noche en el árbol. Sin falta lo enterrarás el mismo día, porque maldito por ’Elohim es el colgado, y no has de contaminar la tierra que YHVH tu Dios te da en posesión.

Gál 3:13  El Mesías nos libertó de la maldición de la ley, hecho maldición por nosotros (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero)

En otro verso escrita también por Pablo de Tarso pero a los Corintios dice:

1Co 1:17 porque no me envió el Mesías a bautizar sino a evangelizar, no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz del Mesías.

¿Acaso Pablo de Tarso se estaba refiriendo a la cruz egipcia u otra cruz ‘pagana’?

Veamos ahora el antiguo testamento:

Eze 9:4 y le dijo YHVH: ¡Pasa en medio de la ciudad, en medio de Jerusalem, y señala con una cruz las frentes de los hombres que gimen y se angustian a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella!

La Tau, Eze 9:4 Lit. tau. Última letra del alfabeto hebreo con forma de cruz. Aparece por única vez en el texto hebreo.

¿Acaso el alfabeto hebreo fue creado con base en tradiciones paganas egipcias u otras? ¿Acaso YHVH Dios usó símbolos paganos para marcar las frentes de los hombres que gimen y se angustian a causa de las abominaciones que se hacen en la tierra?

Hay registros bíblicos más antiguos donde YHVH hace uso de señales para ‘marcar’ a algunas personas, por ejemplo:

Gén 4:15  Entonces YHVH le dijo: Ciertamente cualquiera que mate a Caín, siete veces será castigado. Y puso YHVH a Caín una señal a fin de que no lo hiriera cualquiera que lo encontrara.

Hay símbolos por todos lados en la biblia!  ¿Acaso son creaciones paganas?

PD: No soy dueño de la verdad, pero Dios me otorgó una mente para pensar, analizar y comparar todo contra la palabra de Dios, de la misma forma en que lo hicieron los hermanos en Berea:

Hch 17:10 Enseguida, los hermanos enviaron de noche hacia Berea a Pablo y a Silas, quienes una vez llegados, fueron a la sinagoga de los judíos.
Hch 17:11 Pero éstos eran de mente más abierta que los que estaban en Tesalónica, y recibieron la palabra con buena disposición, examinando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así.
Hch 17:12 Por tanto, muchos de ellos creyeron, así como algunas prominentes mujeres griegas, y no pocos varones.

Por lo tanto eso es lo que yo hago, comparar TODO con la escritura y que Dios me de revelación a través de la oración y el sometimiento a SU VOLUNTAD y NO a la voluntad de los hombres, en el nombre de YESHUA (Jesús).

 

La autoridad del Papa y el Sacerdocio según fuentes Católicas

popeantichrist

El sustituto de Dios en la tierra

  1. “El Papa es de tan grande dignidad y ensalzado que no es un simple hombre
    sino como si fuese Dios, el Vicario de Dios. El Papa es de dignidad tan
    sublime y suprema que hablando con propiedad no ha sido establecido en
    algún grado de dignidad sino mas bien ha sido colocado en la misma
    cúspide de todas las dignidades. El Papa es llamado santísimo porque se
    presume que legítimamente lo es. Sólo él es santo. Sólo el Papa merece
    ser llamado santísimo porque únicamente él es el vicario representante de
    Cristo, manantial, fuente y plenitud de toda santidad. El Papa es el monarca
    divino, emperador supremo, rey de reyes y señor de señores. De allí que el
    Papa lleva una corona triple como rey del cielo, rey de la tierra y rey de las
    regiones inferiores. Además, la autoridad y el poder del Pontífice Romano
    no se refieren solo a las cosas celestiales, a las terrenales y a las que están
    debajo de la tierra, sino que llegan hasta sobre los ángeles pues es mayor
    que ellos. De manera que si se pudiera dar el caso de que los ángeles
    errasen en la fe o pensasen en forma contraria a la fe, podrían ser
    juzgados y excomulgados por el Papa. El Papa tiene tan grande dignidad
    y poder que forma uno con Cristo el mismo tribunal. El Papa es como Dios
    en la tierra.” Enciclopedia Católica, Tomo 3, p. 139, Art. Papa”.
  2. “El Papa es como si fuese Dios en la tierra –sólo soberano de los fieles de
    Cristo, principal rey de reyes y señor de señores, que tiene la plenitud del
    poder, a quien Dios el Omnipotente le ha confiado no solo la dirección de
    lo terreno sino también del reino celestial. El Papa tiene tan grande
    autoridad y poder que puede modificar, explicar, abolir, interpretar o
    cambiar aún las leyes divinas.” Prompta Biblioteca Canónica, Jurídica,
    Moralis, Teológica, nec non Ascética. Polémica, Rubristica, Histórica. La
    primera edición de este libro fue en 1746. La cita se encuentra en Lucious
    Ferraris, Artículo, “Papa”, Tomo 6, p. 26.
  3. En la cuarta sesión del Quinto Concilio de Letrán, una homilía fue dirigida
    al Papa con las siguientes palabras: “Oh Padre santísimo, tú eres nuestro
    pastor, tú eres nuestro médico, tú eres nuestro director, tú eres el labrador,
    finalmente tú eres nuestro Dios aquí en la tierra.” Acta Conciliorum, Tomo
    9, p. 1651.
  4. El Catecismo de New York dice: “El Papa ocupa el lugar de Jesucristo en
    la tierra. . . Él es el verdadero Vicario de Cristo, la cabeza de la iglesia
    entera y el padre y maestro de todos los cristianos. Él es el gobernante
    absoluto, el fundador de los dogmas, el autor y juez de los concilios, el
    gobernante universal de la verdad, el árbitro del mundo, el juez supremo en cielo y tierra, el juez de todos, quien no puede ser juzgado por nadie. Es Dios mismo en la tierra.” Loraine Boettner, Roman Catholicism,p127
  5. León XIII en una encíclica del 20 de Junio de 1894 afirmó:
    “Nosotros ocupamos sobre la tierra el lugar del Dios Omnipotente.” Las
    Grandes Cartas Encíclicas de León XIII, p. 304.
  6. “Si el Papa errara imponiendo pecados y prohibiendo virtudes, la iglesia
    aún estaría obligada a considerar que los pecados son buenos y las
    virtudes son malas”. Estas palabras de Belarmino en su libro Romano
    Pontífice, las cita el autor Pedro de Rosa en su libro Vicarios de Cristo, p.
    71.
  7. El Papa Bonifacio VIII hizo la siguiente declaración: “Declaramos que es
    absolutamente necesario que toda criatura humana se sujete al Pontífice
    Romano para que pueda ser salvo.” Loraine Boettner, Roman
    Catholicism, p. 408.
  8. El Concilio de Trento declaró: “Sin el sacerdote, la muerte y la pasión de
    nuestro Señor no nos beneficiaría. Ved cuan grande es el poder del
    sacerdote! Por solo una palabra que sale de sus labios convierte a un
    pedazo de pan en Dios! Esto requiere mayor poder que la creación de un
    mundo. Si yo me encontrara con un sacerdote y con un ángel, saludaría al
    sacerdote antes de saludar al ángel. El sacerdote ocupa el puesto de Dios.”
    Loraine Boettner, Román Catholicism, p. 51.
  9. La Ley Canónica #88 dice: “El sacerdote debe recordar que al escuchar
    la confesión, él es juez.”
  10. La Ley Canónica #870 dice: “En el confesionario el ministro tiene el poder
    de perdonar todos los crímenes que se han cometido después del bautismo.”
  11. Cuando el sacerdote se le confiere la ordenación, se pronuncian las
    palabras:”Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedek”.
    También se le llama “Alter Christus”, es decir,”otro, Cristo”. Hay que
    estudiar Hebreos 7 para ver que gran blasfemia es ésta.
  12. “Se puede decir que en cierto sentido, el sacerdote es el creador de su
    creador, pues cuando pronuncia las palabras de consagración, el crea, por así
    decirlo, a Jesús en el sacramento, dándole una existencia sacramental. Oh
    feliz oficio del sacerdote! El que me creó a mí,me dió el poder de crearlo a
    Él; y el que me creó sin mí es creado por mí! 11 San Alfonso de Ligorio, La
    Dignidad v los Deberes del Sacerdote o Selva, pp. 32,33.
  13. “El perdón de un solo pecado requiere toda la omnipotencia deDios. Pero lo
    que solo Dios puede hacer por medio de Su omnipotencia lo puede hacer
    también el sacerdote cuando dice: lego té absolvo. En verdad, no es
    exagerado decir, que en virtud de su supremo oficio, los sacerdotes son otros tantos dioses.” San Alfonso de Ligorio, La Dignidad y los Deberes del Sacerdote o Selva, pp. 3436.
  14. “Por la celebración de una sola misa, en la cual ofrece a Jesucristo en sacrificio, un sacerdote le dá más honor al Señor que si todos los hombres al morir por Dios, le ofrecieran el sacrificio de sus vidas. Con una sola misa, le rinde más honor a Dios que todos los ángeles y santos juntos con la virgen María, le han dado o le darán, pues el culto de ellos no puede ser de valor infinito, como el del sacerdote celebrando en el altar ofrendas a Dios”. Ligorio, p. 25.
  15. “Concerniente al poder que tienen los sacerdotes sobre el verdadero cuerpo de Cristo, es motivo de fe que cuando pronuncian las palabras de consagración, el mundo incarnal se ve obligado a obedecer y de colocarse en sus manos bajo las especies sacramentales del pan el vino”. Ligorio, p. 26.
  16. “Nos maravillamos con grande admiración cuando nos damos cuenta que al
    pronunciar Sus sacerdotes las palabras –hoc est corpus meum—Jesús les
    obedece. Dios mismo desciende al altar, y viene cuantas veces lo llaman y
    tan a menudo lo llamen y se coloca en sus manos aún cuando éstos sean sus
    enemigos. Y después de haber venido, Él permanece completamente a
    disposición de ellos para que lo muevan como les plazca de un sitio a otro.
    Si ellos quieren pueden encerrarlo en el templo, o colocarlo sobre el altar,
    o sacarlo de la iglesia; si desean pueden comer su carne o dar su carne
    como alimento a otros”. Ligorio, pp. 26,27.
  17. “Además de esto, el poder del sacerdote es mayor que el de la bendita
    virgen María, pues, aunque esta madre divina puede orar por nosotros y
    obtener todo lo que ella quiera, ella no puede absolver ni a un solo cristiano
    de su pecado más pequeño”. Ligorio, p. 31
  18. “Y cuando el sacerdote pronuncia las tremendas palabras de
    consagración, él alcanza hasta el cielo, hace que Jesús descienda de su
    trono, y lo coloca sobre el altar para ser ofrecido de nuevo como la víctima
    por los pecados del hombre. Este es un poder mayor que el de monarcas y
    potentados. Es mayor que el poder de los santos y los ángeles, mayor que
    el poder de los serafines y querubines. En efecto, es mayor aún que el
    poder de la Virgen María. Pues, mientras que la bendita virgen fué la
    agente humana por medio de la cual Cristo se encarnó una sola vez, el
    sacerdote hace que Cristo descienda del cielo y lo encarna sobre el altar
    como víctima eterna por los pecados del hombre –y no una vez sino miles de
    veces! El sacerdote habla, y Cristo, el Dios eterno y omnipotente inclina
    su cabeza en obediencia humilde al mandato del sacerdote”. Our Sunday
    Visitor, Junio 14, 1936.
  19. “Así es que el sacerdote puede ser llamado el creador de su Creador,
    pues cuando pronuncia las palabras de consagración, él crea, por así
    decirlo, a Jesús en el sacramento, dándole una existencia sacramental y
    presentándolo como una víctima para ser ofrecida al Padre eterno. Así
    como fué suficiente que en la creación del mundo Dios dijera “sea
    hecho y fué hecho” –Él habló Y existió– así también es suficiente que el
    sacerdote diga: hoc est corpus meum y he aquí que el pan ya no es pan sino
    el cuerpo de Jesucristo. San Bernardino de Siena dice que el poder del sacerdote es el poder de una persona divina pues la transubstanciación del pan exige tanto poder como la creación del mundo”. Ligorio, pp. 32-33.
  20. “El sacerdote ocupa el puesto del Salvador mismo, pues cuando el
    sacerdote dice: “ego té absolvo” en verdad absuelve de pecado”. Ligorio,
    p. 34.
  21. “Con respecto al cuerpo místico de Cristo, es decir, de todos los fieles, el
    sacerdote tiene el poder de las llaves. Tiene el poder para librar a los
    pecadores del infierno o de hacerlos dignos del paraíso o de cambiarlos de
    esclavos de Satanás a hijos de Dios. Y Dios mismo se ve obligado a
    atenerse a la decisión de sus sacerdotes y perdonar el pecado si el
    sacerdote da absolución, y no perdonar si no la da”. Ligorio, p. 27.
  22. “Si el Redentor descendiera a la iglesia y se sentara en el confesionario
    para administrar el sacramento de la penitencia y el sacerdote se sentara en
    otro confesionario, y Jesús le dijera a cada penitente “ego té absolvo” y el
    sacerdote también le dijera a cada uno de sus penitentes “ego té absolvo”
    los penitentes del uno y del otro serían igualmente absueltos”. Ligorio, p.
    28.
  23. “Cuánto nos maravillaríamos si viéramos a una persona investida con el
    poder de cambiar a una persona de negra a blanca; pero el sacerdote hace
    algo mucho más maravilloso, pues cuando dice “ego té absolvo” cambia al
    pecador de enemigo a amigo de Dios, y de reo del infierno a heredero del
    paraíso”. Ligorio, p. 33.
  24. “Según San Ambrosio, cuando el sacerdote absuelve a un pecador, está
    desempeñando la idéntica función del Espíritu Santo quien santifica a las
    almas”. Ligorio, p. 36.
  25. Cuando el Papa es coronado, según el Almanaque Católico Nacional, el
    Cardenal pronuncia las siguientes palabras: “Recibid la triara que está
    adornada con las tres coronas y sepas que tú eres el Padre de los príncipes y
    reyes, el gobernante del mundo y el Vicario de nuestro Salvador
    Jesucristo”. Loraine Boettner, Román Catolicismo, p. 127.
"No tienen conocimiento los que llevan su ídolo de madera y suplican a un dios que no puede salvar." (Isaias 45:20 b)

“No tienen conocimiento los que llevan su ídolo de madera y suplican a un dios que no puede salvar.” (Isaias 45:20 b)

“No te harás imagen ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas ni las honrarás, porque yo soy YHVH, tu Dios, fuerte, celoso,…” (Ex. 20:4-5)

 

La Conexión Alienígena – Vaticano

30-11-2012 20-15-10

Steve y Tom Horn invitado en Radio Omega Man, Miércoles, 04 de abril 2012.
Tema: La revelación Vaticano-Alienígena, sincronizado con Petrus Romanus.

El descubrimiento de grandes obras construidas por gigantes prehistóricos? Por David E. Flynn “El tamaño y el alcance de Tiohuanaco descubrimiento de David Flynn , simplemente sobrepasa el entendimiento. Restos de mamut de inteligencia tallada en piedra y que cubre cientos de kilómetros cuadrados. Para aquellos que entienden lo que están viendo aquí por primera vez, este hecho podría ser la evidencia más fuerte nunca encontrada de la ingeniería prehistórica por la que eran conocidos y temidos en todo el mundo antiguo como “dioses.”

Esta primera parte que consta de partes muy suculentas y a la vez partes que pueden considerarse sin relevancia en el sentido que no se esté hablando de datos o investigaciones. La parte final es alucinante.

La religión recuerda a la sociedad las normas morales objetivas. “Justicia y construcción de un nuevo orden mundial”

Padre Miguel Ángel Ayuso Guixot

Estambul (Turquía) (AICA): El padre Miguel Ángel Ayuso Guixot, secretario del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, intervino el pasado 14 de octubre en el Foro Mundial de Estambul, Turquía, cuyo tema fue “Justicia y construcción de un nuevo orden mundial”. El padre Ayuso analizó la contribución esencial de la justicia social y de la libertad religiosa para la paz, y la aportación indispensable de la religión en la promoción de la paz y la justicia en el tejido de la sociedad global. “La religión -afirmó- aporta su contribución al debate nacional de una sociedad determinada”.

El padre Miguel Ángel Ayuso Guixot, secretario del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, intervino el pasado 14 de octubre en el Foro Mundial de Estambul, Turquía, cuyo tema fue “Justicia y construcción de un nuevo orden mundial”. El padre Ayuso analizó la contribución esencial de la justicia social y de la libertad religiosa para la paz, y la aportación indispensable de la religión en la promoción de la paz y la justicia en el tejido de la sociedad global. “La religión -afirmó- aporta su contribución al debate nacional de una sociedad determinada”.

Ese debate tiene que hacer frente a los complejos retos de las sociedades del mundo moderno. Conceptos como “justicia” y “justicia social” son una parte integral de esa discusión. Por eso nos preguntamos, ¿cuál es la contribución de la religión al debate nacional sobre “justicia” y “justicia social?”

La justicia es un atributo divino y la enseñanza religiosa contribuye, sin duda, a la reflexión sobre el recto ordenamiento de las relaciones; en otras palabras, a la justicia social. La tradición católica, sin embargo, sostiene que la justicia es accesible, por medio de la razón humana, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, tanto religiosos como no religiosos”.

“Por tanto, sean creyentes o no creyentes, todos defienden la dignidad innata de la persona humana, y ven en esta dignidad la razón de los derechos inalienables de cada individuo, cuya protección es el objetivo de la justicia.

“Estos derechos son anteriores e independientes del Estado, y la medida de la justicia del Estado es la medida en que respeta y reivindica estos derechos que lo preceden, ya que la justicia exige que todas las personas disfruten del libre ejercicio de sus derechos. Cuando el Estado deja de administrar justicia o actúa injustamente, ya no tiene autoridad moral ni legitimidad. Esto implica que el Estado está sujeto a juicio, que no tiene poder absoluto, que puede y debe rendir cuentas.

“Nuestra pregunta es, por lo tanto, ¿quién puede pedir cuentas al Estado para asegurarse de que actúa con justicia? La cuestión no es política sino moral, aunque la respuesta requiera decisiones políticas”.

“Dado que la cuestión fundamental es de naturaleza moral se deduce que la característica de una sociedad justa y civil es el espacio adecuado y debido que otorga a la religión, que tiene una contribución única en ser la voz de los que carecen de ella: los pisoteados, los oprimidos y perseguidos; la voz profética que llama a todos a actuar por la paz y la justicia.

“La religión llama a la conciencia de la sociedad para que actúe verdaderamente en favor del bien común. La religión, por lo tanto, tiene un papel en el debate político, no para proponer soluciones políticas concretas -algo que está fuera de su competencia- , sino para recordar a la sociedad las normas morales objetivas que son el fundamento de la justicia y de una sociedad justa”.

Fuente: http://www.aica.org